강해(바울1:갈라디아/고린도/로마)

(렘23:5-6, 여호와의 말씀이니라 보라 때가 이르리니 내가 다윗에게 한 의로운 가지를 일으킬 것이라 그가 왕이 되어 지혜롭게 다스리며 세상에서 정의와 공의를 행할 것이며 그의 날에 유다는 구원을 받겠고 이스라엘은 평안히 살 것이며 그의 이름은 여호와 우리의 공의라 일컬음을 받으리라)

(암9:11, 그 날에 내가 다윗의 무너진 장막을 일으키고 그것들의 틈을 막으며 그 허물어진 것을 일으켜서 옛적과 같이 세우고)

(스9:9, 시온의 딸아 크게 기뻐할지어다 예루살렘의 딸아 즐거이 부를지어다 보라 네 왕이 네게 임하시나니 그는 공의로우시며 구원을 베푸시며 겸손하여서 나귀를 타시나니 나귀의 작은 것 곧 나귀 새끼니라)

(시31:19, 주를 두려워하는 자를 위하여 쌓아 두신 은혜 곧 주께 피하는 자를 위하여 인생 앞에 베푸신 은혜가 어찌 그리 큰지요 )

(요13:19, 지금부터 일이 일어나기 전에 미리 너희에게 일러 둠은 일이 일어날 때에 내가 그인 줄 너희가 믿게 하려 함이로라)

1:3 그의 아들에 관하여 말하면 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨고

*육신: the flesh sarka σάρκα(σάρξ 사르크스 sarx살, 육체) 명목여단

1:8 먼저 내가 예수 그리스도로 말미암아 너희 모든 사람에 關(관)하여 내 하나님께 感謝(감사)함은 너희 믿음이 온 世上(세상)에 傳播(전파)됨이로다

*바울서신과 감사함( εὐχαριστέω 유카리스테오 eucharisteo감사하다εὐχαριστία 유카리스티아 eucharistia감사한 말, 감사드림 )

(고전1:4, 그리스도 예수 안에서 너희에게 주신 하나님의 은혜로 말미암아 내가 너희를 위하여 항상 하나님께 감사하노니)

(고후1: 11, 너희도 우리를 爲(위)하여 懇求(간구)함으로 도우라 이는 우리가 많은 사람의 祈禱(기도)로 얻은 恩賜(은사)로 말미암아 많은 사람이 우리를 爲(위)하여 感謝(감사)하게 하려 함이라

4:15 ,이는 모든 것이 너희를 爲(위)함이니 많은 사람의 感謝(감사)로 말미암아 恩惠(은혜)가 더하여 넘쳐서 하나님께 榮光(영광)을 돌리게 하려 함이라 )

(엡1:16, 내가 기도할 때에 기억하며 너희로 말미암아 감사하기를 그치지 아니하고

5:20, 범사에 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 항상 아버지 하나님께 감사하며 )

(빌1:3 , 내가 너희를 생각할 때마다 나의 하나님께 감사하며)

(골1:3, 우리가 너희를 위하여 기도할 때마다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께 감사하노라)

(살전1:2, 우리가 너희 모두로 말미암아 항상 하나님께 감사하며 기도할 때에 너희를 기억함은

2:13, 이러므로 우리가 하나님께 끊임없이 감사함은 너희가 우리에게 들은 바 하나님의 말씀을 받을 때에 사람의 말로 받지 아니하고 하나님의 말씀으로 받음이니 진실로 그러하도다 이 말씀이 또한 너희 믿는 자 가운데에서 역사하느니라

5:18, 凡事(범사)에 感謝(감사)하라 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 向(향)하신 하나님의 뜻이니라 )

(살후1:3, 형제들아 우리가 너희를 위하여 항상 하나님께 감사할지니 이것이 당연함은 너희의 믿음이 더욱 자라고 너희가 다 각기 서로 사랑함이 풍성함이니)

(딤후1:3, 내가 밤낮 간구하는 가운데 쉬지 않고 너를 생각하여 청결한 양심으로 조상적부터 섬겨 오는 하나님께 감사하고)

(몬 1:4, 내가 恒常(항상) 내 하나님께 感謝(감사)하고 祈禱(기도)할 때에 너를 말함은)

1:10 어떻게 하든지 이제 하나님의 뜻 안에서 너희에게로 나아갈 좋은 길 얻기를 구하노라

(15:32, 나로 하나님의 뜻을 따라 기쁨으로 너희에게 나아가 너희와 함께 편히 쉬게 하라)

1:17 복 음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으라

* 믿음으로 말미암아 살리라

(합2:4, 보라 그의 마음은 교만하며 그 속에서 정직하지 못하나 의인은 그의 믿음으로 말미암아 살리라)

(요 3:18 그를 믿는 者(자)는 審判(심판)을 받지 아니하는 것이요 믿지 아니하는 者(자)는 하나님의 獨生子(독생자)의 이름을 믿지 아니하므로 벌써 審判(심판)을 받은 것이니라

3:36, 아들을 믿는 자에게는 영생이 있고 아들에게 순종하지 아니하는 자는 영생을 보지 못하고 도리어 하나님의 진노가 그 위에 머물러 있느니라)

(고후5:21, 하나님이 죄를 알지도 못하신 이를 우리를 대신하여 죄로 삼으신 것은 우리로 하여금 그 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이라)

(롬3:3, 어떤 자들이 믿지 아니하였으면 어찌하리요 그 믿지 아니함이 하나님의 미쁘심을 폐하겠느냐

21, 이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라)

(갈3:11, 또 하나님 앞에서 아무도 율법으로 말미암아 의롭게 되지 못할 것이 분명하니 이는 의인은 믿음으로 살리라 하였음이라)

(빌3:9, 그 안에서 발견되려 함이니 내가 가진 의는 율법에서 난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이니 곧 믿음으로 하나님께로부터 난 의라)

(히10:38, 나의 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 또한 뒤로 물러가면 내 마음이 그를 기뻐하지 아니하리라 하셨느니라

11:6-7, 믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 하지 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야 할지니라 믿음으로 노아는 아직 보이지 않는 일에 경고하심을 받아 경외함으로 방주를 준비하여 그 집을 구원하였으니 이로 말미암아 세상을 정죄하고 믿음을 따르는 의의 상속자가 되었느니라 )

* 나타나서

(마25:34, 그 때에 임금이 그 오른편에 있는 자들에게 이르시되 내 아버지께 복 받을 자들이여 나아와 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속받으라)

(갈4:4, 때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 女子(여자)에게서 나게 하시고 律法(율법) 아래에 나게 하신 것은)

(엡1:4, 곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고

3:11 ,곧 永遠(영원)부터 우리 主(주) 그리스도 예수 안에서 豫定(예정)하신 뜻대로 하신 것이라)

1:20 창 세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그가 만드신 만물에 분명히 보여 알려졌나니 그러므로 그들이 핑계하지 못할지니라

(창1:1, 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라)

1:25 이는 그들이 하나님의 진리를 거짓 것으로 바꾸어 피조물을 조물주보다 더 경배하고 섬김이라 주는 곧 영원히 찬송할 이시로다 아멘

(고후11:31, 주 예수의 아버지 영원히 찬송할 하나님이 내가 거짓말 아니하는 것을 아시느니라)

1:28 또한 그들이 마음에 하나님 두기를 싫어하매 하나님께서 그들을 그 喪失(상실)한 마음대로 내버려 두사 合當(합당)하지 못한 일을 하게 하셨으니

* 合當(합당)하지 못한 일

(전12:13, 일의 結局(결국)을 다 들었으니 하나님을 敬畏(경외)하고 그의 命令(명령)들을 지킬지어다 이것이 모든 사람의 本分(본분)이니라)

1:29 모든 불의, 추악, 탐욕, 악의가 가득한 자요 시기, 살인, 분쟁, 사기, 악독이 가득한 자요 수군수군하는 자요

* 불의, 추악, 탐욕, 악의가 가득한 자

(잠10:2, 불의의 재물은 무익하여도 공의는 죽음에서 건지느니라

12:20, 악을 꾀하는 자의 마음에는 속임이 있고 화평을 의논하는 자에게는 희락이 있느니라

14:30, 평온한 마음은 육신의 생명이나 시기는 뼈를 썩게 하느니라

15:1, 유순한 대답은 분노를 쉬게 하여도 과격한 말은 노를 격동하느니라

17, 도를 배반하는 자는 엄한 징계를 받을 것이요 견책을 싫어하는 자는 죽을 것이니라

17:1, 마른 떡 한 조각만 있고도 화목하는 것이 제육이 집에 가득하고도 다투는 것보다 나으니라

14, 다투는 시작은 둑에서 물이 새는 것 같은즉 싸움이 일어나기 전에 시비를 그칠 것이니라

19, 다툼을 좋아하는 자는 죄과를 좋아하는 자요 자기 문을 높이는 자는 파괴를 구하는 자니라

20:21, 처음에 속히 잡은 산업은 마침내 복이 되지 아니하느니라

21:6-7, 속이는 말로 재물을 모으는 것은 죽음을 구하는 것이라 곧 불려다니는 안개니라

악인의 강포는 자기를 소멸하나니 이는 정의를 행하기 싫어함이니라

23:5, 네가 어찌 허무한 것에 주목하겠느냐 정녕히 재물은 스스로 날개를 내어 하늘을 나는 독수리처럼 날아가리라

26:20, 나무가 다하면 불이 꺼지고 말쟁이가 없어지면 다툼이 쉬느니라

27:4, 분은 잔인하고 노는 창수 같거니와 투기 앞에야 누가 서리요

28:25, 욕심이 많은 자는 다툼을 일으키나 여호와를 의지하는 자는 풍족하게 되느니라)

(시119:36, 내 마음을 주의 증거들에게 향하게 하시고 탐욕으로 향하지 말게 하소서)

* 시기, 살인, 분쟁, 사기, 악독이 가득한 자

(창3:1, 그런데 뱀은 여호와 하나님이 지으신 들짐승 중에 가장 간교하니라 뱀이 여자에게 물어 이르되 하나님이 참으로 너희에게 동산 모든 나무의 열매를 먹지 말라 하시더냐

3, 동산 중앙에 있는 나무의 열매는 하나님의 말씀에 너희는 먹지도 말고 만지지도 말라 너희가 죽을까 하노라 하셨느니라

4:10, 땅이 그 입을 벌려 네 손에서부터 네 아우의 피를 받았은즉 네가 땅에서 저주를 받으리니

9:6, 다른 사람의 피를 흘리면 그 사람의 피도 흘릴 것이니 이는 하나님이 자기 형상대로 사람을 지으셨음이니라

(렘17:9, 만물보다 거짓되고 심히 부패한 것은 마음이라 누가 능히 이를 알리요마는)

(요일3:15, 그 형제를 미워하는 자마다 살인하는 자니 살인하는 자마다 영생이 그 속에 거하지 아니하는 것을 너희가 아는 바라 )

1:30-31 비 방하는 자요 하나님께서 미워하시는 자요 능욕하는 자요 교만한 자요 자랑하는 자요 악을 도모하는 자요 부모를 거역하는자요 우 매한 자요 배약하는 자요 무정한 자요 무자비한 자라

* 비 방하는 자

(출23:1, 너는 거짓된 풍설을 퍼뜨리지 말며 악인과 연합하여 위증하는 증인이 되지 말며)

( 레 19:16 너는 네 百姓(백성) 中(중)에 돌아다니며 사람을 誹謗(비방)하지 말며 네 이웃의 피를 흘려 利益(이익)을 圖謀(도모)하지 말라 나는 여호와이니라)

(마7:1, 비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라 )

* 교만한 자

(잠16:18, 교만은 패망의 선봉이요 거만한 마음은 넘어짐의 앞잡이니라

19:29, 심판은 거만한 자를 위하여 예비된 것이요 채찍은 어리석은 자의 등을 위하여 예비된 것이니라)

* 자랑하는 자

(빌3:8, 또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상하기 때문이라 내가 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고)

* 부모를 거역하는자

(신21:18, 사람에게 완악하고 패역한 아들이 있어 그의 아버지의 말이나 그 어머니의 말을 순종하지 아니하고 부모가 징계하여도 순종하지 아니하거든

21, 그 성읍의 모든 사람들이 그를 돌로 쳐죽일지니 이같이 네가 너희 중에서 악을 제하라 그리하면 온 이스라엘이 듣고 두려워하리라)

(딤전5:8, 누구든지 자기 친족 특히 자기 가족을 돌보지 아니하면 믿음을 배반한 자요 불신자보다 더 악한 자니라)

* 우 매한 자

(사1:2-3, 하늘이여 들으라 땅이여 귀를 기울이라 여호와께서 말씀하시기를 내가 자식을 양육하였거늘 그들이 나를 거역하였도다

소는 그 임자를 알고 나귀는 그 主人(주인)의 구유를 알건마는 이스라엘은 알지 못하고 나의 百姓(백성)은 깨닫지

못하는도다 하셨도다 )

* 배약하는 자

(시15:4, 그의 눈은 망령된 자를 멸시하며 여호와를 두려워하는 자들을 존대하며 그의 마음에 서원한 것은 해로울지라도 변하지 아니하며)

<2장>

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2:1 그러므로 남을 판단하는 사람아, 누구를 막론하고 네가 핑계하지 못할 것은 남을 판단하는 것으로 네가 너를 정죄함이니 판단하는 네가 같은 일을 행함이니라

(마7:2, 너희가 비판하는 그 비판으로 너희가 비판을 받을 것이요 너희가 헤아리는 그 헤아림으로 너희가 헤아림을 받을 것이니라)

(눅6:42, 너는 네 눈 속에 있는 들보를 보지 못하면서 어찌하여 형제에게 말하기를 형제여 나로 네 눈 속에 있는 티를 빼게 하라 할 수 있느냐 외식하는 자여 먼저 네 눈 속에서 들보를 빼라 그 후에야 네가 밝히 보고 형제의 눈 속에 있는 티를 빼리라)

2:3 이런 일을 行(행)하는 者(자)를 判斷(판단)하고도 같은 일을 行(행)하는 사람아, 네가 하나님의 審判(심판)을 避(피)할 줄로 생각하느냐

(왕상8:39, 주는 계신 곳 하늘에서 들으시고 사하시며 각 사람의 마음을 아시오니 그들의 모든 행위대로 행하사 갚으시옵소서 주만 홀로 사람의 마음을 다 아심이니이다)

(시50:21, 네가 이 일을 행하여도 내가 잠잠하였더니 네가 나를 너와 같은 줄로 생각하였도다 그러나 내가 너를 책망하여 네 죄를 네 눈 앞에 낱낱이 드러내리라 하시는도다\

62:12, 주여 인자함은 주께 속하오니 주께서 각 사람이 행한 대로 갚으심이니이다

139:8 ,내가 하늘에 올라갈지라도 거기 계시며 스올에 내 자리를 펼지라도 거기 계시니이다)

(암9:2-4, 그들이 파고 스올로 들어갈지라도 내 손이 거기에서 붙잡아 낼 것이요 하늘로 올라갈지라도 내가 거기에서 붙잡아

내릴 것이며 갈멜 산 꼭대기에 숨을지라도 내가 거기에서 찾아낼 것이요 내 눈을 피하여 바다 밑에 숨을지라도 내가

거기에서 뱀을 명령하여 물게 할 것이요 그 원수 앞에 사로잡혀 갈지라도 내가 거기에서 칼을 명령하여 죽이게 할

것이라 내가 그들에게 주목하여 화를 내리고 복을 내리지 아니하리라 하시니라)

(옵1:4, 네가 독수리처럼 높이 오르며 별 사이에 깃들일지라도 내가 거기에서 너를 끌어내리리라 여호와의 말씀이니라)

(전11:9, 청년이여 네 어린 때를 즐거워하며 네 청년의 날들을 마음에 기뻐하여 마음에 원하는 길들과 네 눈이 보는 대로 행하라

그러나 하나님이 이 모든 일로 말미암아 너를 심판하실 줄 알라)

(마15:5, 너희는 이르되 누구든지 아버지에게나 어머니에게 말하기를 내가 드려 유익하게 할 것이 하나님께 드림이 되었다고

하기만 하면

23:33, 뱀들아 독사의 새끼들아 너희가 어떻게 지옥의 판결을 피하겠느냐)

( 막 7:11, 너희는 이르되 사람이 아버지에게나 어머니에게나 말하기를 내가 드려 有益(유익)하게 할 것이 고르반 곧 하나님께

드림이 되었다고 하기만 하면 그만이라 하고)

(벧전3:12,主(주)의 눈은 義人(의인)을 向(향)하시고 그의 귀는 義人(의인)의 懇求(간구)에 기울이시되 主(주)의 얼굴은

惡行(악행)하는 者(자)들을 對(대)하시느니라 하였느니라)

2:4 或(혹) 네가 하나님의 仁慈(인자)하심이 너를 引導(인도)하여 悔改(회개)하게 하심을 알지 못하여 그의 仁慈(인자)하심과 容納(용납)하심과 길이 참으심이 豊盛(풍성)함을 蔑視(멸시)하느냐

(출 34:66,여호와께서 그의 앞으로 지나시며 선포하시되 여호와라 여호와라 자비롭고 은혜롭고 노하기를 더디하고 인자와 진실이 많은 하나님이라)

(민14:18,여호와는 노하기를 더디하시고 인자가 많아 죄악과 허물을 사하시나 형벌 받을 자는 결단코 사하지 아니하시고 아버지의 죄악을 자식에게 갚아 삼사대까지 이르게 하리라 하셨나이다)

(시 86:15,그러나 주여 주는 긍휼히 여기시며 은혜를 베푸시며 노하기를 더디하시며 인자와 진실이 풍성하신 하나님이시오니)

(전 8:11, 惡(악)한 일에 關(관)한 懲罰(징벌)이 速(속)히 實行(실행)되지 아니하므로 人生(인생)들이 惡(악)을 行(행)하는 데에 마음이 膽大(담대)하도다)

(딤전1:16,그러나 내가 긍휼을 입은 까닭은 예수 그리스도께서 내게 먼저 일체 오래 참으심을 보이사 후에 주를 믿어 영생 얻는

자들에게 본이 되게 하려 하심이라)

(벧전3:20, 그들은 전에 노아의 날 방주를 준비할 동안 하나님이 오래 참고 기다리실 때에 복종하지 아니하던 자들이라 방주에서 물로 말미암아 구원을 얻은 자가 몇 명뿐이니 겨우 여덟 명이라)

(벧후3:9, 주의 약속은 어떤 이들이 더디다고 생각하는 것 같이 더딘 것이 아니라 오직 주께서는 너희를 대하여 오래 참으사

아무도 멸망하지 아니하고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라

15, 또 우리 주의 오래 참으심이 구원이 될 줄로 여기라 우리가 사랑하는 형제 바울도 그 받은 지혜대로 너희에게 이같이

썼고)

2:5 다만 네 固執(고집)과 悔改(회개)하지 아니한 마음을 따라 震怒(진노)의 날 곧 하나님의 義(의)로우신 審判(심판)이 나타나는 그 날에 臨(임)할 震怒(진노)를 네게 쌓는도다

* 震怒(진노)의 날/그날( ἡμέρᾳ ὀργῆς hēmera orgēs )

(고전3:13, 各(각) 사람의 功績(공적)이 나타날 터인데 그 날이 功績(공적)을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 各(각) 사람의 功績(공적)이 어떠한 것을 試驗(시험)할 것임이라)

(살전5:4, 兄弟(형제)들아 너희는 어둠에 있지 아니하매 그 날이 도둑 같이 너희에게 臨(임)하지 못하리니)

2:6 하나님께서 각 사람에게 그 행한 대로 보응하시되

(욥3;11, 사람의 행위를 따라 갚으사 각각 그의 행위대로 받게 하시나니)

(시62:12, 주여 인자함은 주께 속하오니 주께서 각 사람이 행한 대로 갚으심이니이다)

(잠24:12, 네가 말하기를 나는 그것을 알지 못하였노라 할지라도 마음을 저울질 하시는 이가 어찌 통찰하지 못하시겠으며 네

영혼을 지키시는 이가 어찌 알지 못하시겠느냐 그가 각 사람의 행위대로 보응하시리라

(사3:10-11, 너희는 의인에게 복이 있으리라 말하라 그들은 그들의 행위의 열매를 먹을 것임이요 악인에게는 화가 있으리니 이는 그의 손으로 행한 대로 그가 보응을 받을 것임이니라)

(마 16:27, 인자가 아버지의 영광으로 그 천사들과 함께 오리니 그 때에 각 사람이 행한 대로 갚으리라)

(고후5:10, 이는 우리가 다 반드시 그리스도의 審判臺(심판대) 앞에 나타나게 되어 各各(각각) 善惡間(선악간)에 그 몸으로

行(행)한 것을 따라 받으려 함이라)

2:11 이는 하나님께서 外貌(외모)로 사람을 取(취)하지 아니하심이라

* 外貌(외모)로 사람을 取(취)함: partiality prosōpolēmpsia προσωπολημψία

(신10:17, 너희의 하나님 여호와는 신 가운데 신이시며 주 가운데 주시요 크고 능하시며 두려우신 하나님이시라 사람을 외모로 보지 아니하시며 뇌물을 받지 아니하시고

16:19, 너는 재판을 굽게 하지 말며 사람을 외모로 보지 말며 또 뇌물을 받지 말라 뇌물은 지혜자의 눈을 어둡게 하고 의인의 말을 굽게 하느니라 )

(삼상16:7, 여호와께서 사무엘에게 이르시되 그의 容貌(용모)와 키를 보지 말라 내가 이미 그를 버렸노라 내가 보는 것은 사람과 같지 아니하니 사람은 外貌(외모)를 보거니와 나 여호와는 中心(중심)을 보느니라 하시더라)

( 대하19:7,그런즉 너희는 여호와를 두려워하는 마음으로 삼가 행하라 우리의 하나님 여호와께서는 불의함도 없으시고 치우침도 없으시고 뇌물을 받는 일도 없으시니라 하니라)

(욥34:19, 고관을 외모로 대하지 아니하시며 가난한 자들 앞에서 부자의 낯을 세워주지 아니하시나니 이는 그들이 다 그의 손으로 지으신 바가 됨이라)

(마22:16, 자기 제자들을 헤롯 당원들과 함께 예수께 보내어 말하되 선생님이여 우리가 아노니 당신은 참되시고 진리로 하나님의 도를 가르치시며 아무도 꺼리는 일이 없으시니 이는 사람을 외모로 보지 아니하심이니이다)

(행10:34, 베드로가 입을 열어 말하되 내가 참으로 하나님은 사람의 외모를 보지 아니하시고)

(갈2:6, 유력하다는 이들 중에 (본래 어떤 이들이든지 내게 상관이 없으며 하나님은 사람을 외모로 취하지 아니하시나니) 저 유력한 이들은 내게 의무를 더하여 준 것이 없고)

(엡6:9, 유력하다는 이들 중에 (본래 어떤 이들이든지 내게 상관이 없으며 하나님은 사람을 외모로 취하지 아니하시나니) 저 유력한 이들은 내게 의무를 더하여 준 것이 없고)

(골3:25, 불의를 행하는 자는 불의의 보응을 받으리니 주는 사람을 외모로 취하심이 없느니라)

(벧전1:17, 외모로 보시지 않고 각 사람의 행위대로 심판하시는 이를 너희가 아버지라 부른즉 너희가 나그네로 있을 때를 두려움으로 지내라)

2:12 무 릇 율법 없이 범죄한 자는 또한 율법 없이 망하고 무릇 율법이 있고 범죄한 자는 율법으로 말미암아 심판을 받으리라

(고전9:21, 율법 없는 자에게는 내가 하나님께는 율법 없는 자가 아니요 도리어 그리스도의 율법 아래에 있는 자이나 율법 없는 자와 같이 된 것은 율법 없는 자들을 얻고자 함이라)

2:15 이런 이들은 그 良心(양심)이 證據(증거)가 되어 그 생각들이 서로 或(혹)은 告發(고발)하며 或(혹)은 辨明(변명)하여 그 마음에 새긴 律法(율법)의 行爲(행위)를 나타내느니라)

(요8:9, 그들이 이 말씀을 듣고 양심에 가책을 느껴 어른으로 시작하여 젊은이까지 하나씩 하나씩 나가고 오직 예수와 그

가운데 섰는 여자만 남았더라)

(행23:1, 바울이 공회를 주목하여 이르되 여러분 형제들아 오늘까지 나는 범사에 양심을 따라 하나님을 섬겼노라 하거늘)

(고후1:12, 우리가 세상에서 특별히 너희에 대하여 하나님의 거룩함과 진실함으로 행하되 육체의 지혜로 하지 아니하고

하나님의 은혜로 행함은 우리 양심이 증언하는 바니 이것이 우리의 자랑이라

5:11, 우리는 주의 두려우심을 알므로 사람들을 권면하거니와 우리가 하나님 앞에 알리어졌으니 또 너희의 양심에도

알리어지기를 바라노라)

(갈6:3, 萬一(만일) 누가 아무 것도 되지 못하고 된 줄로 생각하면 스스로 속임이라)

(딤전4:2, 자기 양심이 화인을 맞아서 외식함으로 거짓말하는 자들이라)

(딛1:15, 깨끗한 자들에게는 모든 것이 깨끗하나 더럽고 믿지 아니하는 자들에게는 아무 것도 깨끗한 것이 없고 오직 그들의

마음과 양심이 더러운지라)

( 벧전 3:21, 물은 예수 그리스도께서 復活(부활)하심으로 말미암아 이제 너희를 救援(구원)하는 標(표)니 곧 洗禮(세례)라 이는 肉體(육체)의 더러운 것을 除(제)하여 버림이 아니요 하나님을 向(향)한 善(선)한 良心(양심)의 懇求(간구)니라)

2:21 그 러면 다른 사람을 가르치는 네가 네 자신은 가르치지 아니하느냐 도둑질하지 말라 선포하는 네가 도둑질하느냐

(마23:3, 그러므로 무엇이든지 그들이 말하는 바는 행하고 지키되 그들이 하는 행위는 본받지 말라 그들은 말만 하고 행하지 아니하며)

2:24 기 록된 바와 같이 하나님의 이름이 너희 때문에 이방인 중에서 모독을 받는도다

(사52:5, 그러므로 이제 여호와께서 말씀하시되 내 백성이 까닭 없이 잡혀갔으니 내가 여기서 어떻게 하랴 여호와께서 말씀하시되 그들을 관할하는 자들이 떠들며 내 이름을 항상 종일토록 더럽히도다 )

(딤전6:1, 무릇 멍에 아래에 있는 종들은 자기 상전들을 범사에 마땅히 공경할 자로 알지니 이는 하나님의 이름과 교훈으로 비방을 받지 않게 하려 함이라)

(딛2:5, 신중하며 순전하며 집안 일을 하며 선하며 자기 남편에게 복종하게 하라 이는 하나님의 말씀이 비방을 받지 않게 하려 함이라

8, 책망할 것이 없는 바른 말을 하게 하라 이는 대적하는 자로 하여금 부끄러워 우리를 악하다 할 것이 없게 하려 함이라)

2:25 네가 律法(율법)을 行(행)하면 割禮(할례)가 有益(유익)하나 萬一(만일) 律法(율법)을 犯(범)하면 네 割禮(할례)는 無割禮(무할례)가 되느니라

(창17:10, 너희 중 남자는 다 할례를 받으라 이것이 나와 너희와 너희 후손 사이에 지킬 내 언약이니라

14 ,割禮(할례)를 받지 아니한 男子(남자) 곧 그 包皮(포피)를 베지 아니한 者(자)는 百姓(백성) 中(중)에서 끊어지리니 그가 내 言約(언약)을 背叛(배반)하였음이니라 )

(마3:7 ,요한이 많은 바리새人(인)들과 사두개人(인)들이 洗禮(세례) 베푸는 데로 오는 것을 보고 이르되 毒蛇(독사)의 子息(자식)들아 누가 너희를 가르쳐 臨迫(임박)한 震怒(진노)를 避(피)하라 하더냐

9, 속으로 아브라함이 우리 祖上(조상)이라고 생각하지 말라 내가 너희에게 이르노니 하나님이 能(능)히 이 돌들로도 아브라함의 子孫(자손)이 되게 하시리라)

*유대전승:게한나(지옥입구)에 앉아있어도 할례받은 자는 아브라함이 지옥에 떨어지지않도록 책임져준다(Harrison)

(갈6:15, 할례나 무할례가 아무 것도 아니로되 오직 새로 지으심을 받는 것만이 중요하니라)

2:26 그런즉 무할례자가 율법의 규례를 지키면 그 무할례를 할례와 같이 여길 것이 아니냐

(엡2:11, 그러므로 생각하라 너희는 그 때에 육체로는 이방인이요 손으로 육체에 행한 할례를 받은 무리라 칭하는 자들로부터 할례를 받지 않은 무리라 칭함을 받는 자들이라)

(행10:2, 그가 경건하여 온 집안과 더불어 하나님을 경외하며 백성을 많이 구제하고 하나님께 항상 기도하더니)

2:27 또 한 본래 무할례자가 율법을 온전히 지키면 율법 조문과 할례를 가지고 율법을 범하는 너를 정죄하지 아니하겠느냐

(마12:41, 심판 때에 니느웨 사람들이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그들이 요나의 전도를 듣고 회개하였음이거니와 요나보다 더 큰 이가 여기 있으며)

2:28 무 릇 표면적 유대인이 유대인이 아니요 표면적 육신의 할례가 할례가 아니니라

(롬9:6, 그러나 하나님의 말씀이 폐하여진 것 같지 않도다 이스라엘에게서 난 그들이 다 이스라엘이 아니요)

