문학 (444) 썸네일형 리스트형 아라비안 나이트(천일야화) https://youtu.be/DFx8gD36bRo 밀턴의 『실낙원』과 이상의 『실낙원』 비교 연구: 칼 바르트의 신학적 관점으로/오주리.가톨릭관동大 Ⅰ. 서론 1. 문제 제기 및 연구사 검토 한국현대문학사에서 낙원상실의식이 직접 드러난 경우는 이상(李箱)의실낙원(失樂園)에서 찾아볼 수 있다.이상의 실낙원은 밀턴(John Milton)의실낙원(Paradise Lost)에서 제목이 차용된 것으로 추정된다.Paradise Lost라는영문제목을 ‘失樂園’으로 번역한 것은 일본과 중국의 선례에서 찾을 수 있다.일본의 경우, 시인이자 영문학자인 시게노 텐라이(繁野天来)가 최초로밀턴의작품을 失樂園物語(東京: 富山房)로 소개한 것으로 추정된다. 그후, 영문학자 우치무라 타츠사부로(内村達三郎)가 失樂園(東京: 有樂社)이란제목으로일본어 번역본을 출간하였다.주해와 연구가 이루어진 것은 1920~30년대 시게노텐라이가 Paradise Lost With .. ‘박탈’의 시학, 시의 주체에 따른 세월호 시의 정치성/ 정영진.건국대 Ⅰ. 들어가며 Ⅱ. 시간성 상실과 죄의식, 그리고 불가능한 책임의 자리 Ⅲ. 기록으로서의 시와 연결된 고통의 재현 Ⅳ. 불가능한 앎의 구성과 역사적 현실 인식 Ⅴ. 결론: ‘박탈’의 시학과 정치성 I. 들어가며 세월호 참사가 있은 지 10년이다.2024년 4월 18일 KBS에서 방영 예 정이었던 세월호 10주기 다큐멘터리 제 작이 무산되었다.이 다큐멘터리는 세월호 참사 생존자들의 이야기를 담는 방식으로 약 40%의 촬영이 진행된 상태였지만, “총선 앞뒤 한두 달 은 영향권”이라는 이유 때문이었다.1) 1) , 경향신문, 2024.4.16.; , 한국일보, 2024.2.22. KBS 제작본부가 세월호 다큐멘터리에 천안함 폭침, 씨랜드 화재, 대구 지하철 화재 등도 함께 담을 것을 요구했었.. 정신분석학의 알레고리적 서사, 미쳐버리고 싶은, 미쳐지지 않는(이인성, 1995) 연구/이인표.연세大 Ⅰ. 들어가며 Ⅱ. 자아 이상인 ‘성한 여자’와 상상계적 관계를 맺는 ‘나’ Ⅲ. 대타자인 ‘미친 여자’와 상징계적관계를 맺는 ‘너’ Ⅳ. 소타자적인 환상을 통해 실재계를 향하는 ‘그’ Ⅴ. 나가며 Ⅰ. 들어가며 이 논문은 미쳐버리고 싶은, 미쳐지지 않는론이다.이 소설을 정신 분석학적 알레고리로 통찰한다는 점에서 정신분석학적 비평론이기도 하다.이 소설은 전작들에서 이어지는 작가의 서사 언어 해체를 가장 극명하게 보여준다.이 논문은 이 해체의 과정과 목표가 소위 심층심리 학인 프로이트 계열 정신분석학의 과정과 목표를 한층 심층적으로 구현 하고 있음을 밝힐 것이다.각종 포스트 담론을 앞질러 이를 서사적으로 구현한 작가로서 이인성 외에 다른 작가를 꼽기 어렵고, 그 영향은 다양한 세부 쟁점 속에서 다 루.. 현상텍스트(phénotext)와 생성텍스트(génotext)를 활용한 박경리 문학의 내적 생성 과정 연구/이승윤.인천大 Ⅰ. 박경리 문학의 좌표Ⅱ. 현상텍스트와 생성텍스트Ⅲ. 체험과 창작의 교섭Ⅳ. 반복과 변형의 축적Ⅴ. 문학적 연대기를 위하여 Ⅰ. 박경리 문학의 좌표 2024년은 토지 완간 30주년이 되는 해이다.토지는 1969년 9월 현대문학에 연재를 시작한 이래 만 25년이 되던 1994년 문화일보 8월 30일 자로 대단원의 막을 내린다.200자 원고지 4만여 장, 작품이 연재된 잡지와 신문 그리고 출판사를 달리하여 간행된 단행본만 모두 더해도 수십 개에 달한다.