태그 #맹자 #불인지심不忍之心 #도덕심리학 #감각적한계 #이중과정모형 #도덕적확장 #인문과예술제11호 (2) 썸네일형 리스트형 <맹자> 불인지심(不忍之心)의 감각적 한계에 대한 도덕 심리학적 접근/이서현.성균관대 [한글요약] 맹자는 우물로 기어가는 아이를 보면 누구나 깜짝 놀라 불쌍한 마음이 들 것이라는 비유를 통해 사람은 모두 ‘차마 하지 못하는 마음[不忍之心]’을 가지고 있다고 논증했다. 그러나 소를 양으로 바꾼 제선왕의 일화를 보면 차마 하지 못하는 이 마음이 직접 눈 으로 보거나 보지 못하는 상황에 따라 발현할 수도 있고 발현하지 않을 수도 있음을 볼 수 있다. 이에 본고에서는 사람이 가지고 있는 도덕성에는 감각적 한계가 있다는 점 에 주목하고 이를 도덕심리학적 접근을 통해 해석해보고자 하였다. 그리하여 우리의 도덕성에는 시각적·물리적 한계, 식별 가능한 피해자 효과와 같은 한계가 존재함을 논 증하고, 이러한 한계를 넘어설 수 있는 방안에 대해서도 고민해 보았다. 따라서 도덕심 리학자인 조슈아 그린의 해법.. <맹자> 불인지심(不忍之心)의 감각적 한계에 대한 도덕 심리학적 접근/이서현.성균관 [한글요약] 맹자는 우물로 기어가는 아이를 보면 누구나 깜짝 놀라 불쌍한 마음이 들 것이라는 비유를 통해 사람은 모두 ‘차마 하지 못하는 마음[不忍之心]’을 가지고 있다고 논증했다. 그러나 소를 양으로 바꾼 제선왕의 일화를 보면 차마 하지 못하는 이 마음이 직접 눈 으로 보거나 보지 못하는 상황에 따라 발현할 수도 있고 발현하지 않을 수도 있음을 볼 수 있다. 이에 본고에서는 사람이 가지고 있는 도덕성에는 감각적 한계가 있다는 점 에 주목하고 이를 도덕심리학적 접근을 통해 해석해보고자 하였다. 그리하여 우리의 도덕성에는 시각적·물리적 한계, 식별 가능한 피해자 효과와 같은 한계가 존재함을 논 증하고, 이러한 한계를 넘어설 수 있는 방안에 대해서도 고민해 보았다. 따라서 도덕심 리학자인 조슈아 그린의 해법.. 이전 1 다음