(갈6:15, 할례나 무할례가 아무 것도 아니로되 오직 새로 지으심을 받는 것만이 중요하니라)

2:29 오 직 이면적 유대인이 유대인이며 할례는 마음에 할지니 영에 있고 율법 조문에 있지 아니한 것이라 그 칭찬이 사람에게서가 아니요 다만 하나님에게서니라

(신10:16, 그러므로 너희는 마음에 할례를 행하고 다시는 목을 곧게 하지 말라

30:6, 네 하나님 여호와께서 네 마음과 네 자손의 마음에 할례를 베푸사 너로 마음을 다하며 뜻을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하게 하사 너로 생명을 얻게 하실 것이며) )

( 렘4:4, 유다인과 예루살렘 주민들아 너희는 스스로 할례를 행하여 너희 마음 가죽을 베고 나 여호와께 속하라 그리하지 아니하면 너희 악행으로 말미암아 나의 분노가 불 같이 일어나 사르리니 그것을 끌 자가 없으리라)

(행7:51, 목이 곧고 마음과 귀에 할례를 받지 못한 사람들아 너희도 너희 조상과 같이 항상 성령을 거스르는도다)

(빌3:3, 하나님의 성령으로 봉사하며 그리스도 예수로 자랑하고 육체를 신뢰하지 아니하는 우리가 곧 할례파라)

( 골 2:11-12, 또 그 안에서 너희가 손으로 하지 아니한 할례를 받았으니 곧 육의 몸을 벗는 것이요 그리스도의 할례니라 너희가 洗禮(세례)로 그리스도와 함께 葬事(장사)되고 또 죽은 者(자)들 가운데서 그를 일으키신 하나님의 役事(역사)를 믿음으로 말미암아 그 안에서 함께 일으키심을 받았느니라)

(벧전4:1, 그리스도께서 이미 육체의 고난을 받으셨으니 너희도 같은 마음으로 갑옷을 삼으라 이는 육체의 고난을 받은 자는 죄를 그쳤음이니)

<3장>

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3:2 범사에 많으니 우선은 그들이 하나님의 말씀을 맡았음이니라

(신4:7-8, 우리 하나님 여호와께서 우리가 그에게 기도할 때마다 우리에게 가까이 하심과 같이 그 신이 가까이 함을 얻은 큰 나라가 어디 있느냐 . 오늘 내가 너희에게 선포하는 이 율법과 같이 그 규례와 법도가 공의로운 큰 나라가 어디 있느냐

(시147:19, 그가 그의 말씀을 야곱에게 보이시며 그의 율례와 규례를 이스라엘에게 보이시는도다)

3:3 어떤 자들이 믿지 아니하였으면 어찌하리요 그 믿지 아니함이 하나님의 미쁘심을 폐하겠느냐

(딤후2:13 , 우리는 미쁨이 없을지라도 주는 항상 미쁘시니 자기를 부인하실 수 없으시리라)

(히4:2, 그들과 같이 우리도 복음 전함을 받은 자이나 들은 바 그 말씀이 그들에게 유익하지 못한 것은 듣는 자가 믿음과 결부시키지 아니함이라)

3:4 그 럴 수 없느니라 사람은 다 거짓되되 오직 하나님은 참되시다 할지어다 기록된 바 주께서 주의 말씀에 의롭다 함을 얻으시고 판단 받으실 때에 이기려 하심이라 함과 같으니라

(시51:4, 내가 주께만 범죄하여 주의 목전에 악을 행하였사오니 주께서 말씀하실 때에 의로우시다 하고 주께서 심판하실 때에 순전하시다 하리이다

6:29, 아, 슬프도다 사람은 입김이며 인생도 속임수이니 저울에 달면 그들은 입김보다 가벼우리로다

116:11, 내가 놀라서 이르기를 모든 사람이 거짓말쟁이라 하였도다)

3:7 그 러나 나의 거짓말로 하나님의 참되심이 더 풍성하여 그의 영광이 되었다면 어찌 내가 죄인처럼 심판을 받으리요

(롬9:19, 혹 네가 내게 말하기를 그러면 하나님이 어찌하여 허물하시느냐 누가 그 뜻을 대적하느냐 하리니)

3:8 또는 그러면 善(선)을 이루기 爲(위)하여 惡(악)을 行(행)하자 하지 않겠느냐 어떤 이들이 이렇게 誹謗(비방)하여 우리가 이런 말을 한다고 하니 그들은 定罪(정죄) 받는 것이 마땅하니라

* 善(선)을 이루기 爲(위)하여 惡(악)을 行(행)하자

(막7:11, 너희는 이르되 사람이 아버지에게나 어머니에게나 말하기를 내가 드려 有益(유익)하게 할 것이 고르반 곧 하나님께 드림이 되었다고 하기만 하면 그만이라 하고)

(마15:5, 너희는 이르되 누구든지 아버지에게나 어머니에게 말하기를 내가 드려 유익하게 할 것이 하나님께 드림이 되었다고 하기만 하면

23:16, 화 있을진저 눈 먼 인도자여 너희가 말하되 누구든지 성전으로 맹세하면 아무 일 없거니와 성전의 금으로 맹세하면 지킬지라 하는도다 )

(행8:3, 사울이 敎會(교회)를 殘滅(잔멸)할새 各(각) 집에 들어가 男女(남녀)를 끌어다가 獄(옥)에 넘기니라

9;4,땅에 엎드러져 들으매 소리가 있어 이르시되 사울아 사울아 네가 어찌하여 나를 迫害(박해)하느냐 하시거늘)

* 定罪(정죄) 받는 것이 마땅

(고후6:14-15, 너희는 믿지 않는 者(자)와 멍에를 함께 메지 말라 義(의)와 不法(불법)이 어찌 함께 하며 빛과 어둠이 어찌 사귀며

그리스도와 벨리알이 어찌 調和(조화)되며 믿는 者(자)와 믿지 않는 者(자)가 어찌 相關(상관)하며)

< * Βελίαλ(벨리알), G955, 그리고 Beliar는 모두 히브리어 단어 'בְּלִיַּ֫עַל'(Beli'al, 벨리알)을 지칭하는 여러 표현. 이 단어는 본래 '악하거나 가치 없는 자'를 뜻하는 히브리어 단어에서 유래했으며, 유대교 외경과 신약성서에서 악의 근원이나 사탄, 신의 반대자 등의 의미로 사용.G955는 Βελίαλ(벨리알)의 헬라어 원문 번역에서 사용되는 부호(프록시스)로, 그리스어 원문 번역에 사용된 코이네 헬라어 표현임. >

3:10 기록된 바 의인은 없나니 하나도 없으며

(왕상8:26, 범죄하지 아니하는 사람이 없사오니 그들이 주께 범죄함으로 주께서 그들에게 진노하사 그들을 적국에게 넘기시매 적국이 그들을 사로잡아 원근을 막론하고 적국의 땅으로 끌어간 후에)

(대하6:36, 주께 범죄하지 아니하는 사람이 없사오니 그들이 주께 범죄하므로 주께서 그들에게 진노하사 그들을 적국에게 넘기시매 적국이 그들을 사로잡아 땅의 원근을 막론하고 끌고 간 후에)

(전7:20,선 을 행하고 전혀 죄를 범하지 아니하는 의인은 세상에 없기 때문이로다)

(시14:3, 다 치우쳐 함께 더러운 자가 되고 선을 행하는 자가 없으니 하나도 없도다

53:3, 각기 물러가 함께 더러운 자가 되고 선을 행하는 자 없으니 한 사람도 없도다 )

143:2 ,주의 종에게 심판을 행하지 마소서 주의 눈 앞에는 의로운 인생이 하나도 없나이다 )

(욥15:14, 사람이 어찌 깨끗하겠느냐 여인에게서 난 자가 어찌 의롭겠느냐

25:4, 그런즉 하나님 앞에서 사람이 어찌 의롭다 하며 여자에게서 난 자가 어찌 깨끗하다 하랴 )

3:12 다 치우쳐 함께 무익하게 되고 선을 행하는 자는 없나니 하나도 없도다

(시14:1, 어리석은 자는 그의 마음에 이르기를 하나님이 없다 하는도다 그들은 부패하고 그 행실이 가증하니 선을 행하는 자가 없도다

53:2-3, 하나님이 하늘에서 인생을 굽어살피사 지각이 있는 자와 하나님을 찾는 자가 있는가 보려 하신즉 각 기 물러가 함께 더러운 자가 되고 선을 행하는 자 없으니 한 사람도 없도다)

3:13 그들의 목구멍은 열린 무덤이요 그 혀로는 속임을 일삼으며 그 입술에는 독사의 독이 있고

(시5:9, 들의 입에 신실함이 없고 그들의 심중이 심히 악하며 그들의 목구멍은 열린 무덤 같고 그들의 혀로는 아첨하나이다

140:3, 뱀같이 그 혀를 날카롭게 하니 그 입술 아래에는 독사의 독이 있나이다 (셀라))

(약3:2, 우리가 다 失手(실수)가 많으니 萬一(만일) 말에 失手(실수)가 없는 者(자)라면 곧 穩全(온전)한 사람이라 能(능)히 온 몸도 굴레 씌우리라

5, 이와 같이 혀도 작은 肢體(지체)로되 큰 것을 자랑하도다 보라 얼마나 작은 불이 얼마나 많은 나무를 태우는가

6, 혀는 곧 불이요 不義(불의)의 世界(세계)라 혀는 우리 肢體(지체) 中(중)에서 온 몸을 더럽히고 삶의 수레바퀴를

불사르나니 그 사르는 것이 地獄(지옥) 불에서 나느니라

8, 혀는 能(능)히 길들일 사람이 없나니 쉬지 아니하는 惡(악)이요 죽이는 毒(독)이 가득한 것이라

12, 내 兄弟(형제)들아 어찌 無花果(무화과)나무가 橄欖(감람) 열매를, 葡萄(포도)나무가 無花果(무화과)를 맺겠느냐 이와

같이 짠 물이 단 물을 내지 못하느니라)

3:14 그 입에는 저주와 악독이 가득하고

(시10:7, 그의 입에는 저주와 거짓과 포악이 충만하며 그의 혀 밑에는 잔해와 죄악이 있나이다)

3:15-17 그 발은 피 흘리는 데 빠른지라 파멸과 고생이 그 길에 있어 평강의 길을 알지 못하였고

(시122:6, 예루살렘을 위하여 평안을 구하라 예루살렘을 사랑하는 자는 형통하리로다)

(사59:7-8, 그 발은 행악하기에 빠르고 무죄한 피를 흘리기에 신속하며 그 생각은 악한 생각이라 황폐와 파멸이 그 길에 있으며 그들은 평강의 길을 알지 못하며 그들이 행하는 곳에는 정의가 없으며 굽은 길을 스스로 만드나니 무릇 이 길을 밟는 자는 평강을 알지 못하느니라)

( 잠1:16,대저 그 발은 악으로 달려가며 피를 흘리는 데 빠름이니라)

(학2:9, 이 聖殿(성전)의 나중 榮光(영광)이 以前(이전) 榮光(영광)보다 크리라 萬軍(만군)의 여호와의 말이니라 내가 이 곳에 平康(평강)을 주리라 萬軍(만군)의 여호와의 말이니라)

(마5:9, 和平(화평)하게 하는 者(자)는 福(복)이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요)

(눅1:79, 어둠과 죽음의 그늘에 앉은 자에게 비치고 우리 발을 평강의 길로 인도하시리로다 하니라 )

(요14:6, 예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 眞理(진리)요 生命(생명)이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 者(자)가 없느니라)

(롬5:1, 그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 받았으니 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 화평을 누리자)

(딤후2:22, 또한 너는 靑年(청년)의 情慾(정욕)을 避(피)하고 主(주)를 깨끗한 마음으로 부르는 者(자)들과 함께 義(의)와 믿음과 사랑과 和平(화평)을 따르라)

3:18 그들의 눈 앞에 하나님을 두려워함이 없느니라 함과 같으니라

(시36:1,악 인의 죄가 그의 마음속으로 이르기를 그의 눈에는 하나님을 두려워하는 빛이 없다 하니)

3:20 그러므로 律法(율법)의 行爲(행위)로 그의 앞에 義(의)롭다 하심을 얻을 肉體(육체)가 없나니 律法(율법)으로는 罪(죄)를 깨달음이니라

*율법의 기능

-,율법 완전준수 불가:

(요7:19, 모세가 너희에게 律法(율법)을 주지 아니하였느냐 너희 中(중)에 律法(율법)을 지키는 者(자)가 없도다 너희가

어찌하여 나를 죽이려 하느냐)

(갈3:11, 또 하나님 앞에서 아무도 律法(율법)으로 말미암아 義(의)롭게 되지 못할 것이 分明(분명)하니 이는 義人(의인)은 믿음으로 살리라 하였음이라)

6:13, 할례를 받은 그들이라도 스스로 율법은 지키지 아니하고 너희에게 할례를 받게 하려 하는 것은 그들이 너희의 육체로 자랑하려 함이라)

-.죄의 인식

(갈3:19, 그런즉 율법은 무엇이냐 범법하므로 더하여진 것이라 천사들을 통하여 한 중보자의 손으로 베푸신 것인데 약속하신 자손이 오시기까지 있을 것이라)

-.구원능력없음

(행전13:39 , 또 모세의 律法(율법)으로 너희가 義(의)롭다 하심을 얻지 못하던 모든 일에도 이 사람을 힘입어

믿는 者(자)마다 義(의)롭다 하심을 얻는 이것이라)

(딤전1:9-10, 알 것은 이것이니 律法(율법)은 옳은 사람을 爲(위)하여 세운 것이 아니요 오직 不法(불법)한 者(자)와

服從(복종) 하지 아니하는 者(자)와 敬虔(경건)하지 아니한 者(자)와 罪人(죄인)과 거룩하지 아니한 者(자)와

妄靈(망령)된 者(자)와 아버지를 죽이는 者(자)와 어머니를 죽이는 者(자)와 殺人(살인)하는 者(자)며 淫行(음행) 하는 者(자)와 男色(남색)하는 者(자)와 人身(인신) 賣買(매매)를 하는 者(자)와 거짓말하는 者(자)와 거짓盟誓 (맹세)하는 者(자)와 其他(기타) 바른 敎訓(교훈)을 거스르는 者(자)를 爲(위)함이니)

3:27 그 런즉 자랑할 데가 어디냐 있을 수가 없느니라 무슨 법으로냐 행위로냐 아니라 오직 믿음의 법으로니라

( 고전1:29, 이는 아무 육체도 하나님 앞에서 자랑하지 못하게 하려 하심이라)

(엡 2:9, 우리는 그가 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라)

(롬9:30, 그런즉 우리가 무슨 말을 하리요 의를 따르지 아니한 이방인들이 의를 얻었으니 곧 믿음에서 난 의요)

3:30 割禮者(할례자)도 믿음으로 말미암아 또한 無割禮者(무할례자)도 믿음으로 말미암아 義(의)롭다 하실 하나님은 한 분이시니라

(롬4:9, 그런즉 이 복이 할례자에게냐 혹은 무할례자에게도냐 무릇 우리가 말하기를 아브라함에게는 그 믿음이 의로 여겨졌다 하노라

12, 또한 割禮者(할례자)의 祖上(조상)이 되었나니 곧 割禮(할례) 받을 者(자)에게뿐 아니라 우리 祖上(조상) 아브라함이 無割禮時(무할례시)에 가졌던 믿음의 자취를 따르는 者(자)들에게도 그러하니라)

10:13, 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라)

(갈2:16, 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위로 말미암음이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 알므로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위로써가 아니고 그리스도를 믿음으로써 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로써는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라

3:8, 또 하나님이 이방을 믿음으로 말미암아 의로 정하실 것을 성경이 미리 알고 먼저 아브라함에게 복음을 전하되 모든 이방인이 너로 말미암아 복을 받으리라 하였느니라

28, 너희는 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 남자나 여자나 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라 )

3:31 그런즉 우리가 믿음으로 말미암아 律法(율법)을 破棄(파기)하느냐 그럴 수 없느니라 도리어 律法(율법)을 굳게 세우느니라

* 믿음으로 말미암아 律法(율법)을 破棄(파기)하느냐

초대교회 마르시온(Marcion)/영지주의자(Gnostics) :구약폐기론/ 구약의 하느님:저급한 신(laldaboath)

* 律法(율법)을 굳게 세우느니라

완전한 율법준수자가 아니더라도 하나님이 의인으로 인정함(이신칭의以信稱義-법정적개념)

(마5:17, 내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라)

(롬10:4, 그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되시니라)

<4장>

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4:2 만일 아브라함이 행위로써 의롭다 하심을 받았으면 자랑할 것이 있으려니와 하나님 앞에서는 없느니라

(고전1:31, 기록된 바 자랑하는 자는 주 안에서 자랑하라 함과 같게 하려 함이라)

<렘9:24, 자랑하는 자는 이것으로 자랑할지니 곧 명철하여 나를 아는 것과 나 여호와는 사랑과 정의와 공의를 땅에 행하는 자인 줄 깨닫는 것이라 나는 이 일을 기뻐하노라 여호와의 말씀이니라>

*인자: 헤세드 chesed( חֶ֛סֶד) loving-kindness /공정: 미쉬파트 mishpat( מִשְׁפָּ֥ט) justice/공의: 체다카 tsedaqah( צְדָקָה) righteousness

<미6:8, 사람아 주께서 선한 것이 무엇임을 네게 보이셨나니 여호와께서 네게 구하시는 것은 오직 정의를 행하며 인자를 사랑하며 겸손하게 네 하나님과 함께 행하는 것이 아니냐

7:18, 주와 같은 신이 어디 있으리이까 주께서는 죄악과 그 기업에 남은 자의 허물을 사유하시며 인애를 기뻐하시므로 진노를 오래 품지 아니하시나이다 mî- ’êl kā·mō·w·ḵā ( כָּמ֗וֹךָ אֵ֣ל מִי־ ) Who is a God like you? >

4:3 성경이 무엇을 말하느냐 아브라함이 하나님을 믿으매 그것이 그에게 의로 여겨진 바 되었느니라

*의: 디카이오쉬네 dikaiosune δικαιοσύνη

(창15:6, 아브람이 여호와를 믿으니 여호와께서 이를 그의 의로 여기시고)

*의: 체다카 tsedaqah

(시106:31, 이 일이 그의 의로 인정되었으니 대대로 영원까지로다/*비느하스)

<출6:25, 아론의 아들 엘르아살은 부디엘의 딸 중에서 아내를 맞이하였고 그는 비느하스를 낳았으니 이들은 레위 사람의 조상을 따라 가족의 어른들이라>

<민25:7-8, 제사장 아론의 손자 엘르아살의 아들 비느하스가 보고 회중 가운데에서 일어나 손에 창을 들고 그 이스라엘 남자를 따라 그의 막사에 들어가 이스라엘 남자와 그 여인의 배를 꿰뚫어서 두 사람을 죽이니 염병이 이스라엘 자손에게서 그쳤더라>

(롬4:5, 일을 아니할지라도 경건하지 아니한 자를 의롭다 하시는 이를 믿는 자에게는 그의 믿음을 의로 여기시나니

9,그런즉 이 복이 할례자에게냐 혹은 무할례자에게도냐 무릇 우리가 말하기를 아브라함에게는 그 믿음이 의로 여겨졌다 하노라

11, 그가 할례의 표를 받은 것은 무할례시에 믿음으로 된 의를 인친 것이니 이는 무할례자로서 믿는 모든 자의 조상이 되어

그들도 의로 여기심을 얻게 하려 하심이라

23, 그에게 의로 여겨졌다 기록된 것은 아브라함만 위한 것이 아니요 의로 여기심을 받을 우리도 위함이니 곧 예수 우리 주를 죽은 자 가운데서 살리신 이를 믿는 자니라 )

* 여겨진 바 되었느니라

ἐλογίσθη elogisthē regarded(credited): λογίζομαι 로기조마이 logizomai 과거 수동태

4:4 일 하는 자에게는 그 삯이 은혜로 여겨지지 아니하고 보수로 여겨지거니와

(11:6, 만일 은혜로 된 것이면 행위로 말미암지 않음이니 그렇지 않으면 은혜가 은혜 되지 못하느니라)

*은혜: 카리스 charis χάρις grace / 삯: 미스도스 misthos μισθός wage debt/보수: ὀφείλημα 오페일레마 opheilema빚, 의무

(눅10:7, 그 집에 留(유)하며 주는 것을 먹고 마시라 일꾼이 그 삯을 받는 것이 마땅하니라 이 집에서 저 집으로 옮기지 말라)

(딤전5:18, 聖經(성경)에 일렀으되 穀食(곡식)을 밟아 떠는 소의 입에 網(망)을 씌우지 말라 하였고 또 일꾼이 그 삯을 받는 것은 마땅하다 하였느니라)

(눅7:41, 이르시되 빚 주는 사람에게 빚진 者(자)가 둘이 있어 하나는 五百(오백) 데나리온을 졌고 하나는 五十(오십) 데나리온을 졌는데/ ὀφείλω 오페일로 opheilo빚지다 *)

4:6-7, 일 한 것이 없이 하나님께 의로 여기심을 받는 사람의 복에 대하여 다윗이 말한 바 불법이 사함을 받고 죄가 가리어짐을 받는 사람들은 복이 있고

(시32:1, 허물의 사함을 받고 자신의 죄가 가려진 자는 복이 있도다

103:12, 동이 서에서 먼 것 같이 우리의 죄과를 우리에게서 멀리 옮기셨으며)

(사53:10, 여호와께서 그에게 상함을 받게 하시기를 원하사 질고를 당하게 하셨은즉 그의 영혼을 속건제물로 드리기에 이르면

그가 씨를 보게 되며 그의 날은 길 것이요 또 그의 손으로 여호와께서 기뻐하시는 뜻을 성취하리로다

12, 그러므로 내가 그에게 존귀한 자와 함께 몫을 받게 하며 강한 자와 함께 탈취한 것을 나누게 하리니 이는 그가 자기

영혼을 버려 사망에 이르게 하며 범죄자 중 하나로 헤아림을 받았음이니라 그러나 그가 많은 사람의 죄를 담당하며

범죄자를 위하여 기도하였느니라)

(벧전2:24, 친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라

그가 채찍에 맞음으로 너희는 나음을 얻었나니

3:18, 그리스도께서도 단번에 죄를 위하여 죽으사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니 이는 우리를 하나님 앞으로 인도하려 하심이라 육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니)

4:8 주 께서 그 죄를 인정하지 아니하실 사람은 복이 있도다 함과 같으니라

*복: 마카리스모스 makarismos μακαρισμός blessing

(고후 5:19, 하나님께서 그리스도 안에 계시사 세상을 자기와 화목하게 하시며 그들의 죄를 그들에게 돌리지 아니하시고 화목하게 하는 말씀을 우리에게 부탁하셨느니라)

<시32:2,마 음에 간사함이 없고 여호와께 정죄를 당하지 아니하는 자는 복이 있도다>

4:11 그 가 할례의 표를 받은 것은 무할례시에 믿음으로 된 의를 인친 것이니 이는 무할례자로서 믿는 모든 자의 조상이 되어 그들도 의로 여기심을 얻게 하려 하심이라

*아브라함의 의인됨은 할례(99세) 20년전임

(창15:6, 아브람이 여호와를 믿으니 여호와께서 이를 그의 의로 여기시고)

17:5, 이제 후로는 네 이름을 아브람이라 하지 아니하고 아브라함이라 하리니 이는 내가 너를 여러 민족의 아버지가 되게 함이니라

10, 너희 중 남자는 다 할례를 받으라 이것이 나와 너희와 너희 후손 사이에 지킬 내 언약이니라

24, 아브라함이 그의 포피를 벤 때는 구십구 세였고

26, 그 날에 아브라함과 그 아들 이스마엘이 할례를 받았고

27,그 집의 모든 남자 곧 집에서 태어난 자와 돈으로 이방 사람에게서 사온 자가 다 그와 함께 할례를 받았더라 )

(눅19:9, 예수께서 이르시되 오늘 구원이 이 집에 이르렀으니 이 사람도 아브라함의 자손임이로다)

4:12 또한 割禮者(할례자)의 祖上(조상)이 되었나니 곧 割禮(할례) 받을 者(자)에게뿐 아니라 우리 祖上(조상) 아브라함이 無割禮時(무할례시)에 가졌던 믿음의 자취를 따르는 者(자)들에게도 그러하니라

* 믿음의 자취를 따르는 者(자): ἴχνος 이크노스 ichnos발자취, 흔적

(요8:39, 대답하여 이르되 우리 아버지는 아브라함이라 하니 예수께서 이르시되 너희가 아브라함의 자손이면 아브라함이 행한 일들을 할 것이거늘/ ποιέω 포이에오 poieo 행하다)

(고후12:18, 내가 디도를 권하고 함께 한 형제를 보내었으니 디도가 너희의 이득을 취하더냐 우리가 동일한 성령으로 행하지 아니하더냐 동일한 *보조로 하지 아니하더냐)

(벧전2:21, 이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니 그리스도도 너희를 위하여 고난을 받으사 너희에게 본을 끼쳐 그 *자취를 따라오게 하려 하셨느니라)

( 갈 6:17, 이 後(후)로는 누구든지 나를 괴롭게 하지 말라 내가 내 몸에 예수의 痕跡(흔적)을 지니고 있노라/흔적: στίγμα stigma찌른 자국)

* 따르는: στοιχέω 스토이케오 stoicheo 열을 지어 나가다

(갈5:25, 萬一(만일) 우리가 聖靈(성령)으로 살면 또한 聖靈(성령)으로 行(행)할지니

(빌3:16, 오직 우리가 어디까지 이르렀든지 그대로 行(행)할 것이라)

4:13 아브라함이나 그 後孫(후손)에게 世上(세상)의 相續者(상속자)가 되리라고 하신 言約(언약)은 律法(율법)으로 말미암은 것이 아니요 오직 믿음의 義(의)로 말미암은 것이니라

( 창 12:3, 너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라 하신지라)

15:4, 여호와의 말씀이 그에게 臨(임)하여 이르시되 그 사람이 네 相續者(상속자)가 아니라 네 몸에서 날 者(자)가 네 相續者(상속자)가 되리라 하시고

7,또 그에게 이르시되 나는 이 땅을 네게 주어 所有(소유)를 삼게 하려고 너를 갈대아人(인)의 우르에서 이끌어 낸 여호와니라

17:4-6, 보라 내 언약이 너와 함께 있으니 너는 여러 민족의 아버지가 될지라 이제 후로는 네 이름을 아브람이라 하지 아니하고 아브라함이라 하리니 이는 내가 너를 여러 민족의 아버지가 되게 함이니라 )

(갈 3:17 ,내가 이것을 말하노니 하나님께서 미리 定(정)하신 言約(언약)을 四百三十(사백삼십) 年(년) 後(후)에 생긴 律法(율법)이 廢棄(폐기)하지 못하고 그 約束(약속)을 헛되게 하지 못하리라

 29 ,너희가 그리스도의 것이면 곧 아브라함의 子孫(자손)이요 約束(약속)대로 遺業(유업)을 이을 者(자)니라 )

(히11:8-9, 믿음으로 아브라함은 부르심을 받았을 때에 順從(순종)하여 將來(장래)의 遺業(유업)으로 받을 땅에 나아갈새 갈 바를 알지 못하고 나아갔으며 믿음으로 그가 이방의 땅에 있는 것 같이 약속의 땅에 거류하여 동일한 약속을 유업으로 함께 받은 이삭 및 야곱과 더불어 장막에 거하였으니)

4:14 만 일 율법에 속한 자들이 상속자이면 믿음은 헛것이 되고 약속은 파기되었느니라

(갈3:18, 만일 그 유업이 율법에서 난 것이면 약속에서 난 것이 아니리라 그러나 하나님이 약속으로 말미암아 아브라함에게 주신 것이라)

4:15 율 법은 진노를 이루게 하나니 율법이 없는 곳에는 범법도 없느니라

< 율 법은 진노를 이루게 하나니>

*율법의 정죄기능

( 신 28:58-59, 네가 萬一(만일) 이 冊(책)에 記錄(기록)한 이 律法(율법)의 모든 말씀을 지켜 行(행)하지 아니하고 네 하나님 여호와라 하는 榮華(영화)롭고 두려운 이름을 敬畏(경외)하지 아니하면 여호와께서 네 災殃(재앙)과 네 子孫(자손)의 災殃(재앙)을 劇烈(극렬)하게 하시리니 그 災殃(재앙)이 크고 오래고 그 疾病(질병)이 重(중)하고 오랠 것이라)

(롬7:7, 그 런즉 우리가 무슨 말을 하리요 율법이 죄냐 그럴 수 없느니라 율법으로 말미암지 않고는 내가 죄를 알지 못하였으니 곧 율법이 탐내지 말라 하지 아니하였더라면 내가 탐심을 알지 못하였으리라)

3;20 , 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라)

*모세-정죄의 직분

(고후3:9, 정죄의 직분도 영광이 있은즉 의의 직분은 영광이 더욱 넘치리라)

*율법의정죄에서 해방-그리스도의 대속사역

( 갈 3:13 ,그리스도께서 우리를 爲(위)하여 詛呪(저주)를 받은 바 되사 律法(율법)의 詛呪(저주)에서 우리를 贖良(속량)하셨으니 記錄(기록)된 바 나무에 달린 者(자)마다 詛呪(저주) 아래에 있는 者(자)라 하였음이라)