거기에 서희와 길상이 등 작품의 주요 등장인물과 이름을 갖진 못했지만 서사에 참여하는 허구적인 인물들, 담론 속 에 등장하는 영웅과 정치인, 예술가 등 역사상의 실존 인물들을 모두 더 하면 약 700여 명에 이른다.이처럼 수치화할 수 있는 외적 규모만으로 .. 말하는 것과 말하지 않는 것들-기지촌 증언집 영미 지니 윤선을 중심으로-/ 권창규.조선大 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 말하지 않는 것 -기지촌 성판매생활의 고통 Ⅲ. 말하는 것(1) -미군과의 관계 및 여성들 관계의 역동 Ⅳ. 말하는 것(2) -현재의 일상 속 개성 Ⅴ. 결론 I. 서론2022년 9월 미군 기지촌 성판매여성에 대한 국가 배상을 인정하는 대 법원의 판결이 있었다.2014년 117명의 여성들이 국가를 상대로 손해배 상청구소송을 시작한 지 8년 만이었다.대법원은 국가가 기지촌을 조성 하고 관리, 운영해왔으며 성매매를 조장, 정당화했다는 책임을 묻고 여 성들의 인권침해를 인정했다.1) 1) 민변(민주사회를위한변호사모임) 기지촌 미군 위안부 국가배상소송 대리인단이 밝 힌 소송의 협력 주체들은 하주희, ｢기지촌 미군 위안부 국가배상 소송을 돌아보며｣, 페미니즘연구 제23권 제1호, .. 드라마 <나의 아저씨>, 상호적 환상 횡단의 가능성/한귀은.경상국립大 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 히스테리 주체의 멜랑콜리 Ⅲ. 외상적 Ⅳ. 전도된 시선과 응시의 효과 Ⅴ. 상호적 환상 횡단의 과정 Ⅵ. 결론 도착 주체의 희생 Ⅰ. 서론 드라마는 동시대의 환상을 재현한다. 그러나 이 말은 드라마가 현실 과 상반된다는 뜻은 아니다. 라캉에 따르면 ‘환상’의 반대는 ‘현실’이 아 니다. 오히려 환상이 현실을 구성한다.환상이 현실에서 추구할 욕망과 성취해야 할 대상을 지시하기 때문이다. 환상은 무의식적이고, 이 무의 식은 대타자와 연결돼 있다. 개인은 환상에 따라 살게 되며, 이것이 집 단화된 것이 이데올로기다. 환상과 이데올로기는 삶의 기준이 되고 개인의 정체성, 자아이상(ego-ideal)을 구성한다.환상과 이데올로기를 따 르지 않으면 사회화에 실패한 사람으로 간주되기도 한다.환상과 .. 실재에 접근하는 언어, 그 가능성과 한계 -김훈의 흑산을 중심으로-/김원규.포항공과大 Ⅰ. 머리말Ⅱ. 고통의 재현 (불)가능성Ⅲ. 실재에 다가가는 언어Ⅳ. 경험의 물신화 혹은 이론의 부정Ⅴ. 맺음말 Ⅰ. 머리말 이 글은 김훈의 흑산에 드러나는 ‘언어’의 의미를 ‘실재’ 1)의 문제와 관련하여 밝히는 데 목적을 둔다.흑산에서는 두 가지 언어가 대립한 다.하나는 권력자인 대비2)의 공허한 언어이고 다른 하나는 억압받는 자들의 인간 경험(주로 고통)을 ‘있는 그대로’ 표현한 언어다. 1) ‘실재(the real, reality)’는 단적으로 말하자면 ‘참된’ 존재다. 이 글에서는 ‘실재’를 언어, 인간 경험과 관련하여 정의하고자 한다. 실재는 언어를 통해 표현하고자 할 때 불완 전하게 재현될 수밖에 없는 존재의 근본 영역이다. 경험적으로는 인간 개인의 강렬 한 고통처럼 언어로는 완.. 이전 1 2 3 4 ··· 56 다음