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그레이트 볼카노(When Time Ran Out,1980) https://youtu.be/8to_dwvHKy0 제임스 골드스톤 감독,고든 토머스/맥스 모건위츠 원작( The Day the World Ended,1969)칼포먼/스털링실리펀트각본폴뉴먼/재클리느비셋/윌리엄홀덴/제임스 프란시스커스,어드벤쳐,화산,액션
美 232조 관세조치 동향 및 기업 대응전략(26-8-26)한아름.국제무역통상연구원 미국의 1962년 무역확장법 232조는 ʻ국가안보’를 근거로 특정 품목에 관세를 부과할 권 한을 대통령에게 폭넓게 부여한다.트럼프 취임 전만 해도 사문화된 법으로 평가됐으나, 트럼프 1기 행정부는 철강·알루미늄 관세조치에 이를 본격 활용하기 시작했다. 미국 법원 도 관련 소송에서 대통령의 권한을 대체로 인정하고, 최초 조치 이후의 관세율 인상과 대상 품목 확대를 ʻ기존 조치의 조정’으로 보아 폭넓은 재량을 허용했다.트럼프 2기 행정부는 이를 발판으로 자동차, 구리, 반도체 등 전략산업 전반으로 조치를 확대해 현재 7개 품목에 관세를 부과하고 있으며, 4개 품목에 대한 조사 결과도 순차적으로 발표될 전망이다.다만 트럼프 2기 초반의 신속한 고율 관세 부과 기조는 최근 산업·공급망 여건을 반영해 조치의 범위..
AI 전력 수요가 앞당긴 SMR시대, 한국의 기회는?(26-8-27)/최부식外.POSRI ○ AI 데이터센터 확산으로 전력 수요가 급증하면서, 낮은 단가로 24시간 무탄소 전력을 공급할 수 있는 원전, 그중에서도 SMR의 필요성이 부각됨 - 글로벌 데이터센터 전력 수요는 '24년 415TWh에서 '30년에 약 950TWh까지 두 배 이상으로 늘어날 전망(IEA) ○ 과거 원전의 성장은 체르노빌·후쿠시마 사고가 남긴 기피 심리와, 천문학적인 건설 비용 및 반복되는 공기 지연이 겹치면서 가로막혀 왔음 - 대형 원전은 건설에만 10년 이상이 걸리며, 완공 전까지 수익이 발생하지 않아 재무 부담과 사업 불확실성을 안고 있음 ○ 반면 4세대 원전 SMR은 물이 아닌 냉각재(액체 소듐∙헬륨 등)와 피동안전계통, 밀폐형 설계로 과거 원전의 안전성 문제를 기술적으로 해소 - 기존 원전의 두 대형..
하늘의 찢어짐과 성령 강림과 ‘아들종’ 선언  세례 사건(막 1:9-11)의 서사적 기능과 공간의 전복/김선욱.에스라성경대학원大 I. 들어가는 말 마가는 예수의 계보나 출생 기사를 서술하지 않고, 요단강 세례 사 건(막 1:9-11)을 통해 예수를 서사의 전면에 곧바로 등장시킨다. 이러 한 서두의 배치는 예수의 사역이 배경 설명 속에서 점진적으로 전개 되는 것이 아니라, 하나님이 예수에게 행한 결정적 개입을 통해 곧바 로 시작된다는 점을 부각한다.즉, 하늘의 찢어짐과 성령 강림, 그리고 ‘아들종’ 선언은 예수의 정체를 드러내는 하나님의 주권적 계시 행 위에 초점을 모으고, 예수의 메시아적 정체가 하늘의 확증에 근거함 을 보여준다.1) 1) Edwards는 마가복음의 세례 기사에 나타난 하늘의 찢어짐, 성령 강림, 그리고 하늘 음성을 유대 전통에서 기대하던 종말론적 하나님 나라의 도래를 알리는 세 가지 핵심 표적으로 이해한..
제인에어(Jane Eyre,1970) https://youtu.be/9M-7ET9zkf4 샬롯브론테원작/잭풀만각본,델버트만감독,조지C 스코트/스잔나요크/이안배넌, 문예물,
파레시아(παρρησία)의 삼중 구조와 선교적 교회의 교회론적 함의/이정환. 클레어몬트大 Ⅰ. 서론 1. 문제 제기 본 논문에서 “선교적 교회”란 교회가 자체 유지나 프로그램의 확장을 목적으로 존재하는 공동체가 아니라, 하나님의 선교(Missio Dei)에 참여하 도록 공적 증언, 예배적 정체성, 윤리적 책임 속에서 자신을 형성하는 공 동체를 가리킨다.1그러므로 선교적 교회는 특정 사역의 유무나 활동의 양 으로 판별되기보다, 공동체의 말하기, 하나님 앞 접근, 책임의 구조가 복 음에 의해 어떻게 조직되는가의 문제로 이해되어야 한다.2 1  Tim M. Sheridan and H. Jurgens Hendriks, “The Missional Church Movement,” NGTT 54, nos. 3-4 (2013), 1-14. 2  한국일, “한국적 상황에서 본 선교적 교회,” 『선교..
모리스 드 블라맹크(Maurice de Vlaminck, 1876~1958) /받은 글 불꽃처럼 그린 풍경 — 색채의 야성을 해방하다 20세기 초 유럽 미술이 전통적인 재현의 질서에서 벗어나 새로운 회화의 언어를 찾아 나설 때, 그 격렬한 변혁의 최전선에 모리스 드 블라맹크(Maurice de Vlaminck)가 있었습니다. 그는 앙리 마티스(Henri Matisse), 앙드레 드랭(André Derain)과 함께 야수주의(Fauvism)를 대표한 프랑스 화가이지만, 그 가운데서도 가장 본능적이고 폭발적인 색채 감각을 지닌 화가였습니다.마티스의 색채가 치밀하게 계산된 조화와 균형의 언어였다면, 블라맹크의 색채는 억누를 수 없는 감정의 분출에 가까웠습니다. 그의 붉은색은 단순한 빨강이 아니며, 초록은 자연의 색을 그대로 옮겨놓은 초록이 아닙니다. 그것은 화가의 내부에서 솟구친 감정이 캔버스 ..
나이젤 반 위크(Nigel Van Wieck, 1947~ )/받은 글 빛이 머문 자리, 고독이 이야기가 되는 순간도시에는 수많은 사람이 살아가지만, 역설적으로 그 많은 사람 사이에서 인간은 더욱 선명하게 혼자가 됩니다. 지하철 창가에 앉아 생각에 잠긴 여자, 늦은 밤 식당에서 홀로 시간을 보내는 남자, 해변에서 서로 다른 곳을 바라보는 연인, 바(Bar)의 희미한 조명 아래 말없이 술잔을 기울이는 사람들….나이젤 반 위크(Nigel Van Wieck)의 그림은 바로 그러한 순간에서 시작됩니다. 그의 회화에서 중요한 것은 거대한 사건이 아니라 사건이 일어나기 직전 혹은 이미 지나간 뒤에 남겨진 인간의 표정과 침묵입니다. 그는 평범한 일상의 한 장면을 붙잡아 그 안에 고독과 욕망, 기다림과 기억, 그리고 말로 설명하기 어려운 관계의 긴장을 불어넣습니다.그 때문에 반 위크의 그..