< 범법도 없느니라>

율법이 없을떄 믿음이 기준

( 창 6:5 ,여호와께서 사람의 罪惡(죄악)이 世上(세상)에 가득함과 그의 마음으로 생각하는 모든 計劃(계획)이 恒常(항상) 惡(악)할 뿐임을 보시고

9 ,이것이 노아의 族譜(족보)니라 노아는 義人(의인)이요 當代(당대)에 完全(완전)한 者(자)라 그는 하나님과 同行(동행)하였으며

15:6, 아브람이 여호와를 믿으니 여호와께서 이를 그의 의로 여기시고 )

4:17 기 록된 바 내가 너를 많은 민족의 조상으로 세웠다 하심과 같으니 그가 믿은 바 하나님은 죽은 자를 살리시며 없는 것을 있는 것으로 부르시는 이시니라

(창17:5, 이제 후로는 네 이름을 아브람이라 하지 아니하고 아브라함이라 하리니 이는 내가 너를 여러 민족의 아버지가 되게 함이니라)

22:18, 네 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 받으리니 이는 네가 나의 말을 준행하였음이니라 하셨다 하니라)

4:19 그 가 백 세나 되어 자기 몸이 죽은 것 같고 사라의 태가 죽은 것 같음을 알고도 믿음이 약하여지지 아니하고

(히11:11-12, 믿음으로 사라 자신도 나이가 많아 단산하였으나 잉태할 수 있는 힘을 얻었으니 이는 약속하신 이를 미쁘신 줄 알았음이라 .그 러므로 죽은 자와 같은 한 사람으로 말미암아 하늘의 허다한 별과 또 해변의 무수한 모래와 같이 많은 후손이 생육하였느니라)

(창17:17, 아브라함이 엎드려 웃으며 마음속으로 이르되 백 세 된 사람이 어찌 자식을 낳을까 사라는 구십 세니 어찌 출산하리요 하고

18:11, 아브라함과 사라는 나이가 많아 늙었고 사라에게는 여성의 생리가 끊어졌는지라)

4:20 믿 음이 없어 하나님의 약속을 의심하지 않고 믿음으로 견고하여져서 하나님께 영광을 돌리며

(약1:6, 오 직 믿음으로 구하고 조금도 의심하지 말라 의심하는 자는 마치 바람에 밀려 요동하는 바다 물결 같으니)

<마21:21, 예수께서 대답하여 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 만일 너희가 믿음이 있고 의심하지 아니하면 이 무화과나무에게 된 이런 일만 할 뿐 아니라 이 산더러 들려 바다에 던져지라 하여도 될 것이요>

<막11:24, 그러므로 내가 너희에게 말하노니 무엇이든지 기도하고 구하는 것은 받은 줄로 믿으라 그리하면 너희에게 그대로 되리라>)

4:21 約束(약속)하신 그것을 또한 能(능)히 이루실 줄을 確信(확신)하였으니

( 창 18:14, 여호와께 能(능)하지 못한 일이 있겠느냐 期限(기한)이 이를 때에 내가 네게로 돌아오리니 사라에게 아들이 있으리라

19, 내가 그로 그 子息(자식)과 眷屬(권속)에게 命(명)하여 여호와의 道(도)를 지켜 義(의)와 公道(공도)를 行(행)하게 하려고 그를 擇(택)하였나니 이는 나 여호와가 아브라함에게 對(대)하여 말한 일을 이루려 함이니라)

( 렘 32:17, 슬프도소이다 主(주) 여호와여 主(주)께서 큰 能力(능력)과 펴신 팔로 天地(천지)를 지으셨사오니 主(주)에게는 할 수 없는 일이 없으시니이다

27, 나는 여호와요 모든 육체의 하나님이라 내게 할 수 없는 일이 있겠느냐)

( 눅 1:37, 大抵(대저) 하나님의 모든 말씀은 能(능)하지 못하심이 없느니라)

4:23 그 에게 의로 여겨졌다 기록된 것은 아브라함만 위한 것이 아니요

( 시 102:18 ,이 일이 將來(장래) 世代(세대)를 爲(위)하여 記錄(기록)되리니 創造(창조)함을 받을 百姓(백성)이 여호와를 讚揚(찬양)하리로다)

(고전10:6, 이러한 일은 우리의 본보기가 되어 우리로 하여금 그들이 악을 즐겨 한 것 같이 즐겨 하는 자가 되지 않게 하려 함이니

11, 그들에게 일어난 이런 일은 본보기가 되고 또한 말세를 만난 우리를 깨우치기 위하여 기록되었느니라)

(딤후3:16, 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니)

<롬15:4, 무엇이든지 전에 기록된 바는 우리의 교훈을 위하여 기록된 것이니 우리로 하여금 인내로 또는 성경의 위로로 소망을 가지게 함이니라>

<벧전1:20, 그는 창세 전부터 미리 알린 바 되신 이나 이 말세에 너희를 위하여 나타내신 바 되었으니>

<5장>

헬라어로마서5장다운로드.mp3

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5:2 또한 그로 말미암아 우리가 믿음으로 서 있는 이 恩惠(은혜)에 들어감을 얻었으며 하나님의 榮光(영광)을 바라고 즐거워하느니라

(요14:3, 가서 너희를 爲(위)하여 居處(거처)를 豫備(예비)하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 迎接(영접)하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라

17:24, 아버지여 내게 주신 者(자)도 나 있는 곳에 나와 함께 있어 아버지께서 創世(창세) 前(전)부터 나를 사랑하시므로 내게 주신 나의 榮光(영광)을 그들로 보게 하시기를 願(원)하옵나이다)

(히2:10, 그러므로 萬物(만물)이 그를 爲(위)하고 또한 그로 말미암은 이가 많은 아들들을 이끌어 榮光(영광)에 들어가게 하시는 일에 그들의 救援(구원)의 創始者(창시자)를 苦難(고난)을 通(통)하여 穩全(온전)하게 하심이 合當(합당)하도다)

(벧전5:4, 그리하면 牧者長(목자장)이 나타나실 때에 시들지 아니하는 榮光(영광)의 冠(관)을 얻으리라)

5:3-4 다만 이뿐 아니라 우리가 患難(환난) 中(중)에도 즐거워하나니 이는 患難(환난)은 忍耐(인내)를, 忍耐(인내)는 鍊鍛(연단)을, 鍊鍛(연단)은 所望(소망)을 이루는 줄 앎이로다

*환란: θλίψις 들립시스 thlipsis tribulations /*인내: ὑπομονή 휘포모네 hupomone endurance perseverance /연단: δοκιμή 도키메 dokime시험 experience proven character/소망: ἐλπίς엘피스 elpis hope

(고후4:18, 우리가 注目(주목)하는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 않는 것이니 보이는 것은 잠깐이요 보이지 않는 것은 永遠(영원)함이라)

(마 13:21 ,그 속에 뿌리가 없어 暫時(잠시) 견디다가 말씀으로 말미암아 患難(환난)이나 迫害(박해)가 일어날 때에는 곧 넘어지는 者(자)요)

(벧전 1:7 ,너희 믿음의 確實(확실)함은 불로 鍊鍛(연단)하여도 없어질 金(금)보다 더 貴(귀)하여 예수 그리스도께서 나타나실 때에 稱讚(칭찬)과 榮光(영광)과 尊貴(존귀)를 얻게 할 것이니라)

( 행 28:20 ,이러므로 너희를 보고 함께 이야기하려고 請(청)하였으니 이스라엘의 所望(소망)으로 말미암아 내가 이 쇠사슬에 매인 바 되었노라)

( 고전 15:14 그리스도께서 萬一(만일) 다시 살아나지 못하셨으면 우리가 傳播(전파)하는 것도 헛것이요 또 너희 믿음도 헛것이며)

5:5 소망이 우리를 부끄럽게 하지 아니함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은 바 됨이니

(딛3:6, 우리 구주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 그 성령을 풍성히 부어 주사)

5:6 우리가 아직 軟弱(연약)할 때에 期約(기약)대로 그리스도께서 敬虔(경건)하지 않은 者(자)를 爲(위)하여 죽으셨도다

* 期約(기약)대로

( 요2:4, 예수께서 이르시되 女子(여자)여 나와 무슨 相關(상관)이 있나이까 내 때가 아직 이르지 아니하였나이다

4:23, 아버지께 참되게 禮拜(예배)하는 者(자)들은 靈(영)과 眞理(진리)로 禮拜(예배)할 때가 오나니 곧 이 때라 아버지께서는 自己(자기)에게 이렇게 禮拜(예배)하는 者(자)들을 찾으시느니라)

(사 7:14, 그러므로 主(주)께서 親(친)히 徵兆(징조)를 너희에게 주실 것이라 보라 處女(처녀)가 孕胎(잉태)하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름을 임마누엘이라 하리라

53:2, 그는 主(주) 앞에서 자라나기를 軟(연)한 筍(순) 같고 마른 땅에서 나온 뿌리 같아서 고운 貌樣(모양)도 없고 風彩(풍채)도 없은즉 우리가 보기에 欽慕(흠모)할 만한 아름다운 것이 없도다)

(마 24:44 ,이러므로 너희도 準備(준비)하고 있으라 생각하지 않은 때에 人子(인자)가 오리라)

(민23:19 하나님은 사람이 아니시니 거짓말을 하지 않으시고 人生(인생)이 아니시니 後悔(후회)가 없으시도다 어찌 그 말씀하신 바를 行(행)하지 않으시며 하신 말씀을 實行(실행)하지 않으시랴)

5:7 선 인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와

(16:14, 아순그리도와 블레곤과 허메와 바드로바와 허마와 및 그들과 함께 있는 형제들에게 문안하라)

5:13 죄 가 율법 있기 전에도 세상에 있었으나 율법이 없었을 때에는 죄를 죄로 여기지 아니하였느니라

(3:20, 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라)

(4:15, 율 법은 진노를 이루게 하나니 율법이 없는 곳에는 범법도 없느니라)

(7:7,그 런즉 우리가 무슨 말을 하리요 율법이 죄냐 그럴 수 없느니라 율법으로 말미암지 않고는 내가 죄를 알지 못하였으니 곧 율법이 ㄱ)탐내지 말라 하지 아니하였더라면 내가 탐심을 알지 못하였으리라)

5:14 그러나 아담으로부터 모세까지 아담의 범죄와 같은 죄를 짓지 아니한 자들까지도 사망이 왕 노릇 하였나니 아담은 오실 자의 모형이라

(창4:8, 이 그의 아우 아벨에게 말하고 그들이 들에 있을 때에 가인이 그의 아우 아벨을 쳐죽이니라

5:5,그 는 구백삼십 세를 살고 죽었더라

7:22, 육지에 있어 그 코에 생명의 기운의 숨이 있는 것은 다 죽었더라)

5:15 그 러나 이 은사는 그 범죄와 같지 아니하니 곧 한 사람의 범죄를 인하여 많은 사람이 죽었은즉 더욱 하나님의 은혜와 또한 한 사람 예수 그리스도의 은혜로 말미암은 선물은 많은 사람에게 넘쳤느니라

(5:12, 그러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라

(사53:11,그가 자기 영혼의 수고한 것을 보고 만족하게 여길 것이라 나의 의로운 종이 자기 지식으로 많은 사람을 의롭게 하며 또 그들의 죄악을 친히 담당하리로다)

<요10:14,나는 선한 목자라 나는 내 양을 알고 양도 나를 아는 것이>

(마20:28, 자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라)

5:16 이 선물은 범죄한 한 사람으로 말미암은 것과 같지 아니하니 심판은 한 사람으로 말미암아 정죄에 이르렀으나 은사는 많은 범죄로 말미암아 의롭다 하심에 이름이니라

(사1:18, 여호와께서 말씀하시되 오라 우리가 서로 변론하자 너희의 죄가 주홍 같을지라도 눈과 같이 희어질 것이요 진홍 같이 붉을지라도 양털 같이 희게 되리라)

(사44:22, 내가 네 허물을 빽빽한 구름 같이, 네 죄를 안개 같이 없이하였으니 너는 내게로 돌아오라 내가 너를 구속하였음이니라 )

5:17 사람의 범죄로 말미암아 사망이 그 한 사람을 통하여 왕 노릇 하였은즉 더욱 은혜와 의의 선물을 넘치게 받는 자들은 한 분 예수 그리스도를 통하여 생명 안에서 왕 노릇 하리로다

(고전4:8, 너희가 이미 배 부르며 이미 풍성하며 우리 없이도 왕이 되었도다 우리가 너희와 함께 왕 노릇 하기 위하여 참으로 너희가 왕이 되기를 원하노라)

15:22,아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라)

(빌 3:9, 그 안에서 발견되려 함이니 내가 가진 의는 율법에서 난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이니 곧 믿음으로 하나님께로부터 난 의라)

(딤전1:14,우리 주의 은혜가 그리스도 예수 안에 있는 믿음과 사랑과 함께 넘치도록 풍성하였도다)

(딤후2:2, 참으면 또한 함께 왕 노릇 할 것이요 우리가 주를 부인하면 주도 우리를 부인하실 것이라)

(벧전2:9, 그러나 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된 백성이니 이는 너희를 어두운 데서 불러 내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 이의 아름다운 덕을 선포하게 하려 하심이라)

(계5:10, 그들로 우리 하나님 앞에서 나라와 제사장들을 삼으셨으니 그들이 땅에서 왕 노릇 하리로다 하더라)

20:4, 또 내가 보좌들을 보니 거기에 앉은 자들이 있어 심판하는 권세를 받았더라 또 내가 보니 예수를 증언함과 하나님의 말씀 때문에 목 베임을 당한 자들의 영혼들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배하지 아니하고 그들의 이마와 손에 그의 표를 받지 아니한 자들이 살아서 그리스도와 더불어 천 년 동안 왕 노릇 하니

6, 이 첫째 부활에 참여하는 자들은 복이 있고 거룩하도다 둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고 도리어 그들이 하나님과 그리스도의 제사장이 되어 천 년 동안 그리스도와 더불어 왕 노릇 하리라

22:5, 다시 밤이 없겠고 등불과 햇빛이 쓸 데 없으니 이는 주 하나님이 그들에게 비치심이라 그들이 세세토록 왕 노릇 하리로다)

5:20 律法(율법)이 들어온 것은 犯罪(범죄)를 더하게 하려 함이라 그러나 罪(죄)가 더한 곳에 恩惠(은혜)가 더욱 넘쳤나니

*율법의 기능

<죄의 인지 기능>

( 롬 3:20, 그러므로 律法(율법)의 行爲(행위)로 그의 앞에 義(의)롭다 하심을 얻을 肉體(육체)가 없나니 律法(율법)으로는 罪(죄)를 깨달음이니라

7:7 ,그런즉 우리가 무슨 말을 하리요 律法(율법)이 罪(죄)냐 그럴 수 없느니라 律法(율법)으로 말미암지 않고는 내가 罪(죄)를 알지 못하였으니 곧 律法(율법)이 貪(탐)내지 말라 하지 아니하였더라면 내가 貪心(탐심)을 알지 못하였으리라

13, 그런즉 善(선)한 것이 내게 死亡(사망)이 되었느냐 그럴 수 없느니라 오직 罪(죄)가 罪(죄)로 드러나기 爲(위)하여 善(선)한 그것으로 말미암아 나를 죽게 만들었으니 이는 誡命(계명)으로 말미암아 罪(죄)로 甚(심)히 罪(죄) 되게 하려 함이라)

(갈 3:19, 그런즉 律法(율법)은 무엇이냐 犯法(범법)하므로 더하여진 것이라 天使(천사)들을 通(통)하여 한 中保者(중보자)의 손으로 베푸신 것인데 約束(약속)하신 子孫(자손)이 오시기까지 있을 것이라)

< 죄의억제(정죄)기능 >

(딤전1:9-10, 알 것은 이것이니 律法(율법)은 옳은 사람을 爲(위)하여 세운 것이 아니요 오직 不法(불법)한 者(자)와 服從(복종)하지 아니하는 者(자)와 敬虔(경건)하지 아니한 者(자)와 罪人(죄인)과 거룩하지 아니한 者(자)와 妄靈(망령)된 者(자)와 아버지를 죽이는 者(자)와 어머니를 죽이는 者(자)와 殺人(살인)하는 者(자)며 淫行(음행)하는 者(자)와 男色(남색)하는 者(자)와 人身(인신) 賣買(매매)를 하는 者(자)와 거짓말하는 者(자)와 거짓盟誓(맹세)하는 者(자)와 其他(기타) 바른 敎訓(교훈)을 거스르는 者(자)를 爲(위)함이니)

5:21 이는 罪(죄)가 死亡(사망) 안에서 王(왕) 노릇 한 것 같이 恩惠(은혜)도 또한 義(의)로 말미암아 王(왕) 노릇 하여 우리 主(주) 예수 그리스도로 말미암아 永生(영생)에 이르게 하려 함이라

(마25:46, 그들은 영벌에, 의인들은 영생에 들어가리라 하시니라)

(요 5:24 ,내가 眞實(진실)로 眞實(진실)로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 者(자)는 永生(영생)을 얻었고 審判(심판)에 이르지 아니하나니 死亡(사망)에서 生命(생명)으로 옮겼느니라

10:28, 내가 그들에게 永生(영생)을 주노니 永遠(영원)히 滅亡(멸망)하지 아니할 것이요 또 그들을 내 손에서 빼앗을 者(자)가 없느니라)

<6장>

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6:3 무릇 그리스도 예수와 合(합)하여 洗禮(세례)를 받은 우리는 그의 죽으심과 合(합)하여 洗禮(세례)를 받은 줄을 알지 못하느냐

* 그리스도 예수와 合(합)하여 洗禮(세례)를 받은

(고전10:2, 모세에게 屬(속)하여 다 구름과 바다에서 洗禮(세례)를 받고

12:13, 우리가 유대人(인)이나 헬라人(인)이나 종이나 自由人(자유인)이나 다 한 聖靈(성령)으로 洗禮(세례)를 받아 한 몸이 되었고 또 다 한 聖靈(성령)을 마시게 하셨느니라)

(벧전3:21, 물은 예수 그리스도께서 부활하심으로 말미암아 이제 너희를 구원하는 표니 곧 침례라 이는 육체의 더러운 것을 제하여 버림이 아니요 하나님을 향한 선한 양심의 간구니라)

6:4 그러므로 우리가 그의 죽으심과 合(합)하여 洗禮(세례)를 받음으로 그와 함께 葬事(장사)되었나니 이는 아버지의 榮光(영광)으로 말미암아 그리스도를 죽은 者(자) 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 生命(생명) 가운데서 行(행)하게 하려 함이라

* 그의 죽으심과 合(합)하여 洗禮(세례)를 받음으로 그와 함께 葬事(장사)되었나니

(엡4:22, 너희는 誘惑(유혹)의 慾心(욕심)을 따라 썩어져 가는 舊習(구습)을 따르는 옛 사람을 벗어 버리고)

(골2:12, 너희가 洗禮(세례)로 그리스도와 함께 葬事(장사)되고 또 죽은 者(자)들 가운데서 그를 일으키신 하나님의 役事(역사)를 믿음으로 말미암아 그 안에서 함께 일으키심을 받았느니라)

3:9 , 너희가 서로 거짓말을 하지 말라 옛 사람과 그 行爲(행위)를 벗어 버리고)

(갈5:24 , 그리스도 예수의 사람들은 肉體(육체)와 함께 그 情慾(정욕)과 貪心(탐심)을 十字架(십자가)에 못 박았느니라)

* 새 生命(생명) 가운데서 行(행)하게 하려 함

(요10:10, 도둑이 오는 것은 도둑질하고 죽이고 滅亡(멸망)시키려는 것뿐이요 내가 온 것은 羊(양)으로 生命(생명)을 얻게 하고 더 豊盛(풍성)히 얻게 하려는 것이라)

6:6 우리가 알거니와 우리의 옛 사람이 예수와 함께 十字架(십자가)에 못 박힌 것은 罪(죄)의 몸이 죽어 다시는 우리가 罪(죄)에게 종 노릇 하지 아니하려 함이니

* 우리의 옛 사람

(엡2:1, 그는 허물과 罪(죄)로 죽었던 너희를 살리셨도다)

(골 2:13, 또 犯罪(범죄)와 肉體(육체)의 無割禮(무할례)로 죽었던 너희를 하나님이 그와 함께 살리시고 우리의 모든 罪(죄)를 赦(사)하시고)

* 예수와 함께 十字架(십자가)에 못 박힌 것

(갈2:20, 내가 그리스도와 함께 十字架(십자가)에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 肉體(육체) 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 爲(위)하여 自己(자기) 自身(자신)을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라)

(고후4:11, 우리 살아 있는 者(자)가 恒常(항상) 예수를 爲(위)하여 죽음에 넘겨짐은 예수의 生命(생명)이 또한 우리 죽을 肉體(육체)에 나타나게 하려 함이라

(골2:20, 너희가 世上(세상)의 初等學問(초등학문)에서 그리스도와 함께 죽었거든 어찌하여 世上(세상)에 사는 것과 같이 規例(규례)에 順從(순종)하느냐)

* 罪(죄)에게 종 노릇 하지 아니하려

(엡422, 너희는 誘惑(유혹)의 慾心(욕심)을 따라 썩어져 가는 舊習(구습)을 따르는 옛 사람을 벗어 버리고

24, 하나님을 따라 義(의)와 眞理(진리)의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라)

6:9 이는 그리스도께서 죽은 者(자) 가운데서 살아나셨으매 다시 죽지 아니하시고 死亡(사망)이 다시 그를 主掌(주장)하지 못할 줄을 앎이로라

(시16:9, 이는 주께서 내 영혼을 스올에 버리지 아니하시며 주의 거룩한 자를 멸망시키지 않으실 것임이니이다 )

(행2:24, 하나님께서 그를 사망의 고통에서 풀어 살리셨으니 이는 그가 사망에 매여 있을 수 없었음이라)

(고전 15:14, 그리스도께서 萬一(만일) 다시 살아나지 못하셨으면 우리가 傳播(전파)하는 것도 헛것이요 또 너희 믿음도 헛것이며

15 ,또 우리가 하나님의 거짓 證人(증인)으로 發見(발견)되리니 우리가 하나님이 그리스도를 다시 살리셨다고 證言(증언)하였음이라 萬一(만일) 죽은 者(자)가 다시 살아나는 일이 없으면 하나님이 그리스도를 다시 살리지 아니하셨으리라)

6:10 그가 죽으심은 罪(죄)에 對(대)하여 單番(단번)에 죽으심이요 그가 살아 계심은 하나님께 對(대)하여 살아 계심이니

*단번에: ἐφάπαξ 에파팍스 ephapax한번에 once for all

( 창 2:17 善惡(선악)을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라 하시니라)

(사53: 6, 우리는 다 羊(양) 같아서 그릇 行(행)하여 各其(각기) 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 모두의 罪惡(죄악)을 그에게 擔當(담당)시키셨도다

11, 그가 자기 영혼의 수고한 것을 보고 만족하게 여길 것이라 나의 의로운 종이 자기 지식으로 많은 사람을 의롭게 하며 또 그들의 죄악을 친히 담당하리로다 )

(고전15:21, 사망이 한 사람으로 말미암았으니 죽은 자의 부활도 한 사람으로 말미암는도다)

(고후5:21, 하나님이 죄를 알지도 못하신 이를 우리를 대신하여 죄로 삼으신 것은 우리로 하여금 그 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이라)

(히7:27, 그는 저 대제사장들이 먼저 자기 죄를 위하고 다음에 백성의 죄를 위하여 날마다 제사 드리는 것과 같이 할 필요가 없으니 이는 그가 단번에 자기를 드려 이루셨음이라

9:12, 염소와 송아지의 피로 하지 아니하고 오직 自己(자기)의 피로 永遠(영원)한 贖罪(속죄)를 이루사 單番(단번)에 聖所(성소)에 들어가셨느니라

28, 이와 같이 그리스도도 많은 사람의 罪(죄)를 擔當(담당)하시려고 單番(단번)에 드리신 바 되셨고 救援(구원)에 이르게 하기 爲(위)하여 罪(죄)와 相關(상관) 없이 自己(자기)를 바라는 者(자)들에게 두 番(번)째 나타나시리라

10:10 ,이 뜻을 따라 예수 그리스도의 몸을 單番(단번)에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라 )

(벧전2:24, 친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라 그가 채찍에 맞음으로 너희는 나음을 얻었나니

3:!8, 그리스도께서도 단번에 죄를 위하여 죽으사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니 이는 우리를 하나님 앞으로 인도하려 하심이라 육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니/ ἅπαξ 하팍스 hapax한번 )

6:13 또한 너희 肢體(지체)를 不義(불의)의 武器(무기)로 罪(죄)에게 내주지 말고 오직 너희 自身(자신)을 죽은 者(자) 가운데서 다시 살아난 者(자) 같이 하나님께 드리며 너희 肢體(지체)를 義(의)의 武器(무기)로 하나님께 드리라

*구약의 거룩한 전쟁(성전 holy war)개념을 영적전쟁에 적용

(고전9:7, 누가 自己(자기) 費用(비용)으로 軍(군) 服務(복무)를 하겠느냐 누가 葡萄(포도)를 심고 그 열매를 먹지 않겠느냐 누가 羊(양) 떼를 기르고 그 羊(양) 떼의 젖을 먹지 않겠느냐)

(고후6:7, 眞理(진리)의 말씀과 하나님의 能力(능력)으로 義(의)의 武器(무기)를 左右(좌우)에 가지고)

(엡6:11-17 , 마귀의 간계를 능히 대적하기 위하여 하나님의 전신 갑주를 입으라 우리의 씨름은 혈과 육을 상대하는 것이 아니요 통치자들과 권세들과 이 어둠의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들을 상대함이라 그러므로 하나님의 전신 갑주를 취하라 이는 악한 날에 너희가 능히 대적하고 모든 일을 행한 후에 서기 위함이라 그런즉 서서 진리로 너희 허리 띠를 띠고 의의 호심경을 붙이고 평안의 복음이 준비한 것으로 신을 신고 모든 것 위에 믿음의 방패를 가지고 이로써 능히 악한 자의 모든 불화살을 소멸하고 구원의 투구와 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지라)

(살전5:8 , 우리는 낮에 속하였으니 정신을 차리고 믿음과 사랑의 호심경을 붙이고 구원의 소망의 투구를 쓰자)

(딤후2:3, 너는 그리스도 예수의 좋은 兵士(병사)로 나와 함께 苦難(고난)을 받으라)

6:16 너희 自身(자신)을 종으로 내주어 누구에게 順從(순종)하든지 그 順從(순종)함을 받는 者(자)의 종이 되는 줄을 너희가 알지 못하느냐 或(혹)은 罪(죄)의 종으로 死亡(사망)에 이르고 或(혹)은 順從(순종)의 종으로 義(의)에 이르느니라

*종: δοῦλος 둘로스 doulos slaves/순종: ὑπακοή 휘파코에 hupakoe obedience/죄: ἀμαρτία 하마르티아 hamartia sin

/사망: θάνατος 다나토스 thanatos/의: δικαιοσύνη 디카이오쉬네 dikaiosune righteousness

6:23 罪(죄)의 삯은 死亡(사망)이요 하나님의 恩賜(은사)는 그리스도 예수 우리 主(주) 안에 있는 永生(영생)이니라

*삯: ὀψώνιον 옵소니온 opsonion보수 wages/은사: χάρισμα 카리스마 charisma free gift /영생: ζωή αἰώνιος 조에 아이오니오스 zoe aionios eternal life

(요5:24, 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라/심판: κρίσις 크리시스 krisis judgment )

<7장>

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7:1 형제들아 내가 법 아는 자들에게 말하노니 너희는 그 법이 사람이 살 동안만 그를 주관하는 줄 알지 못하느냐

(스7:25, 에스라 여 너는 네 손에 있는 네 하나님의 지혜 를 따라 네 하나님의 율법을 아는 자를 법관과 재판관을 삼아 강 건너편 모든 백성을 재판하게 하고 그 중 알지 못하는 자는 너희가 가르치라)

<출18:21, 너는 또 온 백성 가운데서 능력 있는 사람들 곧 하나님을 두려워하며 진실하며 불의한 이익을 미워하는 자를 살펴서 백성 위에 세워 천부장과 백부장과 오십부장과 십부장을 삼아>

-<행6:21,형제들아 너희 가운데서 성령과 지혜가 충만하여 칭찬 받는 사람 일곱을 택하라 우리가 이 일을 그들에게 맡기라>

<신16:18, 네 하나님 여호와께서 네게 주시는 각 성에서 네 지파를 따라 재판장들과 지도자들을 둘 것이요 그들은 공의로 백성을 재판할 것이니라>

7:3 그 러므로 만일 그 남편 생전에 다른 남자에게 가면 음녀라 그러나 만일 남편이 죽으면 그 법에서 자유롭게 되나니 다른 남자에게 갈지라도 음녀가 되지 아니하느니라

(룻1:13, 너희가 어찌 그들이 자라기를 기다리겠으며 어찌 남편 없이 지내겠다고 결심하겠느냐 내 딸들아 그렇지 아니하니라 여호와의 손이 나를 치셨으므로 나는 너희로 말미암아 더욱 마음이 아프도다 하매)

(삼상 25:39, 나발이 죽었다 함을 다윗이 듣고 이르되 나발에게 당한 나의 모욕을 갚아 주사 종으로 악한 일을 하지 않게 하신 여호와를 찬송할지로다 여호와께서 나발의 악행을 그의 머리에 돌리셨도다 하니라 다윗이 아비가일을 자기 아내로 삼으려고 사람을 보내어 그에게 말하게 하매)

