#아베로에스 #관습이론 #인과율 #본질 #지성 #동서철학연구제110호 (1) 썸네일형 리스트형 기원후 9세기 이슬람 신학에 나타난 인과율 부정으로서 관습이론의 비판에 관한 연구 -아베로에스의 비판을 중심으로/김요한.전북대 한글 요약 다마스코스의 요한에 따르면 기독교 신학자들과 이슬람 신학자들은 신의 창조 이후 물리적 사건들의 원인과 관련해서 서로 다른 창조 개념을 가지고 있었다. 기독교 신학 자들은 6일간의 신의 창조 이후에 발생하는 모든 세계 사건들은 매개물을 통한 신의 행위라고 생각했다. 그러나 이슬람 신학자들은 세계 사건 모두가 매개 없이 신의 직접 적인 창조 결과라고 생각했다. 신의 창조는 처음 6일에 완결된 것이 아니고 현재도 계 속 진행되고 있다는 점을 그들은 강조하고 있다. 그러나 이론적으로 인과율의 부정과 세계내 발생하는 모든 사건들을 신의 직접적인 창조로 환원하는 것은 세계내 발생하 는 사건들의 질서나 규칙성을 발견하는 인간의 지적 능력을 부정하게 된다. 모든 사건 이 신의 직접적인 창조의 결과물이라면, .. 이전 1 다음