7:4 그러므로 내 兄弟(형제)들아 너희도 그리스도의 몸으로 말미암아 律法(율법)에 對(대)하여 죽임을 當(당)하였으니 이는 다른 이 곧 죽은 者(자) 가운데서 살아나신 이에게 가서 우리가 하나님을 爲(위)하여 열매를 맺게 하려 함이라

*형제: ἀδελφός 아델포스 adelphos/죽다: θανατόω 다나토오 thanatoo /열매맺다: καρποφορέω 칼포포레오 karpophoreo

bear fruit/몸: σῶμα 소마 soma body/

7:5 우리가 肉身(육신)에 있을 때에는 律法(율법)으로 말미암는 罪(죄)의 情慾(정욕)이 우리 肢體(지체) 中(중)에 役事(역사)하여 우리로 死亡(사망)을 爲(위)하여 열매를 맺게 하였더니

*정욕: πάθημα 파데마 pathema passion

7:7 그 런즉 우리가 무슨 말을 하리요 율법이 죄냐 그럴 수 없느니라 율법으로 말미암지 않고는 내가 죄를 알지 못하였으니 곧 율법이 탐내지 말라 하지 아니하였더라면 내가 탐심을 알지 못하였으리라

(출 20:17, 네 이웃의 집을 탐내지 말라 네 이웃의 아내나 그의 남종이나 그의 여종이나 그의 소나 그의 나귀나 무릇 네 이웃의 소유를 탐내지 말라)

(신 5:21, 네 이웃의 아내를 탐내지 말지니라 네 이웃의 집이나 그의 밭이나 그의 남종이나 그의 여종이나 그의 소나 그의 나귀나 네 이웃의 모든 소유를 탐내지 말지니라)

(눅 12:15, 그들에게 이르시되 삼가 모든 탐심을 물리치라 사람의 생명이 그 소유의 넉넉한 데 있지 아니하니라 하시고)

*탐심: ἐπιθυμία 에피뒤미아 epithumia lust/ coveting

(약1:23, 누구든지 말씀을 듣고 行(행)하지 아니하면 그는 거울로 自己(자기)의 생긴 얼굴을 보는 사람과 같아서)

7:8 그 러나 죄가 기회를 타서 계명으로 말미암아 내 속에서 온갖 탐심을 이루었나니 이는 율법이 없으면 죄가 죽은 것임이라

(3;20, 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라)

(고전15:56, 사망이 쏘는 것은 죄요 죄의 권능은 율법이라)

7:9 전 에 율법을 깨닫지 못했을 때에는 내가 살았더니 계명이 이르매 죄는 살아나고 나는 죽었도다

(시 40:12, 수많은 재앙이 나를 둘러싸고 나의 죄악이 나를 덮치므로 우러러볼 수도 없으며 죄가 나의 머리털보다 많으므로 내가 낙심하였음이니이다)

(눅15:29, 아 버지께 대답하여 이르되 내가 여러 해 아버지를 섬겨 명을 어김이 없거늘 내게는 염소 새끼라도 주어 나와 내 벗으로 즐기게 하신 일이 없더니)

(마 19:20, 그 청년이 이르되 이 모든 것을 내가 지키었사온대 아직도 무엇이 부족하니이까)

(막7: 8 너희가 하나님의 계명은 버리고 사람의 전통을 지키느니라

9 또 이르시되 너희가 너희 전통을 지키려고 하나님의 계명을 잘 저버리는도다

13, 너희가 전한 전통으로 하나님의 말씀을 폐하며 또 이같은 일을 많이 행하느니라 하시고)

(롬7:6, 이제는 우리가 얽매였던 것에 대하여 죽었으므로 율법에서 벗어났으니 이러므로 우리가 영의 새로운 것으로 섬길 것이요 율법 조문의 묵은 것으로 아니할지니라)

(약2: 10, 누구든지 온 율법을 지키다가 그 하나를 범하면 모두 범한 자가 되나니)

7:10 生命(생명)에 이르게 할 그 誡命(계명)이 내게 對(대)하여 도리어 死亡(사망)에 이르게 하는 것이 되었도다

(신5:33, 너희 하나님 여호와께서 너희에게 命令(명령)하신 모든 道(도)를 行(행)하라 그리하면 너희가 살 것이요 福(복)이 너희에게 있을 것이며 너희가 차지한 땅에서 너희의 날이 길리라)

(겔20:11, 사람이 준행하면 그로 말미암아 삶을 얻을 내 율례를 주며 내 규례를 알게 하였고)

(시119:14, 내가 모든 財物(재물)을 즐거워함 같이 主(주)의 證據(증거)들의 道(도)를 즐거워하였나이다)

(갈 3:24-5, 이같이 律法(율법)이 우리를 그리스도께로 引導(인도)하는 初等敎師(초등교사)가 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 義(의)롭다 함을 얻게 하려 함이라 믿음이 온 후로는 우리가 초등교사 아래에 있지 아니하도다 )

7:13 그 런즉 선한 것이 내게 사망이 되었느냐 그럴 수 없느니라 오직 죄가 죄로 드러나기 위하여 선한 그것으로 말미암아 나를 죽게 만들었으니 이는 계명으로 말미암아 죄로 심히 죄 되게 하려 함이라

(갈3:21 , 그러면 율법이 하나님의 약속들과 반대되는 것이냐 결코 그럴 수 없느니라 만일 능히 살게 하는 율법을 주셨더라면 의가 반드시 율법으로 말미암았으리라)

(롬5:20-21, 율법이 들어온 것은 범죄를 더하게 하려 함이라 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니

이 는 죄가 사망 안에서 왕 노릇 한 것 같이 은혜도 또한 의로 말미암아 왕 노릇 하여 우리 주

예수 그리스도로 말미암아 영생에 이르게 하려 함이라)

7:14 우리가 律法(율법)은 神靈(신령)한 줄 알거니와 나는 肉身(육신)에 屬(속)하여 罪(죄) 아래에 팔렸도다

( 히 7:19 ,(律法(율법)은 아무 것도 穩全(온전)하게 못할지라) 이에 더 좋은 所望(소망)이 생기니 이것으로 우리가 하나님께 가까이 가느니라)

7:16 萬一(만일) 내가 願(원)하지 아니하는 그것을 行(행)하면 내가 이로써 律法(율법)이 善(선)한 것을 是認(시인)하노니

*율법: 인간의 의지로 도달할 수없는 지고선(summum bonum)

7:18 내 속 곧 내 육신에 선한 것이 거하지 아니하는 줄을 아노니 원함은 내게 있으나 선을 행하는 것은 없노라

(창6:5, 여호와께서 사람의 죄악이 세상에 가득함과 그의 마음으로 생각하는 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고)

(욥14:4, 누가 깨끗한 것을 더러운 것 가운데에서 낼 수 있으리이까 하나도 없나이다

25:4 , 그런즉 하나님 앞에서 사람이 어찌 의롭다 하며 여자에게서 난 자가 어찌 깨끗하다 하랴 )

(시51:5, 내가 죄악 중에서 출생하였음이여 어머니가 죄 중에서 나를 잉태하였나이다)

(사64:6,무릇 우리는 다 부정한 자 같아서 우리의 의는 다 더러운 옷 같으며 우리는 다 잎사귀 같이 시들므로 우리의 죄악이 바람 같이 우리를 몰아가나이다)

(마15:19, 마음에서 나오는 것은 악한 생각과 살인과 간음과 음란과 도둑질과 거짓 증언과 비방이니

26:41, 試驗(시험)에 들지 않게 깨어 祈禱(기도)하라 마음에는 願(원)이로되 肉身(육신)이 弱(약)하도다 하시고)

(막7: 23, 이 모든 악한 것이 다 속에서 나와서 사람을 더럽게 하느니라)

(벧전4:2,그 후로는 다시 사람의 정욕을 따르지 않고 하나님의 뜻을 따라 육체의 남은 때를 살게 하려 함이라)

7:20 만 일 내가 원하지 아니하는 그것을 하면 이를 행하는 자는 내가 아니요 내 속에 거하는 죄니라

(시19:12, 자기 허물을 능히 깨달을 자 누구리요 나를 숨은 허물에서 벗어나게 하소서)

7:21 그러므로 내가 한 法(법)을 깨달았노니 곧 善(선)을 行(행)하기 願(원)하는 나에게 惡(악)이 함께 있는 것이로다

*인간내부의 선악공존

7:23 내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법으로 나를 사로잡는 것을 보는도다

(시142:7, 내 영혼을 옥에서 이끌어 내사 주의 이름을 감사하게 하소서 주께서 나에게 갚아 주시리니 의인들이 나를 두르리이다)

(전 7:20, 선을 행하고 전혀 죄를 범하지 아니하는 의인은 세상에 없기 때문이로다)

(히 12:4, 너희가 죄와 싸우되 아직 피흘리기까지는 대항하지 아니하고)

(약 3:2, 우리가 다 실수가 많으니 만일 말에 실수가 없는 자라면 곧 온전한 사람이라 능히 온 몸도 굴레 씌우리라

4:1, 너희 중에 싸움이 어디로부터 다툼이 어디로부터 나느냐 너희 지체 중에서 싸우는 정욕으로부터 나는 것이 아니냐)

(벧전 2:11, 사랑하는 자들아 거류민과 나그네 같은 너희를 권하노니 영혼을 거슬러 싸우는 육체의 정욕을 제어하라)

7:24 嗚呼(오호)라 나는 困苦(곤고)한 사람이로다 이 死亡(사망)의 몸에서 누가 나를 건져내랴

(시6:6, 내가 탄식함으로 피곤하여 밤마다 눈물로 내 침상을 띄우며 내 요를 적시나이다

32:3-4, 내가 입을 열지 아니할 때에 종일 신음하므로 내 뼈가 쇠하였도다 주의 손이 주야로 나를 누르시오니 내 진액이 빠져서 여름 가뭄에 마름 같이 되었나이다 (셀라)

77:3-4, 내가 하나님을 기억하고 불안하여 근심하니 내 심령이 상하도다 (셀라) 주께서 내가 눈을 붙이지 못하게 하시니 내가 괴로워 말할 수 없나이다

88:5, 죽은 자 중에 던져진 바 되었으며 죽임을 당하여 무덤에 누운 자 같으니이다 주께서 그들을 다시 기억하지 아니하시니 그들은 주의 손에서 끊어진 자니이다 )

(롬8:26, 이와 같이 성령도 우리의 연약함을 도우시나니 우리는 마땅히 기도할 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라)

(고후12:7, 여러 계시를 받은 것이 지극히 크므로 너무 자만하지 않게 하시려고 내 육체에 가시 곧 사탄의 사자를 주셨으니 이는 나를 쳐서 너무 자만하지 않게 하려 하심이라

9, 나에게 이르시기를 내 은혜가 네게 족하도다 이는 내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라 하신지라 그러므로 도리어 크게 기뻐함으로 나의 여러 약한 것들에 대하여 자랑하리니 이는 그리스도의 능력이 내게 머물게 하려 함이라 )

<8장>

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8:2 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라

(마11:29, 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으리니)

(갈5:19, 육체의 일은 분명하니 곧 음행과 더러운 것과 호색과)

(롬5:21, 나 는 죄가 사망 안에서 왕 노릇 한 것 같이 은혜도 또한 의로 말미암아 왕 노릇 하여 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 영생에 이르게 하려 함이라)

롬 8:3 律法(율법)이 肉身(육신)으로 말미암아 軟弱(연약)하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 罪(죄)로 말미암아 自己(자기) 아들을 罪(죄) 있는 肉身(육신)의 貌樣(모양)으로 보내어 肉身(육신)에 罪(죄)를 定(정)하사

(요1:14, 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라)

(빌2:7, 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고)

(히4:15, 우리에게 있는 대제사장은 우리의 연약함을 동정하지 못하실 이가 아니요 모든 일에 우리와 똑같이 시험을 받으신 이로되 죄는 없으시니라)

8:10 또 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 罪(죄)로 말미암아 죽은 것이나 靈(영)은 義(의)로 말미암아 살아 있는 것이니라

(요5:24, 내가 眞實(진실)로 眞實(진실)로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 者(자)는 永生(영생)을 얻었고 審判(심판)에 이르지 아니하나니 死亡(사망)에서 生命(생명)으로 옮겼느니라

17:3, 17:3 永生(영생)은 곧 唯一(유일)하신 참 하나님과 그가 보내신 者(자) 예수 그리스도를 아는 것이니이다)

(롬5:18, 그런즉 한 犯罪(범죄)로 많은 사람이 定罪(정죄)에 이른 것 같이 한 義(의)로운 行爲(행위)로 말미암아 많은 사람이 義(의)롭다 하심을 받아 生命(생명)에 이르렀느니라

6:11, 이와 같이 너희도 너희 自身(자신)을 罪(죄)에 對(대)하여는 죽은 者(자)요 그리스도 예수 안에서 하나님께 對(대)하여는 살아 있는 者(자)로 여길지어다)

8:11 예 수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라

(6:4, 그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이라)

(고전6:14, 하나님이 주를 다시 살리셨고 또한 그의 권능으로 우리를 다시 살리시리고)

8:12 그러므로 형제들아 우리가 빚진 자로되 육신에게 져서 육신대로 살 것이 아니니라

(벧전4:2, 그 후로는 다시 사람의 정욕을 따르지 않고 하나님의 뜻을 따라 육체의 남은 때를 살게 하려 함이라)

8:14 무릇 하나님의 靈(영)으로 引導(인도)함을 받는 사람은 곧 하나님의 아들이라

(신14:1, 너희는 너희 하나님 여호와의 자녀이니 죽은 자를 위하여 자기 몸을 베지 말며 눈썹 사이 이마 위의 털을 밀지 말라)

(삼하7:14, 나는 그에게 아버지가 되고 그는 내게 아들이 되리니 그가 만일 죄를 범하면 내가 사람의 매와 인생의 채찍으로 징계하려니와)

(사43:6, 내가 북쪽에게 이르기를 내놓으라 남쪽에게 이르기를 가두어 두지 말라 내 아들들을 먼 곳에서 이끌며 내 딸들을 땅 끝에서 오게 하며)

(렘3:19, 내가 말하기를 내가 어떻게 하든지 너를 자녀들 중에 두며 허다한 나라들 중에 아름다운 기업인 이 귀한 땅을 네게 주리라 하였고 내가 다시 말하기를 너희가 나를 나의 아버지라 하고 나를 떠나지 말 것이니라 하였노라)

(호1:10, 그러나 이스라엘 자손의 수가 바닷가의 모래 같이 되어서 헤아릴 수도 없고 셀 수도 없을 것이며 전에 그들에게 이르기를 너희는 내 백성이 아니라 한 그 곳에서 그들에게 이르기를 너희는 살아 계신 하나님의 아들들이라 할 것이라)

(마5:9, 화평하게 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요)

(요1:12, 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니)

(고후6:18, 너희에게 아버지가 되고 너희는 내게 자녀가 되리라 전능하신 주의 말씀이니라 하셨느니라)

(갈3:26, 너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되었으니)

4:5-6, 율법 아래에 있는 자들을 속량하시고 우리로 아들의 명분을 얻게 하려 하심이라 너희가 아들이므로 하나님이 그 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내사 아빠 아버지라 부르게 하셨느니라)

(엡1:5, 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니)

(빌2:15, 이는 너희가 흠이 없고 순전하여 어그러지고 거스르는 세대 가운데서 하나님의 흠 없는 자녀로 세상에서 그들 가운데 빛들로 나타내며)

(요일3:1, 보라 아버지께서 어떠한 사랑을 우리에게 베푸사 하나님의 자녀라 일컬음을 받게 하셨는가, 우리가 그러하도다 그러므로 세상이 우리를 알지 못함은 그를 알지 못함이라)

(계21:7, 이기는 자는 이것들을 상속으로 받으리라 나는 그의 하나님이 되고 그는 내 아들이 되리라)

8:15 너 희는 다시 무서워하는 종의 영(프뉴마 둘레이아스)을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아빠 아버지( abba 압바 Ἀββᾶ patēr Πατήρ)라고 부르짖느니라

*양자의영( 프뉴마 휘오데시아스/υἱοθεσία 휘오데시아 huiothesia입양, 양자)

(마6:9, 그러므로 너희는 이렇게 기도하라 하늘에 계신 우리 아버지여(파테르 헤몬) 이름이 거룩히 여김을 받으시오며)

(막14:36, 이르시되 아빠 아버지여 아버지께는 모든 것이 가능하오니 이 잔을 내게서 옮기시옵소서 그러나 나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서 하시고)

탈굼역 이사야

(사8:4, 이는 이 아이가 내 아빠, 내 엄마라 부를 줄 알기 前(전)에 다메섹의 財物(재물)과 사마리아의 擄掠物(노략물)이 앗수르 王(왕) 앞에 옮겨질 것임이라 하시니라)

<아빠: אָב 아브 ab( ’ā·ḇî אָבִ֣י)엄마: אֵם 엠 em( wə·’im·mî וְאִמִּ֑י)>

(딤후1:7, 하 나님이 우리에게 주신 것은 두려워하는 마음이 아니요 오직 능력과 사랑과 절제하는 마음이니)

<눅24:29, 그들이 강권하여 이르되 우리와 함께 유하사이다 때가 저물어가고 날이 이미 기울었나이다 하니 이에 그들과 함께 유하러 들어가시니라>

<요14:27, 평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것과 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심하지도 말고 두려워하지도 말라>

<계 2:18, 그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 음행하는 자들과 점술가들과 우상 숭배자들과 거짓말하는 모든 자들은 불과 유황으로 타는 못에 던져지리니 이것이 둘째 사망이라>

8:20 피 조물이 허무한 데 굴복하는 것은 자기 뜻이 아니요 오직 굴복하게 하시는 이로 말미암음이라

(창3:19, 네가 흙으로 돌아갈 때까지 얼굴에 땀을 흘려야 먹을 것을 먹으리니 네가 그것에서 취함을 입었음이라 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라 하시니라)

8:22 피 조물이 다 이제까지 함께 탄식하며 함께 고통을 겪고 있는 것을 우리가 아느니라

(렘12:11, 그들이 이를 황폐하게 하였으므로 그 황무지가 나를 향하여 슬퍼하는도다 온 땅이 황폐함은 이를 마음에 두는 자가 없음이로다)

(시 48:6, 거기서 떨림이 그들을 사로잡으니 고통이 해산하는 여인의 고통 같도다)

8:23 그 뿐 아니라 또한 우리 곧 성령의 처음 익은 열매를 받은 우리까지도 속으로 탄식하여 양자 될 것 곧 우리 몸의 속량을 기다리느니라

(행3:21, 하나님이 永遠(영원) 前(전)부터 거룩한 先知者(선지자)들의 입을 通(통)하여 말씀하신 바 萬物(만물)을 回復(회복)하실 때까지는 하늘이 마땅히 그를 받아 두리라)

(고후1:22, 그가 또한 우리에게 인치시고 보증으로 우리 마음에 성령을 주셨느니라

5:5, 곧 이것을 우리에게 이루게 하시고 보증으로 성령을 우리에게 주신 이는 하나님이시니라)

(갈5;5, 우리가 성령으로 믿음을 따라 의의 소망을 기다리노니)

(롬7:24, 오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴)

(빌3:21, 그는 만물을 자기에게 복종하게 하실 수 있는 자의 역사로 우리의 낮은 몸을 자기 영광의 몸의 형체와 같이 변하게 하시리라)

8:24 우리 가 소망으로 구원을 얻었으매 보이는 소망이 소망이 아니니 보는 것을 누가 바라리요

(히11:1, 믿 음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거라)

8:25 만 일 우리가 보지 못하는 것을 바라면 참음으로 기다릴지니라

(히11:27, 믿음으로 애굽을 떠나 왕의 노함을 무서워하지 아니하고 곧 보이지 아니하는 자를 보는 것 같이 하여 참았으며)

8:26 이와 같이 聖靈(성령)도 우리의 軟弱(연약)함을 도우시나니 우리는 마땅히 祈禱(기도)할 바를 알지 못하나 오직 聖靈(성령)이 말할 수 없는 嘆息(탄식)으로 우리를 爲(위)하여 親(친)히 懇求(간구)하시느니라

(마6:6-13, 너는 기도할 때에 네 골방에 들어가 문을 닫고 은밀한 중에 계신 네 아버지께 기도하라 은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라 또 기도할 때에 이방인과 같이 중언부언하지 말라 그들은 말을 많이 하여야 들으실 줄 생각하느니라 그러므로 그들을 본받지 말라 구하기 전에 너희에게 있어야 할 것을 하나님 너희 아버지께서 아시느니라 그러므로 너희는 이렇게 기도하라 하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 나라가 임하시오며 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주시옵고 우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵소서 (나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘)

20:22, 예수께서 대답하여 이르시되 너희는 너희가 구하는 것을 알지 못하는도다 내가 마시려는 잔을 너희가 마실 수 있느냐 그들이 말하되 할 수 있나이다

31-33 ,그러므로 염려하여 이르기를 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 말라 이는 다 이방인들이 구하는 것이라 너희 하늘 아버지께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라 그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라 )

(눅11:2-4, 예수께서 이르시되 너희는 기도할 때에 이렇게 하라 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 나라가 임하시오며 우리에게 날마다 일용할 양식을 주시옵고 우리가 우리에게 죄 지은 모든 사람을 용서하오니 우리 죄도 사하여 주시옵고 우리를 시험에 들게 하지 마시옵소서 하라 )

( 요 4:23, 아버지께 참되게 禮拜(예배)하는 者(자)들은 靈(영)과 眞理(진리)로 禮拜(예배)할 때가 오나니 곧 이 때라 아버지께서는 自己(자기)에게 이렇게 禮拜(예배)하는 者(자)들을 찾으시느니라

14:16 ,내가 아버지께 求(구)하겠으니 그가 또 다른 保惠師(보혜사)를 너희에게 주사 永遠(영원)토록 너희와 함께 있게 하리니

26 ,保惠師(보혜사) 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 聖靈(성령) 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라

16: 7 ,그러나 내가 너희에게 實狀(실상)을 말하노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 有益(유익)이라 내가 떠나가지 아니하면 保惠師(보혜사)가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니

13, 그러나 眞理(진리)의 聖靈(성령)이 오시면 그가 너희를 모든 眞理(진리) 가운데로 引導(인도)하시리니 그가 스스로 말하지 않고 오직 들은 것을 말하며 將來(장래) 일을 너희에게 알리시리라 )

(엡6:18, 모든 기도와 간구를 하되 항상 성령 안에서 기도하고 이를 위하여 깨어 구하기를 항상 힘쓰며 여러 성도를 위하여 구하라)

(살전 5:16-18, 恒常(항상) 기뻐하라 쉬지 말고 祈禱(기도)하라 凡事(범사)에 感謝(감사)하라 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 向(향)하신 하나님의 뜻이니라)

(약4:3, 구하여도 받지 못함은 정욕으로 쓰려고 잘못 구하기 때문이라)

8:30 또 미리 定(정)하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 義(의)롭다 하시고 義(의)롭다 하신 그들을 또한 榮華(영화)롭게 하셨느니라

*칭의와 영화

edikaiōsen ἐδικαίωσεν( δικαιόω 디카이오오 dikaioo의롭다고 간주하다) justified /

edoxasen ἐδόξασεν( δοξάζω 독사조 doxazo영광에 참예한다) glorified

8:31 그런즉 이 일에 대하여 우리가 무슨 말 하리요 만일 하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요

(시118:6, 여호와는 내 편이시라 내가 두려워하지 아니하리니 사람이 내게 어찌할까)

8:36 기 록된 바 우리가 종일 주를 위하여 죽임을 당하게 되며 도살 당할 양 같이 여김을 받았나이다 함과 같으니라

(시44:22, 우 리가 종일 주를 위하여 죽임을 당하게 되며 도살할 양 같이 여김을 받았나이다)

(사53:7, 그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그의 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으로 끌려 가는 어린 양과 털 깎는 자 앞에서 잠잠한 양 같이 그의 입을 열지 아니하였도다)

8:38 내 가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나

(엡6:12, 우리의 씨름은 혈과 육을 상대하는 것이 아니요 통치자들과 권세들과 이 어둠의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들을 상대함이라)

8:39 높 음이나 깊음이나 다른 어떤 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라

(요10:28, 내가 그들에게 영생을 주노니 영원히 멸망하지 아니할 것이요 또 그들을 내 손에서 빼앗을 자가 없느니라)

<9장>

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9:3 그 의 형제 곧 골육의 친척을 위하여 내 자신이 저주를 받아 그리스도에게서 끊어질지라도 원하는 바로라

(출32:32, 그 러나 이제 그들의 죄를 사하시옵소서 그렇지 아니하시오면 원하건대 주께서 기록하신 책에서 내 이름을 지워 버려 주옵소서)

9:4 그들은 이스라엘 사람이라 그들에게는 養子(양자) 됨과 榮光(영광)과 言約(언약)들과 律法(율법)을 세우신 것과 禮拜(예배)와 約束(약속)들이 있고

*양자됨( υἱοθεσία 휘오데시아 huiothesia adoption as sons)

(출4:22, 너는 바로에게 이르기를 여호와의 말씀에 이스라엘은 내 아들 내 장자라)

(신14:1, 너희는 너희 하나님 여호와의 자녀이니 죽은 자를 위하여 자기 몸을 베지 말며 눈썹 사이 이마 위의 털을 밀지 말라

32:6, 어리석고 智慧(지혜) 없는 百姓(백성)아 여호와께 이같이 報答(보답)하느냐 그는 네 아버지시요 너를 지으신 이가 아니시냐 그가 너를 만드시고 너를 세우셨도다)

(사63:16, 主(주)는 우리 아버지시라 아브라함은 우리를 모르고 이스라엘은 우리를 認定(인정)하지 아니할지라도 여호와여, 主(주)는 우리의 아버지시라 옛날부터 主(주)의 이름을 우리의 救贖者(구속자)라 하셨거늘

64:8, 그가 말씀하시되 그들은 實(실)로 나의 百姓(백성)이요 거짓을 行(행)하지 아니하는 子女(자녀)라 하시고 그들의 救援者(구원자)가 되사)

(호11:1, 이스라엘이 어렸을 때에 내가 사랑하여 내 아들을 애굽에서 불러냈거늘)

(말1:6, 내 이름을 蔑視(멸시)하는 祭司長(제사장)들아 나 萬軍(만군)의 여호와가 너희에게 이르기를 아들은 그 아버지를, 종은 그 主人(주인)을 恭敬(공경)하나니 내가 아버지일진대 나를 恭敬(공경)함이 어디 있느냐 내가 主人(주인)일진대 나를 두려워함이 어디 있느냐 하나 너희는 이르기를 우리가 어떻게 主(주)의 이름을 蔑視(멸시)하였나이까 하는도다

2:10, 우리는 한 아버지를 가지지 아니하였느냐 한 하나님께서 지으신 바가 아니냐 어찌하여 우리 各(각) 사람이 自己(자기) 兄弟(형제)에게 거짓을 行(행)하여 우리 祖上(조상)들의 言約(언약)을 辱(욕)되게 하느냐)

* 榮光(영광)( glory :כָּבוֹד 카보드 200회 / δόξα 독사 doxa)

(출24:16-17, 여호와의 榮光(영광)이 시내 山(산) 위에 머무르고 구름이 엿새 동안 山(산)을 가리더니 일곱째 날에 여호와께서 구름 가운데서 모세를 부르시니라 山(산) 위의 여호와의 榮光(영광)이 이스라엘 子孫(자손)의 눈에 猛烈(맹렬)한 불 같이 보였고

40:34 ,구름이 會幕(회막)에 덮이고 여호와의 榮光(영광)이 聖幕(성막)에 充滿(충만)하매 )

(레16:2, 여호와께서 모세에게 이르시되 네 형 아론에게 이르라 성소의 휘장 안 법궤 위 속죄소 앞에 아무 때나 들어오지 말라 그리하여 죽지 않도록 하라 이는 내가 구름 가운데에서 속죄소 위에 나타남이니라)

(왕상8;11, 제사장이 그 구름으로 말미암아 능히 서서 섬기지 못하였으니 이는 여호와의 영광이 여호와의 성전에 가득함이었더라)

( 겔 1:28,그 四方(사방) 光彩(광채)의 貌樣(모양)은 비 오는 날 구름에 있는 무지개 같으니 이는 여호와의 榮光(영광)의 形像(형상)의 貌樣(모양)이라 내가 보고 엎드려 말씀하시는 이의 音聲(음성)을 들으니라)

(고후3:7 ,돌에 써서 새긴 죽게 하는 律法(율법) 條文(조문)의 職分(직분)도 榮光(영광)이 있어 이스라엘 子孫(자손)들은 모세의 얼굴의 없어질 榮光(영광) 때문에도 그 얼굴을 注目(주목)하지 못하였거든)

* 言約(언약)들

<아담(시초)>

(창3:15 ,내가 너로 女子(여자)와 怨讐(원수)가 되게 하고 네 後孫(후손)도 女子(여자)의 後孫(후손)과 怨讐(원수)가 되게 하리니 女子(여자)의 後孫(후손)은 네 머리를 傷(상)하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 傷(상)하게 할 것이니라 하시고

16, 또 女子(여자)에게 이르시되 내가 네게 妊娠(임신)하는 苦痛(고통)을 크게 더하리니 네가 수고하고 子息(자식)을 낳을 것이며 너는 男便(남편)을 願(원)하고 男便(남편)은 너를 다스릴 것이니라 하시고

19 ,네가 흙으로 돌아갈 때까지 얼굴에 땀을 흘려야 먹을 것을 먹으리니 네가 그것에서 取(취)함을 입었음이라 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라 하시니라)

<노아(보존)>

(창6:17, 내가 洪水(홍수)를 땅에 일으켜 무릇 生命(생명)의 기운이 있는 모든 肉體(육체)를 天下(천하)에서 滅絶(멸절)하리니 땅에 있는 것들이 다 죽으리라

8:21 ,여호와께서 그 香氣(향기)를 받으시고 그 中心(중심)에 이르시되 내가 다시는 사람으로 말미암아 땅을 詛呪(저주)하지 아니하리니 이는 사람의 마음이 計劃(계획)하는 바가 어려서부터 惡(악)함이라 내가 前(전)에 行(행)한 것 같이 모든 生物(생물)을 다시 滅(멸)하지 아니하리니

9: 13, 내가 내 무지개를 구름 속에 두었나니 이것이 나와 世上(세상) 사이의 言約(언약)의 證據(증거)니라

17, 하나님이 노아에게 또 이르시되 내가 나와 땅에 있는 모든 生物(생물) 사이에 세운 言約(언약)의 證據(증거)가 이것이라 하셨더라)

<아브라함(약속)>

(창15:18, 그 날에 여호와께서 아브람과 더불어 언약을 세워 이르시되 내가 이 땅을 애굽 강에서부터 그 큰 강 유브라데까지 네 자손에게 주노니

17:7, 내가 내 언약을 나와 너 및 네 대대 후손 사이에 세워서 영원한 언약을 삼고 너와 네 후손의 하나님이 되리라)

<모세(율법)>

(출34:28, 모세가 여호와와 함께 四十(사십) 日(일) 四十(사십) 夜(야)를 거기 있으면서 떡도 먹지 아니하였고 물도 마시지 아니하였으며 여호와께서는 言約(언약)의 말씀 곧 十誡命(십계명)을 그 板(판)들에 記錄(기록)하셨더라

(신4:13, 여호와께서 그의 言約(언약)을 너희에게 頒布(반포)하시고 너희에게 지키라 命令(명령)하셨으니 곧 十誡命(십계명)이며 두 돌板(판)에 親(친)히 쓰신 것이라)

* 律法(율법)

(신4:13-4, 여호와께서 그의 言約(언약)을 너희에게 頒布(반포)하시고 너희에게 지키라 命令(명령)하셨으니 곧 十誡命(십계명)이며 두 돌板(판)에 親(친)히 쓰신 것이라 그 때에 여호와께서 내게 命令(명령)하사 너희에게 規例(규례)와 法度(법도)를 敎訓(교훈)하게 하셨나니 이는 너희가 거기로 건너가 받을 땅에서 行(행)하게 하려 하심이니라)

* 禮拜(예배)

(요4:23, 아버지께 참되게 禮拜(예배)하는 者(자)들은 靈(영)과 眞理(진리)로 禮拜(예배)할 때가 오나니 곧 이 때라 아버지께서는 自己(자기)에게 이렇게 禮拜(예배)하는 者(자)들을 찾으시느니라)

* 約束(약속)들 -개인적

( 창 12:2-3, 내가 너로 큰 民族(민족)을 이루고 네게 福(복)을 주어 네 이름을 昌大(창대)하게 하리니 너는 福(복)이 될지라 너를 祝福(축복)하는 者(자)에게는 내가 福(복)을 내리고 너를 詛呪(저주)하는 者(자)에게는 내가 詛呪(저주)하리니 땅의 모든 族屬(족속)이 너로 말미암아 福(복)을 얻을 것이라 하신지라

18:18 ,아브라함은 强大(강대)한 나라가 되고 天下(천하) 萬民(만민)은 그로 말미암아 福(복)을 받게 될 것이 아니냐

22:18,또 네 씨로 말미암아 天下(천하) 萬民(만민)이 福(복)을 받으리니 이는 네가 나의 말을 遵行(준행)하였음이니라 하셨다 하니라

26:4 ,네 子孫(자손)을 하늘의 별과 같이 蕃盛(번성)하게 하며 이 모든 땅을 네 子孫(자손)에게 주리니 네 子孫(자손)으로 말미암아 天下(천하) 萬民(만민)이 福(복)을 받으리라

28:14 ,네 子孫(자손)이 땅의 티끌 같이 되어 네가 西(서)쪽과 東(동)쪽과 北(북)쪽과 南(남)쪽으로 퍼져나갈지며 땅의 모든 族屬(족속)이 너와 네 子孫(자손)으로 말미암아 福(복)을 받으리라)

9:5 祖上(조상)들도 그들의 것이요 肉身(육신)으로 하면 그리스도가 그들에게서 나셨으니 그는 萬物(만물) 위에 계셔서 世世(세세)에 讚揚(찬양)을 받으실 하나님이시니라 아멘

(요1:1-3, 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라

10, 그가 世上(세상)에 계셨으며 世上(세상)은 그로 말미암아 지은 바 되었으되 世上(세상)이 그를 알지 못하였고

14, 말씀이 肉身(육신)이 되어 우리 가운데 居(거)하시매 우리가 그의 榮光(영광)을 보니 아버지의 獨生子(독생자)의 榮光(영광)이요 恩惠(은혜)와 眞理(진리)가 充滿(충만)하더라 )

(빌2:6-8, 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라)

( 골 1:15-17, 그는 보이지 아니하는 하나님의 形像(형상)이시요 모든 被造物(피조물)보다 먼저 나신 이시니 萬物(만물)이 그에게서 創造(창조)되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 或(혹)은 王權(왕권)들이나 主權(주권)들이나 統治者(통치자)들이나 權勢(권세)들이나 萬物(만물)이 다 그로 말미암고 그를 爲(위)하여 創造(창조)되었고 또한 그가 萬物(만물)보다 먼저 계시고 萬物(만물)이 그 안에 함께 섰느니라)

9:6 그 러나 하나님의 말씀이 폐하여진 것 같지 않도다 이스라엘에게서 난 그들이 다 이스라엘이 아니요

(롬2:28, 무릇 표면적 유대인이 유대인이 아니요 표면적 육신의 할례가 할례가 아니니라)

(갈6:15, 할례나 무할례가 아무 것도 아니로되 오직 새로 지으심을 받는 것만이 중요하니라)

*할례 circumcision :페리토메 περιτομή/ 물 mul מוּל

9:7 또 한 아브라함의 씨가 다 그의 자녀가 아니라 오직 이삭으로부터 난 자라야 네 씨라 불리리라 하셨으니

(창17:19, 하나님이 이르시되 아니라 네 아내 사라가 네게 아들을 낳으리니 너는 그 이름을 이삭이라 하라 내가 그와 내 언약을 세우리니 그의 후손에게 영원한 언약이 되리라

21:12, 하나님이 아브라함에게 이르시되 네 아이나 네 여종으로 말미암아 근심하지 말고 사라가 네게 이른 말을 다 들으라 이삭에게서 나는 자라야 네 씨라 부를 것임이니라)

(히11:8, 그에게 이미 말씀하시기를 네 자손이라 칭할 자는 이삭으로 말미암으리라 하셨으니)

(요8:33, 그들이 대답하되 우리가 아브라함의 자손이라 남의 종이 된 적이 없거늘 어찌하여 우리가 자유롭게 되리라 하느냐)

(갈4:23, 여 종에게서는 육체를 따라 났고 자유 있는 여자에게서는 약속으로 말미암았느라)

<요3:6, 육으로 난 것은 육이요 영으로 난 것은 영이니>

9:8 곧 육신의 자녀가 하나님의 자녀가 아니요 오직 약속의 자녀가 씨로 여기심을 받느니라

(시87:6, 여호와께서 민족들을 등록하실 때에는 그 수를 세시며 이 사람이 거기서 났다 하시리로다 (셀라))

(요1:13, 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로부터 난 자들이니라)

(갈3:26-29, 너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되었으니 누구든지 그리스도와 합하기 위하여 침례를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라 너희는 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 남자나 여자나 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라 너희가 그리스도의 것이면 곧 아브라함의 자손이요 약속대로 유업을 이을 자니라)

(요일3:1-2, 보라 아버지께서 어떠한 사랑을 우리에게 베푸사 하나님의 자녀라 일컬음을 받게 하셨는가, 우리가 그러하도다 그러므로 세상이 우리를 알지 못함은 그를 알지 못함이라 사랑하는 자들아 우리가 지금은 하나님의 자녀라 장래에 어떻게 될지는 아직 나타나지 아니하였으나 그가 나타나시면 우리가 그와 같을 줄을 아는 것은 그의 참모습 그대로 볼 것이기 때문이니)

9:9 約束(약속)의 말씀은 이것이니 明年(명년) 이 때에 내가 이르리니 사라에게 아들이 있으리라 하심이라

(창18:10, 그가 이르시되 내년 이맘때 내가 반드시 네게로 돌아오리니 네 아내 사라에게 아들이 있으리라 하시니 사라가 그 뒤 장막 문에서 들었더라

14, 여호와께 능하지 못한 일이 있겠느냐 기한이 이를 때에 내가 네게로 돌아오리니 사라에게 아들이 있으리라 )

9:11 곧 자식들이 아직 나지도 아니하고 무슨 선이나 악을 행하지 아니한 때에 택하심을 따라 되는 하나님의 뜻이 행위로 말미암지 않고 오직 부르시는 이로 말미암아 서게 하려 하사

(엡1:4, 곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고)

9:12 리브가에게 이르시되 큰 자가 어린 자를 섬기리라 하셨나니

(창25: 23, 여호와께서 그에게 이르시되 두 국민이 네 태중에 있구나 두 민족이 네 복중에서부터 나누이리라 이 족속이 저 족속보다 강하겠고 큰 자가 어린 자를 섬기리라 하셨더라)

9:13 기록된 바 내가 야곱은 사랑하고 에서는 미워하였다 하심과 같으니라

(말 1:2-3, 여호와께서 이르시되 내가 너희를 사랑하였노라 하나 너희는 이르기를 주께서 어떻게 우리를 사랑하셨나이까 하는도다 나 여호와가 말하노라 에서는 야곱의 형이 아니냐 그러나 내가 야곱을 사랑하였고 에서는 미워하였으며 그의 산들을 황폐하게 하였고 그의 산업을 광야의 이리들에게 넘겼느니라)

9:14 그런즉 우리가 무슨 말을 하리요 하나님께 불의가 있느냐 그럴 수 없느니라

(신32:4, 그 는 반석이시니 그가 하신 일이 완전하고 그의 모든 길이 정의롭고 진실하고 거짓이 없으신 하나님이시니 공의로우시고 바르시도다)

9:15 모세에게 이르시되 내가 矜恤(긍휼)히 여길 者(자)를 矜恤(긍휼)히 여기고 불쌍히 여길 者(자)를 불쌍히 여기리라 하셨으니

(출33: 16, 나와 主(주)의 百姓(백성)이 主(주)의 目前(목전)에 恩寵(은총) 입은 줄을 무엇으로 알리이까 主(주)께서 우리와 함께 行(행)하심으로 나와 主(주)의 百姓(백성)을 天下(천하) 萬民(만민) 中(중)에 區別(구별)하심이 아니니이까

19, 여호와께서 이르시되 내가 내 모든 선한 것을 네 앞으로 지나가게 하고 여호와의 이름을 네 앞에 선포하리라 나는 은혜 베풀 자에게 은혜를 베풀고 긍휼히 여길 자에게 긍휼을 베푸느니라)

9:16 그런즉 원하는 자로 말미암음도 아니요 달음박질하는 자로 말미암음도 아니요 오직 긍휼히 여기시는 하나님으로 말미암음이니라

(시115:3, 오직 우리 하나님은 하늘에 계셔서 원하시는 모든 것을 행하셨나이다)

(마11:25, 그 때에 예수께서 대답하여 이르시되 천지의 주재이신 아버지여 이것을 지혜롭고 슬기 있는 자들에게는 숨기시고 어린 아이들에게는 나타내심을 감사하나이다)

<* 달음박질하는>

( 고전 9:24 ,運動場(운동장)에서 달음질하는 者(자)들이 다 달릴지라도 오직 賞(상)을 받는 사람은 한 사람인 줄을 너희가 알지 못하느냐 너희도 賞(상)을 받도록 이와 같이 달음질하라)

(갈2:2, 계시를 따라 올라가 내가 이방 가운데서 전파하는 복음을 그들에게 제시하되 유력한 자들에게 사사로이 한 것은 내가 달음질하는 것이나 달음질한 것이 헛되지 않게 하려 함이라)

(빌2:16, 생명의 말씀을 밝혀 나의 달음질이 헛되지 아니하고 수고도 헛되지 아니함으로 그리스도의 날에 내가 자랑할 것이 있게 하려 함이라)

9:17 성 경이 바로에게 이르시되 내가 이 일을 위하여 너를 세웠으니 곧 너로 말미암아 내 능력을 보이고 내 이름이 온 땅에 전파되게 하려 함이라 하셨으니

(출9:16, 내가 너를 세웠음은 나의 능력을 네게 보이고 내 이름이 온 천하에 전파되게 하려 하였음이니라)

(삼상2:7-8, 여호와는 가난하게도 하시고 부하게도 하시며 낮추기도 하시고 높이기도 하시는도다 가난한 자를 진토에서

일으키시며 빈궁한 자를 거름더미에서 올리사 귀족들과 함께 앉게 하시며 영광의 자리를 차지하게 하시는도다 땅의

기둥들은 여호와의 것이라 여호와께서 세계를 그것들 위에 세우셨도다)

(시83:17-18, 그들로 수치를 당하여 영원히 놀라게 하시며 낭패와 멸망을 당하게 하사 여호와라 이름하신 주만 온 세계의 지존자로 알게 하소서)

(잠16:4, 여호와께서 온갖 것을 그 쓰임에 適當(적당)하게 지으셨나니 惡人(악인)도 惡(악)한 날에 適當(적당)하게 하셨느니라 )

(사37:20, 우리 하나님 여호와여 이제 우리를 그의 손에서 구원하사 천하 만국이 주만이 여호와이신 줄을 알게 하옵소서 하니라)

9:18 그 런즉 하나님께서 하고자 하시는 자를 긍휼히 여기시고 하고자 하시는 자를 완악하게 하시느니라

(사6:10, 이 백성의 마음을 둔하게 하며 그들의 귀가 막히고 그들의 눈이 감기게 하라 염려하건대 그들이 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨닫고 다시 돌아와 고침을 받을까 하노라 하시기로)

(출4:21,여 호와께서 모세에게 이르시되 네가 애굽으로 돌아가거든 내가 네 손에 준 이적을 바로 앞에서 다 행하라 그러나 내가 그의 마음을 완악하게 한즉 그가 백성을 보내 주지 아니하리니)

(요12:40, 그들의 눈을 멀게 하시고 그들의 마음을 완고하게 하셨으니 이는 그들로 하여금 눈으로 보고 마음으로 깨닫고 돌이켜 내게 고침을 받지 못하게 하려 함이라 하였음이더라)

<마13:14, 이 사야의 예언이 그들에게 이루어졌으니 일렀으되 ㄱ)너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라>

<막4:12, 이는 ㄱ)그들로 보기는 보아도 알지 못하며 듣기는 들어도 깨닫지 못하게 하여 돌이켜 죄 사함을 얻지 못하게 하려 함이라 하시고>

<행28:26-27, 일 렀으되 ㄱ)이 백성에게 가서 말하기를 너희가 듣기는 들어도 도무지 깨닫지 못하며 보기는 보아도 도무지 알지 못하는도다 .이 백성들의 마음이 우둔하여져서 그 귀로는 둔하게 듣고 그 눈은 감았으니 이는 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달아 돌아오면 내가 고쳐 줄까 함이라 하였으니>

9:20 이 사람아 네가 누구이기에 감히 하나님께 반문하느냐 지음을 받은 물건이 지은 자에게 어찌 나를 이같이 만들었느냐 말하겠느냐

( 신 29:29, 감추어진 일은 우리 하나님 여호와께 屬(속)하였거니와 나타난 일은 永遠(영원)히 우리와 우리 子孫(자손)에게 屬(속)하였나니 이는 우리에게 이 律法(율법)의 모든 말씀을 行(행)하게 하심이니라)

(욥9:12, 하나님이 빼앗으시면 누가 막을 수 있으며 무엇을 하시나이까 하고 누가 물을 수 있으랴

40:2, 트집 잡는 자가 전능자와 다투겠느냐 하나님을 탓하는 자는 대답할지니라

8, 네가 내 공의를 부인하려느냐 네 의를 세우려고 나를 악하다 하겠느냐)

(사 29:16, 너희의 패역함이 심하도다 토기장이를 어찌 진흙 같이 여기겠느냐 지음을 받은 물건이 어찌 자기를 지은 이에게 대하여 이르기를 그가 나를 짓지 아니하였다 하겠으며 빚음을 받은 물건이 자기를 빚은 이에게 대하여 이르기를 그가 총명이 없다 하겠느냐

45:9, 질그릇 조각 중 한 조각 같은 자가 자기를 지으신 이와 더불어 다툴진대 화 있을진저 진흙이 토기장이에게 너는 무엇을 만드느냐 또는 네가 만든 것이 그는 손이 없다 말할 수 있겠느냐

64:8, 그러나 여호와여, 이제 주는 우리 아버지시니이다 우리는 진흙이요 주는 토기장이시니 우리는 다 주의 손으로 지으신 것이니이다 )

(렘18: 4 ,진흙으로 만든 그릇이 土器(토기)장이의 손에서 터지매 그가 그것으로 自己(자기) 意見(의견)에 좋은 대로 다른 그릇을 만들더라

6, 여호와의 말씀이니라 이스라엘 족속아 이 토기장이가 하는 것 같이 내가 능히 너희에게 행하지 못하겠느냐 이스라엘 족속아 진흙이 토기장이의 손에 있음 같이 너희가 내 손에 있느니라)

(마20:15, 내 것을 가지고 내 뜻대로 할 것이 아니냐 내가 선하므로 네가 악하게 보느냐)

(딤후2:20, 큰 집에는 금 그릇과 은 그릇뿐 아니라 나무 그릇과 질그릇도 있어 귀하게 쓰는 것도 있고 천하게 쓰는 것도 있나니)

9:21 토 기장이가 진흙 한 덩이로 하나는 귀히 쓸 그릇을, 하나는 천히 쓸 그릇을 만들 권한이 없느냐

(딤후2:20,큰 집에는 금 그릇과 은 그릇뿐 아니라 나무 그릇과 질그릇도 있어 귀하게 쓰는 것도 있고 천하게 쓰는 것도 있나니)

9:22 만 일 하나님이 그의 진노를 보이시고 그의 능력을 알게 하고자 하사 멸하기로 준비된 진노의 그릇을 오래 참으심으로 관용하시고

( 엡 2:7 ,이는 그리스도 예수 안에서 우리에게 慈悲(자비)하심으로써 그 恩惠(은혜)의 至極(지극)히 豊盛(풍성)함을 오는 여러 世代(세대)에 나타내려 하심이라)

(살전5:9,하 나님이 우리를 세우심은 노하심에 이르게 하심이 아니요 오직 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 구원을 받게 하심이라)

(벧전2:8,또 한 부딪치는 돌과 걸려 넘어지게 하는 바위가 되었다 하였느니라 그들이 말씀을 순종하지 아니하므로 넘어지나니 이는 그들을 이렇게 정하신 것이라)

<사8:14, 그가 성소가 되시리라 그러나 이스라엘의 두 집에는 걸림돌과 걸려 넘어지는 반석이 되실 것이며 예루살렘 주민에게는 함정과 올무가 되시리니>

(밷후3;8-9, 사랑하는 자들아 주께는 하루가 천 년 같고 천 년이 하루 같다는 이 한 가지를 잊지 말라 주의 약속은 어떤 이들이 더디다고 생각하는 것 같이 더딘 것이 아니라 오직 주께서는 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망하지 아니하고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라)

9:23 또한 영광 받기로 예비하신 바 긍휼의 그릇에 대하여 그 영광의 풍성함을 알게 하고자 하셨을지라도 무슨 말을 하리요

(딤후 2:20,큰 집에는 금 그릇과 은 그릇뿐 아니라 나무 그릇과 질그릇도 있어 귀하게 쓰는 것도 있고 천하게 쓰는 것도 있나니)

9:24 이 그릇은 우리니 곧 유대人(인) 中(중)에서뿐 아니라 異邦人(이방인) 中(중)에서도 부르신 者(자)니라

(창49:10, 규가 유다를 떠나지 아니하며 통치자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하기를 실로가 오시기까지 이르리니 그에게 모든 백성이 복종하리로다)

(시22:27, 땅의 모든 끝이 여호와를 기억하고 돌아오며 모든 나라의 모든 족속이 주의 앞에 예배하리니)

(사42:6, 나 여호와가 의로 너를 불렀은즉 내가 네 손을 잡아 너를 보호하며 너를 세워 백성의 언약과 이방의 빛이 되게 하리니)

49:6, 그가 이르시되 네가 나의 종이 되어 야곱의 지파들을 일으키며 이스라엘 중에 보전된 자를 돌아오게 할 것은 매우 쉬운 일이라 내가 또 너를 이방의 빛으로 삼아 나의 구원을 베풀어서 땅 끝까지 이르게 하리라)

(눅2:32, 이방을 비추는 빛이요 주의 백성 이스라엘의 영광이니이다 하니)

(행13:47-48, 주께서 이같이 우리에게 명하시되 내가 너를 이방의 빛으로 삼아 너로 땅 끝까지 구원하게 하리라 하셨느니라 하니 48 이방인들이 듣고 기뻐하여 하나님의 말씀을 찬송하며 영생을 주시기로 작정된 자는 다 믿더라)

(롬10:12, 유대인이나 헬라인이나 차별이 없음이라 한 분이신 주께서 모든 사람의 주가 되사 그를 부르는 모든 사람에게 부요하시도다

15:8, 이 은혜는 곧 나로 이방인을 위하여 그리스도 예수의 일꾼이 되어 하나님의 복음의 제사장 직분을 하게 하사 이방인을 제물로 드리는 것이 성령 안에서 거룩하게 되어 받으실 만하게 하려 하심이라 )

(갈3:9 ,그러므로 믿음으로 말미암은 者(자)는 믿음이 있는 아브라함과 함께 福(복)을 받느니라

28, 너희는 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 남자나 여자나 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라)

(엡 2:18, 이는 그로 말미암아 우리 둘이 한 聖靈(성령) 안에서 아버지께 나아감을 얻게 하려 하심이라

3:6, 이는 이방인들이 복음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 함께 상속자가 되고 함께 지체가 되고 함께 약속에 참여하는 자가 됨이라

8, 모든 聖徒(성도) 中(중)에 至極(지극)히 작은 者(자)보다 더 작은 나에게 이 恩惠(은혜)를 주신 것은 測量(측량)할 수 없는 그리스도의 豊盛(풍성)함을 異邦人(이방인)에게 傳(전)하게 하시고 )

(골3:11, 거기에는 헬라인이나 유대인이나 할례파나 무할례파나 야만인이나 스구디아인이나 종이나 자유인이 차별이 있을 수 없나니 오직 그리스도는 만유시요 만유 안에 계시니라)

9:25-26, 호세아의 글에도 이르기를 내가 내 백성 아닌 자를 내 백성이라, 사랑하지 아니한 자를 사랑한 자라 부르리라

너희는 내 백성이 아니라 한 그 곳에서 그들이 살아 계신 하나님의 아들이라 일컬음을 받으리라 함과 같으니라

(호1:10, 그러나 이스라엘 자손의 수가 바닷가의 모래 같이 되어서 헤아릴 수도 없고 셀 수도 없을 것이며 전에 그들에게 이르기를 너희는 내 백성이 아니라 한 그 곳에서 그들에게 이르기를 너희는 살아 계신 하나님의 아들들이라 할 것이라

2:23, 내가 나를 위하여 그를 이 땅에 심고 긍휼히 여김을 받지 못하였던 자를 긍휼히 여기며 내 백성 아니었던 자에게 향하여 이르기를 너는 내 백성이라 하리니 그들은 이르기를 주는 내 하나님이시라 하리라 하시니라)

(벧전2:10, 너희가 전에는 백성이 아니더니 이제는 하나님의 백성이요 전에는 긍휼을 얻지 못하였더니 이제는 긍휼을 얻은 자니라)

9:27-28 또 이사야가 이스라엘에 관하여 외치되 이스라엘 자손들의 수가 비록 바다의 모래 같을지라도 남은 자만 구원을 받으리니 주께서 땅 위에서 그 말씀을 이루고 속히 시행하시리라 하셨느니라

(사 10:22-23, 이스라엘이여 네 백성이 바다의 모래 같을지라도 남은 자만 돌아오리니 넘치는 공의로 파멸이 작정되었음이라 이미 작정된 파멸을 주 만군의 여호와께서 온 세계 중에 끝까지 행하시리라)

9:29 또한 이사야가 미리 말한 바 만일 만군의 주께서 우리에게 씨를 남겨 두지 아니하셨더라면 우리가 소돔과 같이 되고 고모라와 같았으리로다 함과 같으니라

(창18:20, 여호와께서 또 이르시되 소돔과 고모라에 對(대)한 부르짖음이 크고 그 罪惡(죄악)이 甚(심)히 무거우니

19:24-25 ,여호와께서 하늘 곧 여호와께로부터 硫黃(유황)과 불을 소돔과 고모라에 비같이 내리사 그 城(성)들과 온 들과 城(성)에 居住(거주)하는 모든 百姓(백성)과 땅에 난 것을 다 엎어 滅(멸)하셨더라 )

(신 29:23, 그 온 땅이 硫黃(유황)이 되며 소금이 되며 또 불에 타서 심지도 못하며 結實(결실)함도 없으며 거기에는 아무 풀도 나지 아니함이 옛적에 여호와께서 震怒(진노)와 激憤(격분)으로 滅(멸)하신 소돔과 고모라와 아드마와 스보임의 무너짐과 같음을 보고 물을 것이요

(렘50:40, 여호와의 말씀이니라 하나님께서 소돔과 고모라와 그 이웃 城邑(성읍)들을 뒤엎었듯이 거기에 사는 사람이 없게 하며 그 가운데에 머물러 사는 사람이 아무도 없게 하시리라)

(사 1:9,만군의 여호와께서 우리를 위하여 생존자를 조금 남겨 두지 아니하셨더면 우리가 소돔 같고 고모라 같았으리로다)

(암4:11, 내가 너희 중의 성읍 무너뜨리기를 하나님인 내가 소돔과 고모라를 무너뜨림 같이 하였으므로 너희가 불붙는 가운데서 빼낸 나무 조각 같이 되었으나 너희가 내게로 돌아오지 아니하였느니라 여호와의 말씀이니라)

(습2:9, 그러므로 만군의 여호와 이스라엘의 하나님이 말하노라 내가 나의 삶을 두고 맹세하노니 장차 모압은 소돔 같으며 암몬 자손은 고모라 같을 것이라 찔레가 나며 소금 구덩이가 되어 영원히 황폐하리니 내 백성의 남은 자들이 그들을 노략하며 나의 남은 백성이 그것을 기업으로 얻을 것이라)

(마10:15, 내가 진실로 너희에게 이르노니 심판 날에 소돔과 고모라 땅이 그 성보다 견디기 쉬우리라)

(눅17:28-29, 또 롯의 때와 같으리니 사람들이 먹고 마시고 사고 팔고 심고 집을 짓더니 롯이 소돔에서 나가던 날에 하늘로부터

불과 유황이 비오듯 하여 그들을 멸망시켰느니라)

(벧후2:6, 소돔과 고모라 성을 멸망하기로 정하여 재가 되게 하사 후세에 경건하지 아니할 자들에게 본을 삼으셨으며)

(계11:8, 그들의 시체가 큰 성 길에 있으리니 그 성은 영적으로 하면 소돔이라고도 하고 애굽이라고도 하니 곧 그들의 주께서 십자가에 못 박히신 곳이라)

9:31 의의 법을 따라간 이스라엘은 율법에 이르지 못하였으니

(빌3:9, 그 안에서 발견되려 함이니 내가 가진 의는 율법에서 난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이니 곧 믿음으로 하나님께로부터 난 의라)

9:33 기록된 바 보라 내가 걸림돌과 거치는 바위를 시온에 두노니 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 함과 같으니라

*돌: λίθος 리도스 lithos/바위: πέτρα 페트라 petra

(시25:3, 주를 바라는 자들은 수치를 당하지 아니하려니와 까닭 없이 속이는 자들은 수치를 당하리이다

118:22-23, 건축자가 버린 돌이 집 모퉁이의 머릿돌이 되었나니 이는 여호와께서 행하신 것이요 우리 눈에 기이한 바로다 )

(사8:14, 그가 성소가 되시리라 그러나 이스라엘의 두 집에는 걸림돌과 걸려 넘어지는 반석이 되실 것이며 예루살렘 주민에게는 함정과 올무가 되시리니

28:16, 그러므로 주 여호와께서 이같이 이르시되 보라 내가 한 돌을 시온에 두어 기초를 삼았노니 곧 시험한 귀하고 견고한 기촛돌이라 그것을 믿는 이는 다급하게 되지 아니하리로다

49:23, 왕들은 네 양부가 되며 왕비들은 네 유모가 될 것이며 그들이 얼굴을 땅에 대고 네게 절하고 네 발의 티끌을 핥을 것이니 네가 나를 여호와인 줄을 알리라 나를 바라는 자는 수치를 당하지 아니하리라

54:4, 두려워하지 말라 네가 수치를 당하지 아니하리라 놀라지 말라 네가 부끄러움을 보지 아니하리라 네가 네 젊었을 때의 수치를 잊겠고 과부 때의 치욕을 다시 기억함이 없으리니 )

(단 2:34, 또 王(왕)이 보신즉 손대지 아니한 돌이 나와서 神像(신상)의 쇠와 진흙의 발을 쳐서 부서뜨리매)

(요엘2:26-27, 너희는 먹되 풍족히 먹고 너희에게 놀라운 일을 행하신 너희 하나님 여호와의 이름을 찬송할 것이라 내 백성이 영원히 수치를 당하지 아니하리로다 그런즉 내가 이스라엘 가운데에 있어 너희 하나님 여호와가 되고 다른 이가 없는 줄을 너희가 알 것이라 내 백성이 영원히 수치를 당하지 아니하리로다)

( 마 21:42, 예수께서 이르시되 너희가 聖經(성경)에 建築者(건축자)들이 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었나니 이것은 主(주)로 말미암아 된 것이요 우리 눈에 奇異(기이)하도다 함을 읽어 본 일이 없느냐

44, 이 돌 위에 떨어지는 자는 깨지겠고 이 돌이 사람 위에 떨어지면 그를 가루로 만들어 흩으리라 하시니)

(눅20:17-18, 그들을 보시며 이르시되 그러면 기록된 바 건축자들의 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라 함이 어찜이냐 18 무릇 이 돌 위에 떨어지는 자는 깨어지겠고 이 돌이 사람 위에 떨어지면 그를 가루로 만들어 흩으리라 하시니라)

(롬10:11, 성경에 이르되 누구든지 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 하니)

(고전1:18, 十字架(십자가)의 道(도)가 滅亡(멸망)하는 者(자)들에게는 미련한 것이요 救援(구원)을 받는 우리에게는 하나님의 能力(능력)이라

23, 우리는 十字架(십자가)에 못 박힌 그리스도를 傳(전)하니 유대人(인)에게는 거리끼는 것이요 異邦人(이방인)에게는 미련한 것이로되)

(벧전2:6-8, 성경에 기록되었으되 보라 내가 택한 보배로운 모퉁잇돌을 시온에 두노니 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 하였으니 그러므로 믿는 너희에게는 보배이나 믿지 아니하는 자에게는 건축자들이 버린 그 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되고 또한 부딪치는 돌과 걸려 넘어지게 하는 바위가 되었다 하였느니라 그들이 말씀을 순종하지 아니하므로 넘어지나니 이는 그들을 이렇게 정하신 것이라)

<10장>

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10:1 兄弟(형제)들아 내 마음에 願(원)하는 바와 하나님께 求(구)하는 바는 이스라엘을 爲(위)함이니 곧 그들로 救援(구원)을 받게 함이라

(엡 6:18, 모든 祈禱(기도)와 懇求(간구)를 하되 恒常(항상) 聖靈(성령) 안에서 祈禱(기도)하고 이를 爲(위)하여 깨어 求(구)하기를 恒常(항상) 힘쓰며 여러 聖徒(성도)를 爲(위)하여 求(구)하라)

(행13:46, 바울과 바나바가 膽大(담대)히 말하여 이르되 하나님의 말씀을 마땅히 먼저 너희에게 傳(전)할 것이로되 너희가 그것을 버리고 永生(영생)을 얻기에 合當(합당)하지 않은 者(자)로 自處(자처)하기로 우리가 異邦人(이방인)에게로 向(향)하노라)

10:2 내가 證言(증언)하노니 그들이 하나님께 熱心(열심)이 있으나 올바른 知識(지식)을 따른 것이 아니니라

(갈1:14, 내가 내 同族(동족) 中(중) 여러 年甲者(연갑자)보다 유대敎(교)를 지나치게 믿어 내 祖上(조상)의 傳統(전통)에 對(대)하여 더욱 熱心(열심)이 있었으나)

(행26:5, 일찍부터 나를 알았으니 그들이 證言(증언)하려 하면 내가 우리 宗敎(종교)의 가장 嚴(엄)한 派(파)를 따라 바리새人(인)의 生活(생활)을 하였다고 할 것이라)

( 막 4:12 이는 그들로 보기는 보아도 알지 못하며 듣기는 들어도 깨닫지 못하게 하여 돌이켜 罪(죄) 赦(사)함을 얻지 못하게 하려 함이라 하시고)

<사6:9-10, 여호와께서 이르시되 가서 이 백성에게 이르기를 너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라 하여 이 백성의 마음을 둔하게 하며 그들의 귀가 막히고 그들의 눈이 감기게 하라 염려하건대 그들이 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨닫고 다시 돌아와 고침을 받을까 하노라 하시기로>

10:3 하나님의 義(의)를 모르고 自己(자기) 義(의)를 세우려고 힘써 하나님의 義(의)에 服從(복종)하지 아니하였느니라

*하나님의 의: Θεοῦ δικαιοσύνην ( theou dikaiosynēn) God's righteousness/ δικαιοσύνῃ τοῦ Θεοῦ righteousness of God

自己(자기) 義(의) : ἰδίαν δικαιοσύνην ( idian dikaiosynēn) their own righteousness

10:5 모세가 기록하되 율법으로 말미암는 의를 행하는 사람은 그 의로 살리라 하였거니와

(레 18:5, 너희는 내 규례와 법도를 지키라 사람이 이를 행하면 그로 말미암아 살리라 나는 여호와이니라)

(신4:1, 이스라엘아 이제 내가 너희에게 가르치는 규례와 법도를 듣고 준행하라 그리하면 너희가 살 것이요 너희 조상의 하나님 여호와께서 너희에게 주시는 땅에 들어가서 그것을 얻게 되리라

6:24, 여호와께서 우리에게 이 모든 규례를 지키라 명령하셨으니 이는 우리가 우리 하나님 여호와를 경외하여 항상 복을 누리게 하기 위하심이며 또 여호와께서 우리를 오늘과 같이 살게 하려 하심이라)

(느9:29, 다시 주의 율법을 복종하게 하시려고 그들에게 경계하셨으나 그들이 교만하여 사람이 준행하면 그 가운데에서 삶을 얻는 주의 계명을 듣지 아니하며 주의 규례를 범하여 고집하는 어깨를 내밀며 목을 굳게 하여 듣지 아니하였나이다)

(잠19:16, 계명을 지키는 자는 자기의 영혼을 지키거니와 자기의 행실을 삼가지 아니하는 자는 죽으리라)

(겔20:11, 사람이 준행하면 그로 말미암아 삶을 얻을 내 율례를 주며 내 규례를 알게 하였고 또 내가 그들을 거룩하게 하는 여호와인 줄 알게 하려고 내 안식일을 주어 그들과 나 사이에 표징을 삼았노라

21, 그러나 그들의 자손이 내게 반역하여 사람이 지켜 행하면 그로 말미암아 삶을 얻을 나의 율례를 따르지 아니하며 나의 규례를 지켜 행하지 아니하였고 나의 안식일을 더럽힌지라 이에 내가 이르기를 내가 광야에서 그들에게 내 분노를 쏟으며 그들에게 내 진노를 이루리라 하였으나 )

(마19:17, 예수께서 이르시되 어찌하여 선한 일을 내게 묻느냐 선한 이는 오직 한 분이시니라 네가 생명에 들어 가려면 계명들을 지키라)

(눅10:27-28, 대답하여 이르되 네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하였나이다 예수께서 이르시되 네 대답이 옳도다 이를 행하라 그러면 살리라 하시니)

(갈3:12, 율법은 믿음에서 난 것이 아니니 율법을 행하는 자는 그 가운데서 살리라 하였느니라)

10:6 믿음으로 말미암는 의는 이같이 말하되 네 마음에 누가 하늘에 올라가겠느냐 하지 말라 하니 올라가겠느냐 함은 그리스도를 모셔 내리려는 것이요

(신9:4, 네 하나님 여호와께서 그들을 네 앞에서 쫓아내신 후에 네가 심중에 이르기를 내 공의로움으로 말미암아 여호와께서 나를 이 땅으로 인도하여 들여서 그것을 차지하게 하셨다 하지 말라 이 민족들이 악함으로 말미암아 여호와께서 그들을 네 앞에서 쫓아내심이니라

30:12, 하늘에 있는 것이 아니니 네가 이르기를 누가 우리를 위하여 하늘에 올라가 그의 명령을 우리에게로 가지고 와서 우리에게 들려 행하게 하랴 할 것이 아니요)

10:7 或(혹)은 누가 無底坑(무저갱)에 내려가겠느냐 하지 말라 하니 내려가겠느냐 함은 그리스도를 죽은 者(자) 가운데서 모셔 올리려는 것이라

(시71:20, 우리에게 여러 가지 甚(심)한 苦難(고난)을 보이신 主(주)께서 우리를 다시 살리시며 땅 깊은 곳에서 다시 이끌어 올리시리이다

139:8, 내가 하늘에 올라갈지라도 거기 계시며 스올에 내 자리를 펼지라도 거기 계시니이다)

(암9:2 그들이 파고 스올로 들어갈지라도 내 손이 거기에서 붙잡아 낼 것이요 하늘로 올라갈지라도 내가 거기에서 붙잡아 내릴 것이며)

(히13:20, 양들의 큰 목자이신 우리 주 예수를 영원한 언약의 피로 죽은 자 가운데서 이끌어 내신 평강의 하나님이)

10:8 그러면 무엇을 말하느냐 말씀이 네게 가까워 네 입에 있으며 네 마음에 있다 하였으니 곧 우리가 전파하는 믿음의 말씀이라

(신30:14, 오직 그 말씀이 네게 매우 가까워서 네 입에 있으며 네 마음에 있은즉 네가 이를 행할 수 있느니라)

(시1:2, 오직 여호와의 律法(율법)을 즐거워하여 그의 律法(율법)을 晝夜(주야)로 黙想(묵상)하는도다)

10:10 사람이 마음으로 믿어 義(의)에 이르고 입으로 是認(시인)하여 救援(구원)에 이르느니라

(마10:32-3, 누구든지 사람 앞에서 나를 시인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 그를 시인할 것이요 누구든지 사람 앞에서 나를 부인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 그를 부인하리라)

(막8:38, 누구든지 이 음란하고 죄 많은 세대에서 나와 내 말을 부끄러워하면 인자도 아버지의 영광으로 거룩한 천사들과 함께 올 때에 그 사람을 부끄러워하리라

(눅12:8, 내가 또한 너희에게 말하노니 누구든지 사람 앞에서 나를 是認(시인)하면 人子(인자)도 하나님의 使者(사자)들 앞에서 그를 是認(시인)할 것이요)

(요1:12, 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니)

(행2:36, 그런즉 이스라엘 온 집은 確實(확실)히 알지니 너희가 十字架(십자가)에 못 박은 이 예수를 하나님이 主(주)와 그리스도가 되게 하셨느니라 하니라

(고전12:3, 그러므로 내가 너희에게 알리노니 하나님의 靈(영)으로 말하는 者(자)는 누구든지 예수를 詛呪(저주)할 者(자)라 하지 아니하고 또 聖靈(성령)으로 아니하고는 누구든지 예수를 主(주)시라 할 수 없느니라

15:20, 그러나 이제 그리스도께서 죽은 者(자) 가운데서 다시 살아나사 잠자는 者(자)들의 첫 열매가 되셨도다)

(고후5:14-15,그리스도의 사랑이 우리를 强勸(강권)하시는도다 우리가 생각하건대 한 사람이 모든 사람을 代身(대신)하여 죽었은즉 모든 사람이 죽은 것이라 그가 모든 사람을 代身(대신)하여 죽으심은 살아 있는 者(자)들로 하여금 다시는 그들 自身(자신)을 爲(위)하여 살지 않고 오직 그들을 代身(대신)하여 죽었다가 다시 살아나신 이를 爲(위)하여 살게 하려 함이라)

(갈2:16, 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위로 말미암음이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 알므로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위로써가 아니고 그리스도를 믿음으로써 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로써는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라)

(빌 2:11 ,모든 입으로 예수 그리스도를 主(주)라 是認(시인)하여 하나님 아버지께 榮光(영광)을 돌리게 하셨느니라

3:9, 그 안에서 발견되려 함이니 내가 가진 의는 율법에서 난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이니 곧 믿음으로 하나님께로부터 난 의라)

(요일2:13, 아들을 부인하는 자에게는 또한 아버지가 없으되 아들을 시인하는 자에게는 아버지도 있느니라

4:15, 누구든지 예수를 하나님의 아들이라 시인하면 하나님이 그의 안에 거하시고 그도 하나님 안에 거하느니라 )

10:11 성경에 이르되 누구든지 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 하니

(사 28:16, 그러므로 주 여호와께서 이같이 이르시되 보라 내가 한 돌을 시온에 두어 기초를 삼았노니 곧 시험한 돌이요 귀하고 견고한 기촛돌이라 그것을 믿는 이는 다급하게 되지 아니하리로다

49:23, 왕들은 네 양부가 되며 왕비들은 네 유모가 될 것이며 그들이 얼굴을 땅에 대고 네게 절하고 네 발의 티끌을 핥을 것이니 네가 나를 여호와인 줄을 알리라 나를 바라는 자는 수치를 당하지 아니하리라 )

(롬9:33, 기록된 바 보라 내가 걸림돌과 거치는 바위를 시온에 두노니 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 함과 같으니라)

(벧전2:6, 성경에 기록되었으되 보라 내가 택한 보배로운 모퉁잇돌을 시온에 두노니 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 하였으니)

10:12 유대人(인)이나 헬라人(인)이나 差別(차별)이 없음이라 한 분이신 主(주)께서 모든 사람의 主(주)가 되사 그를 부르는 모든 사람에게 富饒(부요)하시도다

(시31:9, 주를 두려워하는 자를 위하여 쌓아 두신 은혜 곧 주께 피하는 자를 위하여 인생 앞에 베푸신 은혜가 어찌 그리 큰지요

50:12, 내가 假令(가령) 주려도 네게 이르지 아니할 것은 世界(세계)와 거기에 充滿(충만)한 것이 내 것임이로다 )

< 학 2:8 ,銀(은)도 내 것이요 金(금)도 내 것이니라 萬軍(만군)의 여호와의 말이니라>

< 계 5:12, 큰 音聲(음성)으로 이르되 죽임을 當(당)하신 어린 羊(양)은 能力(능력)과 富(부)와 智慧(지혜)와 힘과 尊貴(존귀)와 榮光(영광)과 讚頌(찬송)을 받으시기에 合當(합당)하도다 하더라>

( 요 10:10, 도둑이 오는 것은 도둑질하고 죽이고 滅亡(멸망)시키려는 것뿐이요 내가 온 것은 羊(양)으로 生命(생명)을 얻게 하고 더 豊盛(풍성)히 얻게 하려는 것이라)

(롬9:23, 또한 영광 받기로 예비하신 바 긍휼의 그릇에 대하여 그 영광의 풍성함을 알게 하고자 하셨을지라도 무슨 말을 하리요)

( 고후 8:9 ,우리 主(주) 예수 그리스도의 恩惠(은혜)를 너희가 알거니와 富饒(부요)하신 이로서 너희를 爲(위)하여 가난하게 되심은 그의 가난함으로 말미암아 너희를 富饒(부요)하게 하려 하심이라)

(엡2:7, 이는 그리스도 예수 안에서 우리에게 자비하심으로써 그 은혜의 지극히 풍성함을 오는 여러 세대에 나타내려 하심이라

3:8 ,모든 聖徒(성도) 中(중)에 至極(지극)히 작은 者(자)보다 더 작은 나에게 이 恩惠(은혜)를 주신 것은 測量(측량)할 수 없는 그리스도의 豊盛(풍성)함을 異邦人(이방인)에게 傳(전)하게 하시고 )

10:13 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라

(욜 2:32, 누구든지 여호와의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리니 이는 나 여호와의 말대로 시온 산과 예루살렘에서 피할 자가 있을 것임이요 남은 자 중에 나 여호와의 부름을 받을 자가 있을 것임이니라)

( 행 2:21 누구든지 主(주)의 이름을 부르는 者(자)는 救援(구원)을 받으리라 하였느니라)

10:15 보내심을 받지 아니하였으면 어찌 전파하리요 기록된 바 아름답도다 좋은 소식을 전하는 자들의 발이여 함과 같으니라

(사 52:7, 좋은 소식을 전하며 평화를 공포하며 복된 좋은 소식을 가져오며 구원을 공포하며 시온을 향하여 이르기를 네 하나님이 통치하신다 하는 자의 산을 넘는 발이 어찌 그리 아름다운가

40:9,아름다운 소식을 시온에 전하는 자여 너는 높은 산에 오르라 아름다운 소식을 예루살렘에 전하는 자여 너는 힘써 소리를 높이라 두려워하지 말고 소리를 높여 유다의 성읍들에게 이르기를 너희의 하나님을 보라 하라 )

(나1:15, 볼지어다 아름다운 소식을 알리고 화평을 전하는 자의 발이 산 위에 있도다 유다야 네 절기를 지키고 네 서원을 갚을지어다 악인이 진멸되었으니 그가 다시는 네 가운데로 통행하지 아니하리로다 하시니라)

(눅2:10, 천사가 이르되 무서워하지 말라 보라 내가 온 백성에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식을 너희에게 전하노라)

( 요 3:34 하나님이 보내신 이는 하나님의 말씀을 하나니 이는 하나님이 聖靈(성령)을 限量(한량) 없이 주심이니라

7:16 예수께서 對答(대답)하여 이르시되 내 敎訓(교훈)은 내 것이 아니요 나를 보내신 이의 것이니라)

(행10:36, 만유의 주 되신 예수 그리스도로 말미암아 화평의 복음을 전하사 이스라엘 자손들에게 보내신 말씀)

(엡2:17, 또 오셔서 먼 데 있는 너희에게 평안을 전하시고 가까운 데 있는 자들에게 평안을 전하셨으니)

(밷전1:12, 이 섬긴 바가 자기를 위한 것이 아니요 너희를 위한 것임이 계시로 알게 되었으니 이것은 하늘로부터 보내신 성령을 힘입어 복음을 전하는 자들로 이제 너희에게 알린 것이요 천사들도 살펴 보기를 원하는 것이니라)

10:16 그러나 그들이 다 복음을 순종하지 아니하였도다 이사야가 이르되 주여 우리가 전한 것을 누가 믿었나이까 하였으니

(사53:1, 우리가 전한 것을 누가 믿었느냐 여호와의 팔이 누구에게 나타났느냐)

(요12:38, 이는 선지자 이사야의 말씀을 이루려 하심이라 이르되 주여 우리에게서 들은 바를 누가 믿었으며 주의 팔이 누구에게 나타났나이까 하였더라)

( 고전 1:23, 우리는 十字架(십자가)에 못 박힌 그리스도를 傳(전)하니 유대人(인)에게는 거리끼는 것이요 異邦人(이방인)에게는 미련한 것이로되)

10:18 그러나 내가 말하노니 그들이 듣지 아니하였느냐 그렇지 아니하니 그 소리가 온 땅에 퍼졌고 그 말씀이 땅 끝까지 이르렀도다 하였느니라

(시 19:4, 그의 소리가 온 땅에 통하고 그의 말씀이 세상 끝까지 이르도다 하나님이 해를 위하여 하늘에 장막을 베푸셨도다)

(마24:14, 이 천국 복음이 모든 민족에게 증언되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라)

(막16:15, 또 이르시되 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라)

(행4:4, 말씀을 들은 사람 중에 믿는 자가 많으니 남자의 수가 약 오천이나 되었더라

9:31, 그리하여 온 유대와 갈릴리와 사마리아 교회가 평안하여 든든히 서 가고 주를 경외함과 성령의 위로로 진행하여 수가 더 많아지니라 )

(롬1:8, 먼저 내가 예수 그리스도로 말미암아 너희 모든 사람에 관하여 내 하나님께 감사함은 너희 믿음이 온 세상에 전파됨이로다)

10:19 그러나 내가 말하노니 이스라엘이 알지 못하였느냐 먼저 모세가 이르되 내가 백성 아닌 자로써 너희를 시기하게 하며 미련한 백성으로써 너희를 노엽게 하리라 하였고

(신 32:21, 그들이 하나님이 아닌 것으로 내 질투를 일으키며 허무한 것으로 내 진노를 일으켰으니 나도 백성이 아닌 자로 그들에게 시기가 나게 하며 어리석은 민족으로 그들의 분노를 일으키리로다)

(호2:23, 내가 나를 위하여 그를 이 땅에 심고 긍휼히 여김을 받지 못하였던 자를 긍휼히 여기며 내 백성 아니었던 자에게 향하여 이르기를 너는 내 백성이라 하리니 그들은 이르기를 주는 내 하나님이시라 하리라 하시니라)

10:20 이사야는 매우 담대하여 내가 나를 찾지 아니한 자들에게 찾은 바 되고 내게 묻지 아니한 자들에게 나타났노라 말하였고

(사65: 1 , 나는 나를 구하지 아니하던 자에게 물음을 받았으며 나를 찾지 아니하던 자에게 찾아냄이 되었으며 내 이름을 부르지 아니하던 나라에 내가 여기 있노라 내가 여기 있노라 하였노라)

10:21 이스라엘에 대하여 이르되 순종하지 아니하고 거슬러 말하는 백성에게 내가 종일 내 손을 벌렸노라 하였느니라

(신 9:13, 여호와께서 또 내게 말씀하여 이르시되 내가 이 백성을 보았노라 보라 이는 목이 곧은 백성이니라)

(사65: 2 , 내가 종일 손을 펴서 자기 생각을 따라 옳지 않은 길을 걸어가는 패역한 백성들을 불렀나니)

(잠 1:24, 내가 불렀으나 너희가 듣기 싫어하였고 내가 손을 폈으나 돌아보는 자가 없었고)

(행 7:51, 목이 곧고 마음과 귀에 할례를 받지 못한 사람들아 너희도 너희 조상과 같이 항상 성령을 거스르는도다)

(렘 25:4, 그러므로 여호와께서 그의 모든 종 선지자를 너희에게 끊임없이 보내셨으나 너희가 순종하지 아니하였으며 귀를 기울여 듣지도 아니하였도다)

<11장>

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11:1 그러므로 내가 말하노니 하나님이 자기 백성을 버리셨느냐 그럴 수 없느니라 나도 이스라엘인이요 아브라함의 씨에서 난 자요 베냐민 지파라

(시 77:7, 주께서 영원히 버리실까, 다시는 은혜를 베풀지 아니하실까)

(렘 31: 37,여호와께서 이와 같이 말씀하시니라 위에 있는 하늘을 측량할 수 있으며 밑에 있는 땅의 기초를 탐지할 수 있다면 내가 이스라엘 자손이 행한 모든 일로 말미암아 그들을 다 버리리라 여호와의 말씀이니라)

(행22;3, 나는 유대인으로 길리기아 다소에서 났고 이 성에서 자라 가말리엘의 문하에서 우리 조상들의 율법의 엄한 교훈을 받았고 오늘 너희 모든 사람처럼 하나님께 대하여 열심이 있는 자라)

(빌3:5, 나는 팔일 만에 할례를 받고 이스라엘 족속이요 베냐민 지파요 히브리인 중의 히브리인이요 율법으로는 바리새인이요)

( 갈 1:13-14, 내가 以前(이전)에 유대敎(교)에 있을 때에 行(행)한 일을 너희가 들었거니와 하나님의 敎會(교회)를 甚(심)히 迫害(박해)하여 滅(멸)하고 내가 내 同族(동족) 中(중) 여러 年甲者(연갑자)보다 유대敎(교)를 지나치게 믿어 내 祖上(조상)의 傳統(전통)에 對(대)하여 더욱 熱心(열심)이 있었으나)

(딤전1:13, 내가 前(전)에는 誹謗者(비방자)요 迫害者(박해자)요 暴行者(폭행자)였으나 도리어 矜恤(긍휼)을 입은 것은 내가 믿지 아니할 때에 알지 못하고 行(행)하였음이라)

(행8:3, 사울이 교회를 잔멸할새 각 집에 들어가 남녀를 끌어다가 옥에 넘기니라

9:1-2, 다메섹 여러 會堂(회당)에 가져갈 公文(공문)을 請(청)하니 이는 萬一(만일) 그 道(도)를 따르는 사람을 만나면 男女(남녀)를 莫論(막론)하고 結縛(결박)하여 예루살렘으로 잡아오려 함이라

4-5, 땅에 엎드러져 들으매 소리가 있어 이르시되 사울아 사울아 네가 어찌하여 나를 迫害(박해)하느냐 하시거늘 對答(대답)하되 主(주)여 누구시니이까 이르시되 나는 네가 迫害(박해)하는 예수라 )

11:2 하나님이 그 미리 아신 自己(자기) 百姓(백성)을 버리지 아니하셨나니 너희가 聖經(성경)이 엘리야를 가리켜 말한 것을 알지 못하느냐 그가 이스라엘을 하나님께 告發(고발)하되

(삼상 12:22, 여호와께서는 너희를 자기 백성으로 삼으신 것을 기뻐하셨으므로 여호와께서는 그의 크신 이름을 위해서라도 자기 백성을 버리지 아니하실 것이요)

(시94:14, 여호와께서는 자기 백성을 버리지 아니하시며 자기의 소유를 외면하지 아니하시리로다)

11:3 주여 그들이 주의 선지자들을 죽였으며 주의 제단들을 헐어 버렸고 나만 남았는데 내 목숨도 찾나이다 하니

(왕상19: 10, 그가 대답하되 내가 만군의 하나님 여호와께 열심이 유별하오니 이는 이스라엘 자손이 주의 언약을 버리고 주의 제단을 헐며 칼로 주의 선지자들을 죽였음이오며 오직 나만 남았거늘 그들이 내 생명을 찾아 빼앗으려 하나이다

14, 그가 대답하되 내가 만군의 하나님 여호와께 열심이 유별하오니 이는 이스라엘 자손이 주의 언약을 버리고 주의 제단을 헐며 칼로 주의 선지자들을 죽였음이오며 오직 나만 남았거늘 그들이 내 생명을 찾아 빼앗으려 하나이다)

11:4 그가 대답하되 내가 만군의 하나님 여호와께 열심이 유별하오니 이는 이스라엘 자손이 주의 언약을 버리고 주의 제단을 헐며 칼로 주의 선지자들을 죽였음이오며 오직 나만 남았거늘 그들이 내 생명을 찾아 빼앗으려 하나이다

(왕상19: 18 , 그러나 내가 이스라엘 가운데에 칠천 명을 남기리니 다 바알에게 무릎을 꿇지 아니하고 다 바알에게 입맞추지 아니한 자니라)

11:7 그런즉 어떠하냐 이스라엘이 구하는 그것을 얻지 못하고 오직 택하심을 입은 자가 얻었고 그 남은 자들은 우둔하여졌느니라

(롬 10:3, 하나님의 의를 모르고 자기 의를 세우려고 힘써 하나님의 의에 복종하지 아니하였느니라)

11:8 기록된 바 하나님이 오늘까지 그들에게 혼미한 심령과 보지 못할 눈과 듣지 못할 귀를 주셨다 함과 같으니라

(신29: 4, 그러나 깨닫는 마음과 보는 눈과 듣는 귀는 오늘 여호와께서 너희에게 주지 아니하셨느니라)

(사 29:10, 눈이 있어도 보지 못하고 귀가 있어도 듣지 못하는 백성을 이끌어 내라 대저 여호와께서 깊이 잠들게 하는 영을

너희에게 부어 주사 너희의 눈을 감기셨음이니 그가 선지자들과 너희의 지도자인 선견자들을 덮으셨음이라

43:8,눈이 있어도 보지 못하고 귀가 있어도 듣지 못하는 백성을 이끌어 내라 )

(렘 5:21, 어리석고 지각이 없으며 눈이 있어도 보지 못하며 귀가 있어도 듣지 못하는 백성이여 이를 들을지어다)

(마 13:14, 이사야의 예언이 그들에게 이루어졌으니 일렀으되 너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라)

(막4:12, 이는 그들로 보기는 보아도 알지 못하며 듣기는 들어도 깨닫지 못하게 하여 돌이켜 죄 사함을 얻지 못하게 하려 함이라 하시고)

(눅8:10, 이르시되 하나님 나라의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 다른 사람에게는 비유로 하나니 이는 그들로 보아도 보지 못하고 들어도 깨닫지 못하게 하려 함이라)

(요12;40, 그들의 눈을 멀게 하시고 그들의 마음을 완고하게 하셨으니 이는 그들로 하여금 눈으로 보고 마음으로 깨닫고 돌이켜 내게 고침을 받지 못하게 하려 함이라 하였음이더라)

(행28:26027, 일렀으되 이 백성에게 가서 말하기를 너희가 듣기는 들어도 도무지 깨닫지 못하며 보기는 보아도 도무지 알지 못하는도다 이 백성들의 마음이 우둔하여져서 그 귀로는 둔하게 듣고 그 눈은 감았으니 이는 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달아 돌아오면 내가 고쳐 줄까 함이라 하였으니 )

(골후3:14-15, 그러나 그들의 마음이 완고하여 오늘까지도 구약을 읽을 때에 그 수건이 벗겨지지 아니하고 있으니 그 수건은 그리스도 안에서 없어질 것이라 오늘까지 모세의 글을 읽을 때에 수건이 그 마음을 덮었도다)

11:9-10 또 다윗이 이르되 그들의 밥상이 올무와 덫과 거치는 것과 보응이 되게 하시옵고 그들의 눈은 흐려 보지 못하고 그들의 등은 항상 굽게 하옵소서 하였느니라

(시 69:22-23, 그들의 밥상이 올무가 되게 하시며 그들의 평안이 덫이 되게 하소서 그들의 눈이 어두워 보지 못하게 하시며 그들의 허리가 항상 떨리게 하소서 )

(슥11:17, 화 있을진저 양 떼를 버린 못된 목자여 칼이 그의 팔과 오른쪽 눈에 내리리니 그의 팔이 아주 마르고 그의 오른쪽 눈이 아주 멀어 버릴 것이라 하시니라)

11:11 그 러므로 내가 말하노니 그들이 넘어지기까지 실족하였느냐 그럴 수 없느니라 그들이 넘어짐으로 구원이 이방인에게 이르러 이스라엘로 시기나게 함이니라

(신 32:21,그들이 하나님이 아닌 것으로 내 질투를 일으키며 허무한 것으로 내 진노를 일으켰으니 나도 백성이 아닌 자로 그들에게 시기가 나게 하며 어리석은 민족으로 그들의 분노를 일으키리로다)

(겔 18:32, 주 여호와의 말씀이니라 죽을 자가 죽는 것도 내가 기뻐하지 아니하노니 너희는 스스로 돌이키고 살지니라

33:11, 너는 그들에게 말하라 주 여호와의 말씀이니라 나의 삶을 두고 맹세하노니 나는 악인이 죽는 것을 기뻐하지 아니하고 악인이 그의 길에서 돌이켜 떠나 사는 것을 기뻐하노라 이스라엘 족속아 돌이키고 돌이키라 너희 악한 길에서 떠나라 어찌 죽고자 하느냐 하셨다 하라)

11:12 그들의 넘어짐이 세상의 풍성함이 되며 그들의 실패가 이방인의 풍성함이 되거든 하물며 그들의 충만함이리요

(사2:2, 말일에 여호와의 전의 산이 모든 산 꼭대기에 굳게 설 것이요 모든 작은 산 위에 뛰어나리니 만방이 그리로 모여들 것이라)

(슥2:11, 그날에 많은 나라가 여호와께 속하여 내 백성이 될 것이요 나는 네 가운데에 머물리라 네가 만군의 여호와께서 나를 네게 보내신 줄 알리라)

11:17 또 한 가지 얼마가 꺾이었는데 돌감람나무인 네가 그들 중에 접붙임이 되어 참감람나무 뿌리의 진액을 함께 받는 자가 되었은즉

(엡2:12, 그 때에 너희는 그리스도 밖에 있었고 이스라엘 나라 밖의 사람이라 약속의 언약들에 대하여는 외인이요 세상에서 소망이 없고 하나님도 없는 자이더니

3:6, 이는 이방인들이 복음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 함께 상속자가 되고 함께 지체가 되고 함께 약속에 참여하는 자가 됨이라 )

11:18 그 가지들을 향하여 자랑하지 말라 자랑할지라도 네가 뿌리를 보전하는 것이 아니요 뿌리가 너를 보전하는 것이니라

(요4:22, 너 희는 알지 못하는 것을 예배하고 우리는 아는 것을 예배하노니 이는 구원이 유대인에게서 남이라)

11:26 그리하여 온 이스라엘이 구원을 받으리라 기록된 바 구원자가 시온에서 오사 야곱에게서 경건하지 않은 것을 돌이키시겠고

(사 59:20-21,여호와의 말씀이니라 구속자가 시온에 임하며 야곱의 자손 가운데에서 죄과를 떠나는 자에게 임하리라 여호와께서 이르시되 내가 그들과 세운 나의 언약이 이러하니 곧 네 위에 있는 나의 영과 네 입에 둔 나의 말이 이제부터 영원하도록 네 입에서와 네 후손의 입에서와 네 후손의 후손의 입에서 떠나지 아니하리라 하시니라 여호와의 말씀이니라)

11:27 내가 그들의 죄를 없이 할 때에 그들에게 이루어질 내 언약이 이것이라 함과 같으니라

(사 27:9, 야곱의 불의가 속함을 얻으며 그의 죄 없이함을 받을 결과는 이로 말미암나니 곧 그가 제단의 모든 돌을 부서진 횟돌 같게 하며 아세라와 태양상이 다시 서지 못하게 함에 있는 것이라)

11:33 깊도다 하나님의 지혜와 지식의 풍성함이여, 그의 판단은 헤아리지 못할 것이며 그의 길은 찾지 못할 것이로다

(신29:29, 감추어진 일은 우리 하나님 여호와께 속하였거니와 나타난 일은 영원히 우리와 우리 자손에게 속하였나니 이는 우리에게 이 율법의 모든 말씀을 행하게 하심이니라)

(욥 11:7-9, 네가 하나님의 오묘함을 어찌 능히 측량하며 전능자를 어찌 능히 완전히 알겠느냐 하늘보다 높으시니 네가 무엇을 하겠으며 스올보다 깊으시니 네가 어찌 알겠느냐 그의 크심은 땅보다 길고 바다보다 넓으니라)

(시40:5, 여호와 나의 하나님이여 주께서 행하신 기적이 많고 우리를 향하신 주의 생각도 많아 누구도 주와 견줄 수가 없나이다 내가 널리 알려 말하고자 하나 너무 많아 그 수를 셀 수도 없나이다

77:9, 주의 길이 바다에 있었고 주의 곧은 길이 큰 물에 있었으나 주의 발자취를 알 수 없었나이다

92:5, 여호와여 주께서 행하신 일이 어찌 그리 크신지요 주의 생각이 매우 깊으시니이다

139:6, 이 지식이 내게 너무 기이하니 높아서 내가 능히 미치지 못하나이다)

(잠 25:3, 하늘의 높음과 땅의 깊음 같이 왕의 마음은 헤아릴 수 없느니라)

(전3:11, 하나님이 모든 것을 지으시되 때를 따라 아름답게 하셨고 또 사람들에게는 영원을 사모하는 마음을 주셨느니라 그러나 하나님이 하시는 일의 시종을 사람으로 측량할 수 없게 하셨도다

8:17, 또 내가 하나님의 모든 행사를 살펴 보니 해 아래에서 행해지는 일을 사람이 능히 알아낼 수 없도다 사람이 아무리 애써 알아보려고 할지라도 능히 알지 못하나니 비록 지혜자가 아노라 할지라도 능히 알아내지 못하리로다)

(사 40:28, 너는 알지 못하였느냐 듣지 못하였느냐 영원하신 하나님 여호와, 땅 끝까지 창조하신 이는 피곤하지 않으시며 곤비하지 않으시며 명철이 한이 없으시며)

(엡1:7, 우리는 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사함을 받았느니라)

11:34 누가 주의 마음을 알았느냐 누가 그의 모사가 되었느냐

(사 40:13-14, 누가 여호와의 영을 지도하였으며 그의 모사가 되어 그를 가르쳤으랴 그가 누구와 더불어 의논하셨으며 누가 그를

교훈하였으며 그에게 정의의 길로 가르쳤으며 지식을 가르쳤으며 통달의 도를 보여 주었느냐)

(욥36:22-23, 하나님은 그의 權能(권능)으로 높이 계시나니 누가 그같이 敎訓(교훈)을 베풀겠느냐 누가 그를 爲(위)하여 그의

길을 定(정)하였느냐 누가 말하기를 主(주)께서 不義(불의)를 行(행)하셨나이다 할 수 있으랴)

11:35 누가 주께 먼저 드려서 갚으심을 받겠느냐

(욥22:2, 사람이 어찌 하나님께 유익하게 하겠느냐 지혜로운 자도 자기에게 유익할 따름이니라

35:7, 그 대가 의로운들 하나님께 무엇을 드리겠으며 그가 그대의 손에서 무엇을 받으시겠느냐

41:11,누가 먼저 내게 주고 나로 하여금 갚게 하겠느냐 온 천하에 있는 것이 다 내 것이니라)

(눅17:10, 이와 같이 너희도 명령 받은 것을 다 행한 후에 이르기를 우리는 무익한 종이라 우리가 하여야 할 일을 한 것뿐이라 할지니라 )

11:36 이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라 그에게 영광이 세세에 있을지어다 아멘

(시33:6, 여호와의 말씀으로 하늘이 지음이 되었으며 그 만상을 그의 입 기운으로 이루었도다)

( 잠 1:7 ,여호와를 敬畏(경외)하는 것이 知識(지식)의 根本(근본)이거늘 미련한 者(자)는 智慧(지혜)와 訓戒(훈계)를 蔑視(멸시)하느니라)

(마28:28, 예수께서 나아와 말씀하여 이르시되 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니)

(요1:3, 萬物(만물)이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라)

3:35, 아버지께서 아들을 사랑하사 만물을 다 그의 손에 주셨으니)

(고전8:6, 그러나 우리에게는 한 하나님 곧 아버지가 계시니 만물이 그에게서 났고 우리도 그를 위하여 있고 또한 한 주 예수 그리스도께서 계시니 만물이 그로 말미암고 우리도 그로 말미암아 있느니라

11:12, 이는 여자가 남자에게서 난 것 같이 남자도 여자로 말미암아 났음이라 그리고 모든 것은 하나님에게서 났느니라)

( 고후 5:18 ,모든 것이 하나님께로서 났으며 그가 그리스도로 말미암아 우리를 自己(자기)와 和睦(화목)하게 하시고 또 우리에게 和睦(화목)하게 하는 職分(직분)을 주셨으니)

(엡1:23, 敎會(교회)는 그의 몸이니 萬物(만물) 안에서 萬物(만물)을 充滿(충만)하게 하시는 이의 充滿(충만)함이니라)

(골1:15-17, 그는 보이지 아니하는 하나님의 형상이시요 모든 피조물보다 먼저 나신 이시니 만물이 그에게서 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 왕권들이나 주권들이나 통치자들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고 또한 그가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라)

(히 1:2-3, 이 모든 날 마지막에는 아들을 통하여 우리에게 말씀하셨으니 이 아들을 만유의 상속자로 세우시고 또 그로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라 이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라 그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며 죄를 정결하게 하는 일을 하시고 높은 곳에 계신 지극히 크신 이의 우편에 앉으셨느니라)

2:8, 萬物(만물)을 그 발 아래에 服從(복종)하게 하셨느니라 하였으니 萬物(만물)로 그에게 服從(복종)하게 하셨은즉 服從(복종)하지 않은 것이 하나도 없어야 하겠으나 只今(지금) 우리가 萬物(만물)이 아직 그에게 服從(복종)하고 있는 것을 보지 못하고

10, 그러므로 萬物(만물)이 그를 爲(위)하고 또한 그로 말미암은 이가 많은 아들들을 이끌어 榮光(영광)에 들어가게 하시는 일에 그들의 救援(구원)의 創始者(창시자)를 苦難(고난)을 通(통)하여 穩全(온전)하게 하심이 合當(합당)하도다 )

(계 21:6, 또 내게 말씀하시되 이루었도다 나는 알파와 오메가요 처음과 마지막이라 내가 생명수 샘물을 목마른 자에게 값없이 주리니)

<12장>

헬라어로마서12장다운로드.mp3

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12:1 그러므로 兄弟(형제)들아 내가 하나님의 모든 慈悲(자비)하심으로 너희를 勸(권)하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 祭物(제물)로 드리라 이는 너희가 드릴 靈的(영적) 禮拜(예배)니라

(시19:14, 나의 반석이시요 나의 구속자이신 여호와여 내 입의 말과 마음의 묵상이 주님 앞에 열납되기를 원하나이다

50:14, 감사로 하나님께 제사를 드리며 지존하신 이에게 네 서원을 갚으며)

(호14:2, 너는 말씀을 가지고 여호와께로 돌아와서 아뢰기를 모든 불의를 제거하시고 선한 바를 받으소서 우리가 수송아지를 대신하여 입술의 열매를 주께 드리리이다)

(롬6:13, 또한 너희 지체를 불의의 무기로 죄에게 내주지 말고 오직 너희 자신을 죽은 자 가운데서 다시 살아난 자 같이 하나님께 드리며 너희 지체를 의의 무기로 하나님께 드리라)

(엡4:1. 그러므로 주 안에서 갇힌 내가 너희를 권하노니 너희가 부르심을 받은 일에 합당하게 행하여)

(히13:15-16, 그러므로 우리는 예수로 말미암아 항상 찬송의 제사를 하나님께 드리자 이는 그 이름을 증언하는 입술의 열매니라 오직 선을 행함과 서로 나누어 주기를 잊지 말라 하나님은 이같은 제사를 기뻐하시느니라)

12:2 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라

(레18:20, 그러므로 너희는 내 명령을 지키고 너희가 들어가기 전에 행하던 가증한 풍속을 하나라도 따름으로 스스로 더럽히지 말라 나는 너희의 하나님 여호와이니라)

(신18:9, 네 하나님 여호와께서 네게 주시는 땅에 들어가거든 너는 그 민족들의 가증한 행위를 본받지 말 것이니)

(시19:8-9, 여호와의 교훈은 정직하여 마음을 기쁘게 하고 여호와의 계명은 순결하여 눈을 밝게 하시도다 여호와를

경외하는 도는 정결하여 영원까지 이르고 여호와의 법도 진실하여 다 의로우니

51:10, 하나님이여 내 속에 정한 마음을 창조하시고 내 안에 정직한 영을 새롭게 하소서

119:103, 주의 말씀의 맛이 내게 어찌 그리 단지요 내 입에 꿀보다 더 다니이다 )

(겔36:26, 또 새 영을 너희 속에 두고 새 마음을 너희에게 주되 너희 육신에서 굳은 마음을 제거하고 부드러운 마음을

줄 것이며)

(고후4:16, 그러므로 우리가 낙심하지 아니하노니 우리의 겉사람은 낡아지나 우리의 속사람은 날로 새로워지도다

5:17, 그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다 )

(엡4:22-23, 너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 따르는 옛 사람을 벗어 버리고 오직 너희의 심령이 새롭게

되어 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라)

5:10, 주 를 기쁘시게 할 것이 무엇인가 시험하여 보라)

(골3:10, 새 사람을 입었으니 이는 자기를 창조하신 이의 형상을 따라 지식에까지 새롭게 하심을 입은 자니라)

(요일2:15-16, 이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하지 말라 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 안에 있지 아니하니 이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로부터 온 것이 아니요 세상으로부터 온 것이라)

12:3 내게 주신 은혜로 말미암아 너희 각 사람에게 말하노니 마땅히 생각할 그 이상의 생각을 품지 말고 오직 하나님께서 각 사람에게 나누어 주신 믿음의 분량대로 지혜롭게 생각하라

(고전12:7, 각 사람에게 성령을 나타내심은 유익하게 하려 하심이라)

(엡4:7, 우 리 각 사람에게 그리스도의 선물의 분량대로 은혜를 주셨나니)

12:7 或(혹) 섬기는 일이면 섬기는 일로, 或(혹) 가르치는 者(자)면 가르치는 일로,

(시56:5, 그들이 종일 내 말을 곡해하며 나를 치는 그들의 모든 생각은 사악이라)

(사28:13, 여호와께서 그들에게 말씀하시되 경계에 경계를 더하며 경계에 경계를 더하며 교훈에 교훈을 더하며 교훈에 교훈을 더하고 여기서도 조금, 저기서도 조금 하사 그들이 가다가 뒤로 넘어져 부러지며 걸리며 붙잡히게 하시리라)

(렘23:36, 다시는 여호와의 엄중한 말씀이라 말하지 말라 각 사람의 말이 자기에게 중벌이 되리니 이는 너희가 살아 계신 하나님, 만군의 여호와 우리 하나님의 말씀을 망령되이 사용함이니라 하고)

(마22:29, 예수께서 대답하여 이르시되 너희가 성경도, 하나님의 능력도 알지 못하는 고로 오해하였도다)

(벧후1:20-21, 먼저 알 것은 聖經(성경)의 모든 豫言(예언)은 私私(사사)로이 풀 것이 아니니 豫言(예언)은 언제든지

사람의 뜻으로 낸 것이 아니요 오직 聖靈(성령)의 感動(감동)하심을 받은 사람들이 하나님께 받아 말한 것임이라

3:16, 또 그 모든 便紙(편지)에도 이런 일에 關(관)하여 말하였으되 그 中(중)에 알기 어려운 것이 더러 있으니 無識 (무식)한 者(자)들과 굳세지 못한 者(자)들이 다른 聖經(성경)과 같이 그것도 억지로 풀다가 스스로

滅亡(멸망)에 이르느니라)

12:9 사랑에는 거짓이 없나니 惡(악)을 미워하고 善(선)에 屬(속)하라

(시34:14, 악을 버리고 선을 행하며 화평을 찾아 따를지어다

97:10, 여호와를 사랑하는 너희여 악을 미워하라 그가 그의 성도의 영혼을 보전하사 악인의 손에서 건지시느니라 )

(잠8:13, 여호와를 경외하는 것은 악을 미워하는 것이라 나는 교만과 거만과 악한 행실과 패역한 입을 미워하느니라)

(데전5:15, 삼가 누가 누구에게든지 악으로 악을 갚지 말게 하고 서로 대하든지 모든 사람을 대하든지 항상 선을 따르라

21-22, 범사에 헤아려 좋은 것을 취하고 악은 어떤 모양이라도 버리라)

(베전3:11, 악에서 떠나 선을 행하고 화평을 구하며 그것을 따르라)

12:10 兄弟(형제)를 사랑하여 서로 友愛(우애)하고 尊敬(존경)하기를 서로 먼저 하며

* 형제애 :φιλαδελφία 필라델피아 philadelphia/형제 ἀδελφότης 아델포테스 adelphotes( ἀδελφός 아델포스 adelphos)

(창13:9, 네 앞에 온 땅이 있지 아니하냐 나를 떠나가라 네가 좌하면 나는 우하고 네가 우하면 나는 좌하리라)

(욥1:4, 그의 아들들이 자기 생일에 각각 자기의 집에서 잔치를 베풀고 그의 누이 세 명도 청하여 함께 먹고 마시더라)

(시133:1, [다윗의 시 곧 성전에 올라가는 노래] 보라 형제가 연합하여 동거함이 어찌 그리 선하고 아름다운고)

(히13:1, 형제 사랑하기를 계속하고)

(요일4:10, 누구든지 하나님을 사랑하노라 하고 그 형제를 미워하면 이는 거짓말하는 자니 보는 바 그 형제를 사랑하지 아니하는 자는 보지 못하는 바 하나님을 사랑할 수 없느니라

5:1, 예수께서 그리스도이심을 믿는 자마다 하나님께로부터 난 자니 또한 낳으신 이를 사랑하는 자마다 그에게서 난 자를

사랑하느니라 )

(벧전1:22, 너희가 진리를 순종함으로 너희 영혼을 깨끗하게 하여 거짓이 없이 형제를 사랑하기에 이르렀으니 마음으로

뜨겁게 서로 사랑하라

2:17, 뭇 사람을 공경하며 형제를 사랑하며 하나님을 두려워하며 왕을 존대하라)

(벧후1:17, 경건에 형제 우애를, 형제 우애에 사랑을 더하라)

12:12 所望(소망) 中(중)에 즐거워하며 患難(환난) 中(중)에 참으며 祈禱(기도)에 恒常(항상) 힘쓰며

*소망: ἐλπίς 엘피스 elpis/환란: θλίψις 들립시스 thlipsis/기도: προσευχή 프로슈케 proseuche

(시37:7, 여호와 앞에 잠잠하고 참고 기다리라 자기 길이 형통하며 악한 꾀를 이루는 자 때문에 불평하지 말지어다)

71:20, 우리에게 여러 가지 심한 고난을 보이신 주께서 우리를 다시 살리시며 땅 깊은 곳에서 다시 이끌어 올리시리이다)

(잠14:32, 악인은 그의 환난에 엎드러져도 의인은 그의 죽음에도 소망이 있느니라)

(애3:26, 사람이 여호와의 구원을 바라고 잠잠히 기다림이 좋도다)

(벧전4:13, 오히려 너희가 그리스도의 고난에 참여하는 것으로 즐거워하라 이는 그의 영광을 나타내실 때에 너희로 즐거워하고

기뻐하게 하려 함이라)

12:14 너희를 迫害(박해)하는 者(자)를 祝福(축복)하라 祝福(축복)하고 詛呪(저주)하지 말라

(욥31:29-30, 내가 언제 나를 미워하는 자의 멸망을 기뻐하고 그가 재난을 당함으로 즐거워하였던가 실상은 나는 그가 죽기를 구하는 말로 그의 생명을 저주하여 내 입이 범죄하게 하지 아니하였노라)

(마5:44, 나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 박해하는 자를 위하여 기도하라)

(눅6:28, 너희를 저주하는 자를 위하여 축복하며 너희를 모욕하는 자를 위하여 기도하라

23:24, 이에 예수께서 이르시되 아버지 저들을 사하여 주옵소서 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다 하시더라 그들이

그의 옷을 나눠 제비 뽑을새 )

(행 7:60 ,무릎을 꿇고 크게 불러 이르되 主(주)여 이 罪(죄)를 그들에게 돌리지 마옵소서 이 말을 하고 자니라)

(고전4:12-13, 또 수고하여 친히 손으로 일을 하며 모욕을 당한즉 축복하고 박해를 받은즉 참고 비방을 받은즉 권면하니 우리가

지금까지 세상의 더러운 것과 만물의 찌꺼기 같이 되었도다)

(벧전2:23, 욕을 당하시되 맞대어 욕하지 아니하시고 고난을 당하시되 위협하지 아니하시고 오직 공의로 심판하시는 이에게

부탁하시며

3:9, 악을 악으로, 욕을 욕으로 갚지 말고 도리어 복을 빌라 이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니 이는 복을 이어받게

하려 하심이라)

*원수에 대한 축복을 가능하게하는 원천

( 막 10:27, 예수께서 그들을 보시며 이르시되 사람으로는 할 수 없으되 하나님으로는 그렇지 아니하니 하나님으로서는

다 하실 수 있느니라)

( 갈 5:16, 내가 이르노니 너희는 聖靈(성령)을 따라 行(행)하라 그리하면 肉體(육체)의 慾心(욕심)을 이루지 아니하리라)

12:16 서로 마음을 같이하며 높은 데 마음을 두지 말고 도리어 낮은 데 處(처)하며 스스로 智慧(지혜) 있는 체 하지 말라

(욥5:11, 낮은 자를 높이 드시고 애곡하는 자를 일으키사 구원에 이르게 하시느니라

22;29, 사람들이 너를 낮추거든 너는 교만했노라고 말하라 하나님은 겸손한 자를 구원하시리라

36:5, 하나님은 능하시나 아무도 멸시하지 아니하시며 그의 지혜가 무궁하사)

(잠3:34, 진실로 그는 거만한 자를 비웃으시며 겸손한 자에게 은혜를 베푸시나니

7, 스스로 지혜롭게 여기지 말지어다 여호와를 경외하며 악을 떠날지어다

15:33, 여호와를 경외하는 것은 지혜의 훈계라 겸손은 존귀의 길잡이니라

17:5, 가난한 자를 조롱하는 자는 그를 지으신 주를 멸시하는 자요 사람의 재앙을 기뻐하는 자는 형벌을 면하지 못할 자니라

18:12, 사람의 마음의 교만은 멸망의 선봉이요 겸손은 존귀의 길잡이니라

26:12, 네가 스스로 지혜롭게 여기는 자를 보느냐 그보다 미련한 자에게 오히려 희망이 있느니라

29:23 ,사람이 교만하면 낮아지게 되겠고 마음이 겸손하면 영예를 얻으리라 ,)

(사2:11, 그 날에 눈이 높은 자가 낮아지며 교만한 자가 굴복되고 여호와께서 홀로 높임을 받으시리라

17, 그 날에 자고한 자는 굴복되며 교만한 자는 낮아지고 여호와께서 홀로 높임을 받으실 것이요

5:21, 스스로 지혜롭다 하며 스스로 명철하다 하는 자들은 화 있을진저)

(마18:4, 그러므로 누구든지 이 어린 아이와 같이 자기를 낮추는 사람이 천국에서 큰 자니라)

23:42, 누구든지 자기를 높이는 자는 낮아지고 누구든지 자기를 낮추는 자는 높아지리라)

(눅1:52, 권세 있는 자를 그 위에서 내리치셨으며 비천한 자를 높이셨고

14:11, 무릇 자기를 높이는 자는 낮아지고 자기를 낮추는 자는 높아지리라

18:14, 내가 너희에게 이르노니 이에 저 바리새인이 아니고 이 사람이 의롭다 하심을 받고 그의 집으로 내려갔느니라 무릇 자기를 높이는 자는 낮아지고 자기를 낮추는 자는 높아지리라 하시니라)

(약 4:10 主(주) 앞에서 낮추라 그리하면 主(주)께서 너희를 높이시리라)

*공수래공수거

(욥1:21, 이르되 내가 모태에서 알몸으로 나왔사온즉 또한 알몸이 그리로 돌아가올지라 주신 이도 여호와시요 거두신 이도

여호와시오니 여호와의 이름이 찬송을 받으실지니이다 하고)

(시49:17, 그가 죽으매 가져가는 것이 없고 그의 영광이 그를 따라 내려가지 못함이로다)

(잠27:24, 대저 재물은 영원히 있지 못하나니 면류관이 어찌 대대에 있으랴)

(전5:15-16, 그가 모태에서 벌거벗고 나왔은즉 그가 나온 대로 돌아가고 수고하여 얻은 것을 아무것도 자기 손에 가지고 가지

못하리니 이것도 큰 불행이라 어떻게 왔든지 그대로 가리니 바람을 잡는 수고가 그에게 무엇이 유익하랴)

(눅12:20-21, 하나님은 이르시되 어리석은 자여 오늘 밤에 네 영혼을 도로 찾으리니 그러면 네 준비한 것이 누구의 것이 되겠느냐 하셨으니 자기를 위하여 재물을 쌓아 두고 하나님께 대하여 부요하지 못한 자가 이와 같으니라)

( 딤전 6:7 우리가 世上(세상)에 아무 것도 가지고 온 것이 없으매 또한 아무 것도 가지고 가지 못하리니)

12:19 내 사랑하는 자들아 너희가 친히 원수를 갚지 말고 하나님의 진노하심에 맡기라 기록되었으되 원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라고 주께서 말씀하시니라

(신 32:35, 그들이 실족할 그 때에 내가 보복하리라 그들의 환난날이 가까우니 그들에게 닥칠 그 일이 속히 오리로다)

(레19:18, 원수를 갚지 말며 동포를 원망하지 말며 네 이웃 사랑하기를 네 자신과 같이 사랑하라 나는 여호와이니라)

(시94:1, 여호와여 복수하시는 하나님이여 복수하시는 하나님이여 빛을 비추어 주소서)

(잠 20:22, 너는 악을 갚겠다 말하지 말고 여호와를 기다리라 그가 너를 구원하시리라

24:29, 너는 그가 내게 행함 같이 나도 그에게 행하여 그가 행한 대로 그 사람에게 갚겠다 말하지 말지니라 )

(렘51:36, 그러므로 여호와께서 이와 같이 말씀하시되 보라 내가 네 송사를 듣고 너를 위하여 보복하여 그의 바다를 말리며 그의 샘을 말리리니)

(나1:2, 여호와는 질투하시며 보복하시는 하나님이시니라 여호와는 보복하시며 진노하시되 자기를 거스르는 자에게 여호와는 보복하시며 자기를 대적하는 자에게 진노를 품으시며)

(마5:39, 나는 너희에게 이르노니 악한 자를 대적하지 말라 누구든지 네 오른편 뺨을 치거든 왼편도 돌려 대며)

(눅6:27-29, 그러나 너희 듣는 자에게 내가 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 미워하는 자를 선대하며 28 너희를 저주하는 자를 위하여 축복하며 너희를 모욕하는 자를 위하여 기도하라 29 너의 이 뺨을 치는 자에게 저 뺨도 돌려대며 네 겉옷을 빼앗는 자에게 속옷도 거절하지 말라)

(히 10:30,원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라 하시고 또 다시 주께서 그의 백성을 심판하리라 말씀하신 것을 우리가 아노니)

12:20 네 원수가 주리거든 먹이고 목마르거든 마시게 하라 그리함으로 네가 숯불을 그 머리에 쌓아 놓으리라

(잠25: 21, 네 원수가 배고파하거든 음식을 먹이고 목말라하거든 물을 마시게 하라

22, 그 리 하는 것은 핀 숯을 그의 머리에 놓는 것과 일반이요 여호와께서 네게 갚아 주시리라)

(마5:44,나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 박해하는 자를 위하여 기도하라

(눅 6:27,그러나 너희 듣는 자에게 내가 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 미워하는 자를 선대하며)

(벧전2:21, 그를 위하여 너희가 부르심을 받았으니 그리스도도 너희를 위하여 고난을 받으사 너희에게 본을 끼쳐 그 자취를 따라오게 하려 하셨느니라)

12:21 악 에게 지지 말고 선으로 악을 이기라

( 잠16:32,노하기를 더디하는 자는 용사보다 낫고 자기의 마음을 다스리는 자는 성을 빼앗는 자보다 나으니라)

(벧전 3:9, 악을 악으로, 욕을 욕으로 갚지 말고 도리어 복을 빌라 이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니 이는 복을 이어받게 하려 하심이라)

<13장>

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13:1 各(각) 사람은 위에 있는 權勢(권세)들에게 服從(복종)하라 權勢(권세)는 하나님으로부터 나지 않음이 없나니 모든 權勢(권세)는 다 하나님께서 定(정)하신 바라

* 權勢(권세): ἐξουσία 엑수시아 exousia authority/ 服從(복종)하다: ὑποτάσσω 휘포탓소 hupotasso subject to

/순종하다: πειθαρχέω 페이다르케오 peitharcheo be obedient to

(신17:12, 사람이 만일 무법하게 행하고 네 하나님 여호와 앞에 서서 섬기는 제사장이나 재판장에게 듣지 아니하거든 그 사람을 죽여 이스라엘 중에서 악을 제하여 버리라)

(시62:11, 하나님이 한두 번 하신 말씀을 내가 들었나니 권능은 하나님께 속하였다 하셨도다)

(잠8:15-16, 나로 말미암아 왕들이 치리하며 방백들이 공의를 세우며 나로 말미암아 재상과 존귀한 자 곧 모든 의로운 재판관들이 다스리느니라)

(단2;21, 그는 때와 계절을 바꾸시며 왕들을 폐하시고 왕들을 세우시며 지혜자에게 지혜를 주시고 총명한 자에게 지식을 주시는도다)

(요19:11, 예수께서 대답하시되 위에서 주지 아니하셨더라면 나를 해할 권한이 없었으리니 그러므로 나를 네게 넘겨 준 자의 죄는 더 크다 하시니라)

(딛3:1, 너는 그들로 하여금 통치자들과 권세 잡은 자들에게 복종하며 순종하며 모든 선한 일 행하기를 준비하게 하며)

(벧전2:13-14, 인간의 모든 제도를 주를 위하여 순종하되 혹은 위에 있는 왕이나 혹은 그가 악행하는 자를 징벌하고 선행하는 자를 포상하기 위하여 보낸 총독에게 하라)

13:2 그러므로 權勢(권세)를 거스르는 者(자)는 하나님의 命(명)을 거스름이니 거스르는 者(자)들은 審判(심판)을 自取(자취)하리라

(행4:19-20, 베드로와 요한이 對答(대답)하여 이르되 하나님 앞에서 너희의 말을 듣는 것이 하나님의 말씀을 듣는 것보다 옳은가 判斷(판단)하라 우리는 보고 들은 것을 말하지 아니할 수 없다 하니

5:29, 베드로와 使徒(사도)들이 對答(대답)하여 이르되 사람보다 하나님께 順從(순종)하는 것이 마땅하니라)

(마 10:28,몸은 죽여도 靈魂(영혼)은 能(능)히 죽이지 못하는 者(자)들을 두려워하지 말고 오직 몸과 靈魂(영혼)을 能(능)히 地獄(지옥)에 滅(멸)하실 수 있는 이를 두려워하라)

13:3 다스리는 자들은 선한 일에 대하여 두려움이 되지 않고 악한 일에 대하여 되나니 네가 권세를 두려워하지 아니하려느냐 선을 행하라 그리하면 그에게 칭찬을 받으리라

(삼하23:3, 이스라엘 의 하나님이 말씀하시며 이스라엘의 반석이 내게 이르시기를 사람을 공의로 다스리는 자, 하나님을 경외함으로 다스리는 자여)

13:4 그 는 하나님의 사역자가 되어 네게 선을 베푸는 자니라 그러나 네가 악을 행하거든 두려워하라 그가 공연히 칼을 가지지 아니하였으니 곧 하나님의 사역자가 되어 악을 행하는 자에게 진노하심을 따라 보응하는 자니라

(딤전1:9, 알것은 이것이니 율법은 옳은 사람을 위하여 세운 것이 아니요 오직 불법한 자와 복종하지 아니하는 자와 경건하지 아니한 자와 죄인과 거룩하지 아니한 자와 망령된 자와 아버지를 죽이는 자와 어머니를 죽이는 자와 살인하는 자며)

13:7 모 든 자에게 줄 것을 주되 조세를 받을 자에게 조세를 바치고 관세를 받을 자에게 관세를 바치고 두려워할 자를 두려워하며 존경할 자를 존경하라

*조세(공세/조공): φόρος 포로스 phoros tax ,tribute /관세: τέλος 텔로스 telos custom (국세,끝)

(마22:21, 이르되 가이사의 것이니이다 이에 이르시되 그런즉 가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라 하시니)

(눅20:25, 이르시되 그런즉 가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라 하시니)

13:8 피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라

(마7:12, 그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라 이것이 율법이요 선지자니라)

13:9 姦淫(간음)하지 말라, 殺人(살인)하지 말라, 도둑질하지 말라, 貪(탐)내지 말라 한 것과 그 外(외)에 다른 誡命(계명)이 있을지라도 네 이웃을 네 自身(자신)과 같이 사랑하라 하신 그 말씀 가운데 다 들었느니라

(출20:12-17, 네 부모를 공경하라 그리하면 네 하나님 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라 살인하지 말라 간음하지 말라 도둑질하지 말라 네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말라 네 이웃의 집을 탐내지 말라 네 이웃의 아내나 그의 남종이나 그의 여종이나 그의 소나 그의 나귀나 무릇 네 이웃의 소유를 탐내지 말라)

(레19:18, 원수를 갚지 말며 동포를 원망하지 말며 네 이웃 사랑하기를 네 자신과 같이 사랑하라 나는 여호와이니라

34, 너희와 함께 있는 거류민을 너희 중에서 낳은 자 같이 여기며 자기 같이 사랑하라 너희도 애굽 땅에서 거류민이 되었었느니라 나는 너희의 하나님 여호와이니라 )

(신5:16-21, 너는 네 하나님 여호와께서 명령한 대로 네 부모를 공경하라 그리하면 네 하나님 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길고 복을 누리리라 살인하지 말지니라 간음하지 말지니라 도둑질 하지 말지니라 네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말지니라 네 이웃의 아내를 탐내지 말지니라 네 이웃의 집이나 그의 밭이나 그의 남종이나 그의 여종이나 그의 소나 그의 나귀나 네 이웃의 모든 소유를 탐내지 말지니라) (마7:12, 그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라 이것이 율법이요 선지자니라 19:18-19, 이르되 어느 계명이오니이까 예수께서 이르시되 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도둑질하지 말라, 거짓 증언 하지 말라, 네 부모를 공경하라, 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 것이니라 22:37 ,예수께서 이르시되 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 主(주) 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 39, 둘째도 그와 같으니 네 이웃을 네 自身(자신) 같이 사랑하라 하셨으니 ) (막10:19, 네가 계명을 아나니 살인하지 말라, 간음하지 말라, 도둑질하지 말라, 거짓 증언 하지 말라, 속여 빼앗지 말라, 네 부모를 공경하라 하였느니라 12:30 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 主(주) 너의 하나님을 사랑하라 하신 것이요 31, 둘째는 이것이니 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 것이라 이보다 더 큰 계명이 없느니라) (눅10:27, 대답하여 이르되 네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하였나이다 18:20, 네가 계명을 아나니 간음하지 말라, 살인하지 말라, 도둑질하지 말라, 거짓 증언 하지 말라, 네 부모를 공경하라 하였느니라) (약2:8-10, 너희가 만일 성경에 기록된 대로 네 이웃 사랑하기를 네 몸과 같이 하라 하신 최고의 법을 지키면 잘하는 것이거니와 만일 너희가 사람을 차별하여 대하면 죄를 짓는 것이니 율법이 너희를 범법자로 정죄하리라 누구든지 온 율법을 지키다가 그 하나를 범하면 모두 범한 자가 되나니)

13:10 사랑은 이웃에게 惡(악)을 行(행)하지 아니하나니 그러므로 사랑은 律法(율법)의 完成(완성)이니라

(마22:39-40, 둘째도 그와 같으니 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하셨으니 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라)

(요13:34, 새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라

14:15, 너희가 나를 사랑하면 나의 계명을 지키리라)

(고전13:4-7, 사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며 시기하지 아니하며 사랑은 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며 무례히 행하지 아니하며 자기의 유익을 구하지 아니하며 성내지 아니하며 악한 것을 생각하지 아니하며 불의를 기뻐하지 아니하며 진리와 함께 기뻐하고 모든 것을 참으며 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디느니라)

(갈15:14, 온 율법은 네 이웃 사랑하기를 네 자신 같이 하라 하신 한 말씀에서 이루어졌나니)

(약2:8, 너희가 만일 성경에 기록된 대로 네 이웃 사랑하기를 네 몸과 같이 하라 하신 최고의 법을 지키면 잘하는 것이거니와)

( 요일4:12,어느 때나 하나님을 본 사람이 없으되 만일 우리가 서로 사랑하면 하나님이 우리 안에 거하시고 그의 사랑이 우리 안에 온전히 이루어지느니라

20, 누구든지 하나님을 사랑하노라 하고 그 兄弟(형제)를 미워하면 이는 거짓말하는 者(자)니 보는 바 그 兄弟(형제)를 사랑하지 아니하는 者(자)는 보지 못하는 바 하나님을 사랑할 수 없느니라)

13:14 오직 主(주) 예수 그리스도로 옷 입고 情慾(정욕)을 爲(위)하여 肉身(육신)의 일을 圖謀(도모)하지 말라

(욥29:14, 내가 의를 옷으로 삼아 입었으며 나의 정의는 겉옷과 모자 같았느니라)

(시132:9, 주의 제사장들은 의를 옷 입고 주의 성도들은 즐거이 외칠지어다)

(갈3:27, 누구든지 그리스도와 합하기 위하여 침례를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라

5:17, 육체의 소욕은 성령을 거스르고 성령은 육체를 거스르나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희가 원하는 것을 하지 못하게 하 려 함이니라

24, 그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정욕과 탐심을 십자가에 못 박았느니라 )

(엡4:24, 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라)

(골3:10, 새 사람을 입었으니 이는 자기를 창조하신 이의 형상을 따라 지식에까지 새롭게 하심을 입은 자니라)

(벧전2:11, 사랑하는 자들아 거류민과 나그네 같은 너희를 권하노니 영혼을 거슬러 싸우는 육체의 정욕을 제어하라)

(요일2:15-17, 이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하지 말라 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 안에 있지 아니하니 이는 세상에 있는 모든 것이 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로부터 온 것이 아니요 세상으로부터 온 것이라 이 세상도, 그 정욕도 지나가되 오직 하나님의 뜻을 행하는 자는 영원히 거하느니라)

<14장>

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14:1 믿음이 軟弱(연약)한 者(자)를 너희가 받되 그의 意見(의견)을 批判(비판)하지 말라

(사35:3-4, 너희는 약한 손을 강하게 하며 떨리는 무릎을 굳게 하며 겁내는 자들에게 이르기를 굳세어라, 두려워하지 말라, 보라 너희 하나님이 오사 보복하시며 갚아 주실 것이라 하나님이 오사 너희를 구하시리라 하라)

40:11, 그는 목자 같이 양 떼를 먹이시며 어린 양을 그 팔로 모아 품에 안으시며 젖먹이는 암컷들을 온순히 인도하시리로다)

42:3, 상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져가는 등불을 끄지 아니하고 진실로 정의를 시행할 것이며)

(겔34:16, 그 잃어버린 자를 내가 찾으며 쫓기는 자를 내가 돌아오게 하며 상한 자를 내가 싸매 주며 병든 자를 내가 강하게 하려니와 살진 자와 강한 자는 내가 없애고 정의대로 그것들을 먹이리라)

(마10:42, 또 누구든지 제자의 이름으로 이 작은 자 중 하나에게 냉수 한 그릇이라도 주는 자는 내가 진실로 너희에게 이르노니 그 사람이 결단코 상을 잃지 아니하리라 하시니라)

12:20, 상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져가는 심지를 끄지 아니하기를 심판하여 이길 때까지 하리니)

14:31, 예수께서 즉시 손을 내밀어 그를 붙잡으시며 이르시되 믿음이 작은 자여 왜 의심하였느냐 하시고)

18:6, 누구든지 나를 믿는 이 작은 자 중 하나를 실족하게 하면 차라리 연자 맷돌이 그 목에 달려서 깊은 바다에 빠뜨려지는 것이 나으니라

10, 삼가 이 작은 자 중의 하나도 업신여기지 말라 너희에게 말하노니 그들의 천사들이 하늘에서 하늘에 계신 내 아버지의 얼굴을 항상 뵈옵느니라 )

(눅17:2, 그가 이 작은 자 중의 하나를 실족하게 할진대 차라리 연자맷돌이 그 목에 매여 바다에 던져지는 것이 나으리라)

(롬15:1, 믿음이 강한 우리는 마땅히 믿음이 약한 자의 약점을 담당하고 자기를 기쁘게 하지 아니할 것이라)

(고전3:1-2, 형제들아 내가 신령한 자들을 대함과 같이 너희에게 말할 수 없어서 육신에 속한 자 곧 그리스도 안에서 어린 아이들을 대함과 같이 하노라 내가 너희를 젖으로 먹이고 밥으로 아니하였노니 이는 너희가 감당하지 못하였음이거니와 지금도 못하리라

8:9-12, 그런즉 너희의 자유가 믿음이 약한 자들에게 걸려 넘어지게 하는 것이 되지 않도록 조심하라 지식 있는 네가 우상의 집에 앉아 먹는 것을 누구든지 보면 그 믿음이 약한 자들의 양심이 담력을 얻어 우상의 제물을 먹게 되지 않겠느냐 그러면 네 지식으로 그 믿음이 약한 자가 멸망하나니 그는 그리스도께서 위하여 죽으신 형제라 이같이 너희가 형제에게 죄를 지어 그 약한 양심을 상하게 하는 것이 곧 그리스도에게 죄를 짓는 것이니라

9:22, 약한 자들에게 내가 약한 자와 같이 된 것은 약한 자들을 얻고자 함이요 내가 여러 사람에게 여러 모습이 된 것은 아무쪼록 몇 사람이라도 구원하고자 함이니 )

14:2 어떤 사람은 모든 것을 먹을 만한 믿음이 있고 믿음이 연약한 자는 채소만 먹느니라

(고전10:25,무릇 시장에서 파는 것은 양심을 위하여 묻지 말고 먹으라)

14:3 먹는 자는 먹지 않는 자를 업신여기지 말고 먹지 않는 자는 먹는 자를 비판하지 말라 이는 하나님이 그를 받으셨음이라

(눅 18:9, 또 자기를 의롭다고 믿고 다른 사람을 멸시하는 자들에게 이 비유로 말씀하시되)

(골2: 16, 그러므로 먹고 마시는 것과 절기나 초하루나 안식일을 이유로 누구든지 너희를 비판하지 못하게 하라)

14:5 어떤 사람은 이 날을 저 날보다 낫게 여기고 어떤 사람은 모든 날을 같게 여기나니 각각 자기 마음으로 확정할지니라

(갈4: 10 ,너희가 날과 달과 절기와 해를 삼가 지키니

14:6 날을 중히 여기는 자도 주를 위하여 중히 여기고 먹는 자도 주를 위하여 먹으니 이는 하나님께 감사함이요 먹지 않는 자도 주를 위하여 먹지 아니하며 하나님께 감사하느니라

(고전10:31, 날을 중히 여기는 자도 주를 위하여 중히 여기고 먹는 자도 주를 위하여 먹으니 이는 하나님께 감사함이요 먹지 않는 자도 주를 위하여 먹지 아니하며 하나님께 감사하느니라 )

14:7 우리 중에 누구든지 자기를 위하여 사는 자가 없고 자기를 위하여 죽는 자도 없도다

(갈2:20, 내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라)

(빌1: 21 ,이는 내게 사는 것이 그리스도니 죽는 것도 유익함이라)

(벧전 4:2,그 후로는 다시 사람의 정욕을 따르지 않고 하나님의 뜻을 따라 육체의 남은 때를 살게 하려 함이라)

14:8 우리가 살아도 主(주)를 爲(위)하여 살고 죽어도 主(주)를 爲(위)하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 우리가 主(주)의 것이로다

(행20:24, 내가 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음을 증언하는 일을 마치려 함에는 나의 생명조차 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라)

(고후5:15, 그가 모든 사람을 대신하여 죽으심은 살아 있는 자들로 하여금 다시는 그들 자신을 위하여 살지 않고 오직 그들을 대신하여 죽었다가 다시 살아나신 이를 위하여 살게 하려 함이라)

(빌1:20, 나의 간절한 기대와 소망을 따라 아무 일에든지 부끄러워하지 아니하고 지금도 전과 같이 온전히 담대하여 살든지 죽든지 내 몸에서 그리스도가 존귀하게 되게 하려 하나니

2:30, 그가 그리스도의 일을 위하여 죽기에 이르러도 자기 목숨을 돌보지 아니한 것은 나를 섬기는 너희의 일에 부족함을 채우려 함이니라 )

(데전5:10, 예수께서 우리를 위하여 죽으사 우리로 하여금 깨어 있든지 자든지 자기와 함께 살게 하려 하셨느니라)

(계14:13, 또 내가 들으니 하늘에서 음성이 나서 이르되 기록하라 지금 이후로 주 안에서 죽는 자들은 복이 있도다 하시매 성령이 이르시되 그러하다 그들이 수고를 그치고 쉬리니 이는 그들의 행한 일이 따름이라 하시더라)

14:10 네가 어찌하여 네 兄弟(형제)를 批判(비판)하느냐 어찌하여 네 兄弟(형제)를 업신여기느냐 우리가 다 하나님의 審判臺(심판대) 앞에 서리라

(전12:14, 하나님은 모든 행위와 모든 은밀한 일을 선악 간에 심판하시리라)

(마7:1, 비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라

25:32 ,모든 민족을 그 앞에 모으고 각각 구분하기를 목자가 양과 염소를 구분하는 것 같이 하여 )

(행10:42, 우리에게 명하사 백성에게 전도하되 하나님이 살아 있는 자와 죽은 자의 재판장으로 정하신 자가 곧 이 사람인 것을 증언하게 하셨고)

(고후5:10, 이는 우리가 다 반드시 그리스도의 심판대 앞에 나타나게 되어 각각 선악간에 그 몸으로 행한 것을 따라 받으려 함이라)

(계20:12, 또 내가 보니 죽은 자들이 큰 자나 작은 자나 그 보좌 앞에 서 있는데 책들이 펴 있고 또 다른 책이 펴졌으니 곧 생명책이라 죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된 대로 심판을 받으니)

14:11 기록되었으되 주께서 이르시되 내가 살았노니 모든 무릎이 내게 꿇을 것이요 모든 혀가 하나님께 자백하리라 하였느니라

(사45: 23, 내가 나를 두고 맹세하기를 내 입에서 공의로운 말이 나갔은즉 돌아오지 아니하나니 내게 모든 무릎이 꿇겠고 모든 혀가 맹세하리라 하였노라

49:18, 네 눈을 들어 사방을 보라 그들이 다 모여 네게로 오느니라 나 여호와가 이르노라 내가 나의 삶으로 맹세하노니 네가 반드시 그 모든 무리를 장식처럼 몸에 차며 그것을 띠기를 신부처럼 할 것이라 )

(출5:11, 너희는 짚을 찾을 곳으로 가서 주우라 그러나 너희 일은 조금도 감하지 아니하리라 하셨느니라)

(렘 22:24, 여호와의 말씀이니라 나의 삶으로 맹세하노니 유다 왕 여호야김의 아들 고니야가 나의 오른손의 인장반지라 할지라도 내가 빼어)

(겔5:11, 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 내가 나의 삶을 두고 맹세하노니 네가 모든 미운 물건과 모든 가증한 일로 내 성소를 더럽혔은즉 나도 너를 아끼지 아니하며 긍휼을 베풀지 아니하고 미약하게 하리니)

(빌2:10-11, 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래에 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라)

(요일4:15, 누구든지 예수를 하나님의 아들이라 시인하면 하나님이 그의 안에 거하시고 그도 하나님 안에 거하느니라)

(계5:14, 네 생물이 이르되 아멘 하고 장로들은 엎드려 경배하더라)

14:12 이러므로 우리 各(각) 사람이 自己(자기) 일을 하나님께 直告(직고)하리라

(전11:9, 청년이여 네 어린 때를 즐거워하며 네 청년의 날들을 마음에 기뻐하여 마음에 원하는 길들과 네 눈이 보는 대로 행하라 그러나 하나님이 이 모든 일로 말미암아 너를 심판하실 줄 알라)

(마12:36, 내가 너희에게 이르노니 사람이 무슨 무익한 말을 하든지 심판 날에 이에 대하여 심문을 받으리니)

(갈6:5, 각각 자기의 짐을 질 것이라)

(벧전4:5, 그들이 산 자와 죽은 자를 심판하기로 예비하신 이에게 사실대로 고하리라)

14:14 내가 주 예수 안에서 알고 확신하노니 무엇이든지 스스로 속된 것이 없으되 다만 속되게 여기는 그 사람에게는 속되니라

(행10: 15, 또 두 번째 소리가 있으되 하나님께서 깨끗하게 하신 것을 네가 속되다 하지 말라 하더라)

14:20 음식으로 말미암아 하나님의 사업을 무너지게 하지 말라 만물이 다 깨끗하되 거리낌으로 먹는 사람에게는 악한 것이라

(마15:11, 입으로 들어가는 것이 사람을 더럽게 하는 것이 아니라 입에서 나오는 그것이 사람을 더럽게 하는 것이니라

18:6, 누구든지 나를 믿는 이 작은 자 중 하나를 실족하게 하면 차라리 연자 맷돌이 그 목에 달려서 깊은 바다에 빠뜨려지는 것이 나으니라)

(고전:8:13, 그러므로 만일 음식이 내 형제를 실족하게 한다면 나는 영원히 고기를 먹지 아니하여 내 형제를 실족하지 않게 하리라)

(딤전 4:13, 하나님께서 지으신 모든 것이 선하매 감사함으로 받으면 버릴 것이 없나니)

14:22 네게 있는 믿음을 하나님 앞에서 스스로 가지고 있으라 자기가 옳다 하는 바로 자기를 정죄하지 아니하는 자는 복이 있도다

(행 24:16, 이것으로 말미암아 나도 하나님과 사람에 대하여 항상 양심에 거리낌이 없기를 힘쓰나이다)

(요일 3:21, 사랑하는 자들아 만일 우리 마음이 우리를 책망할 것이 없으면 하나님 앞에서 담대함을 얻고)

14:23 의심하고 먹는 자는 정죄되었나니 이는 믿음을 따라 하지 아니하였기 때문이라 믿음을 따라 하지 아니하는 것은 다 죄니라

(딛 1:15, 깨끗한 자들에게는 모든 것이 깨끗하나 더럽고 믿지 아니하는 자들에게는 아무 것도 깨끗한 것이 없고 오직 그들의 마음과 양심이 더러운지라)

<8장>

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<15장>

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15:3 그리스도께서도 自己(자기)를 기쁘게 하지 아니하셨나니 記錄(기록)된 바 主(주)를 誹謗(비방)하는 者(자)들의 誹謗(비방)이 내게 미쳤나이다 함과 같으니라

(시69:9, 주의 집을 위하는 열성이 나를 삼키고 주를 비방하는 비방이 내게 미쳤나이다)

15:9 異邦人(이방인)들도 그 矜恤(긍휼)하심으로 말미암아 하나님께 榮光(영광)을 돌리게 하려 하심이라 記錄(기록)된 바 그러므로 내가 列邦(열방) 中(중)에서 主(주)께 感謝(감사)하고 主(주)의 이름을 讚頌(찬송)하리로다 함과 같으니라

(삼하22:50, 이러므로 여호와여 내가 모든 민족 중에서 주께 감사하며 주의 이름을 찬양하리이다)

(시18:49, 여호와여 이러므로 내가 이방 나라들 중에서 주께 감사하며 주의 이름을 찬송하리이다)

15:10 또 이르되 列邦(열방)들아 主(주)의 百姓(백성)과 함께 즐거워하라 하였으며

(신32:43, 너희 민족들아 주의 백성과 즐거워하라 주께서 그 종들의 피를 갚으사 그 대적들에게 복수하시고 자기 땅과 자기 백성을 위하여 속죄하시리로다)

15:11 또 모든 列邦(열방)들아 主(주)를 讚揚(찬양)하며 모든 百姓(백성)들아 그를 讚頌(찬송)하라 하였으며

(시117:1, 너희 모든 나라들아 여호와를 찬양하며 너희 모든 백성들아 그를 찬송할지어다)

15:12 또 이사야가 이르되 이새의 뿌리 곧 列邦(열방)을 다스리기 爲(위)하여 일어나시는 이가 있으리니 列邦(열방)이 그에게 所望(소망)을 두리라 하였느니라

(시22:27-28, 땅의 모든 끝이 여호와를 기억하고 돌아오며 모든 나라의 모든 족속이 주의 앞에 예배하리니 나라는 여호와의 것이요 여호와는 모든 나라의 주재심이로다

72:17, 그의 이름이 영구함이여 그의 이름이 해와 같이 장구하리로다 사람들이 그로 말미암아 복을 받으리니 모든 민족이 다 그를 복되다 하리로다 )

(사11: 1, 이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 나서 結實(결실)할 것이요

10,그 날에 이새의 뿌리에서 한 싹이 나서 만민의 기치로 설 것이요 열방이 그에게로 돌아오리니 그가 거한 곳이 영화로우리라

42:1-4. 내가 붙드는 나의 종, 내 마음에 기뻐하는 자 곧 내가 택한 사람을 보라 내가 나의 영을 그에게 주었은즉 그가 이방에 정의를 베풀리라 그는 외치지 아니하며 목소리를 높이지 아니하며 그 소리를 거리에 들리게 하지 아니하며 상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져가는 등불을 끄지 아니하고 진실로 정의를 시행할 것이며 그는 쇠하지 아니하며 낙담하지 아니하고 세상에 정의를 세우기에 이르리니 섬들이 그 교훈을 앙망하리라 )

(미5:2, 베들레헴 에브라다야 너는 유다 族屬(족속) 中(중)에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 者(자)가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 根本(근본)은 上古(상고)에, 永遠(영원)에 있느니라)

(마12:21, 또한 이방들이 그의 이름을 바라리라 함을 이루려 하심이니라)

(막10:48, 많은 사람이 꾸짖어 潛潛(잠잠)하라 하되 그가 더욱 크게 소리 질러 이르되 다윗의 子孫(자손)이여 나를 불쌍히 여기소서 하는지라)

(골1:27, 하나님이 그들로 하여금 이 비밀의 영광이 이방인 가운데 얼마나 풍성한지를 알게 하려 하심이라 이 비밀은 너희 안에 계신 그리스도시니 곧 영광의 소망이니라)

(계 5:5 ,長老(장로) 中(중)의 한 사람이 내게 말하되 울지 말라 유대 支派(지파)의 獅子(사자) 다윗의 뿌리가 이겼으니 그 두루마리와 그 일곱 印(인)을 떼시리라 하더라

22:16, 나 예수는 敎會(교회)들을 爲(위)하여 내 使者(사자)를 보내어 이것들을 너희에게 證言(증언)하게 하였노라 나는 다윗의 뿌리요 子孫(자손)이니 곧 光明(광명)한 새벽 별이라 하시더라)

15:13 所望(소망)의 하나님이 모든 기쁨과 平康(평강)을 믿음 안에서 너희에게 充滿(충만)하게 하사 聖靈(성령)의 能力(능력)으로 所望(소망)이 넘치게 하시기를 願(원)하노라

* 所望(소망): ἐλπίς 엘피스 elpis(소망의 하나님:데오스 테스 엘피도스)/ 기쁨: χαρά 카라. chara/능력: δύναμις

뒤나미스 dunamis/ 성령:프뉴마토스 하기오우( Πνεύματος Ἁγίου)

15:16 이 恩惠(은혜)는 곧 나로 異邦人(이방인)을 爲(위)하여 그리스도 예수의 일꾼이 되어 하나님의 福音(복음)의 祭司長(제사장) 職分(직분)을 하게 하사 異邦人(이방인)을 祭物(제물)로 드리는 것이 聖靈(성령) 안에서 거룩하게 되어 받으실 만하게 하려 하심이라

*이방인: ἔθνος 에드노스 ethnos Gentiles / 거룩하게하다 :ἁγιάζω 하기아조 hagiazo sanctify/ 선물, 제물: προσφορά 포로스포라 prosphora offering/ 祭司長(제사장) 職分(직분)을 하게: ἱερουργέω 히에루르게오 hierourgeo

15:17 그러므로 내가 그리스도 예수 안에서 하나님의 일에 對(대)하여 자랑하는 것이 있거니와

(고전15:31, 兄弟(형제)들아 내가 그리스도 예수 우리 主(주) 안에서 가진 바 너희에 對(대)한 나의 자랑을 두고 斷言(단언)하노니 나는 날마다 죽노라)

(고후1:12-14, 우리가 世上(세상)에서 特別(특별)히 너희에 對(대)하여 하나님의 거룩함과 眞實(진실)함으로 行(행)하되 肉體(육체)의 智慧(지혜)로 하지 아니하고 하나님의 恩惠(은혜)로 行(행)함은 우리 良心(양심)이 證言(증언)하는 바니 이것이 우리의 자랑이라 오직 너희가 읽고 아는 것 外(외)에 우리가 다른 것을 쓰지 아니하노니 너희가 完全(완전)히 알기를 내가 바라는 것은 너희가 우리를 部分的(부분적)으로 알았으나 우리 主(주) 예수의 날에는 너희가 우리의 자랑이 되고 우리가 너희의 자랑이 되는 그것이라)

7:4, 나는 너희를 향하여 담대한 것도 많고 너희를 위하여 자랑하는 것도 많으니 내가 우리의 모든 환난 가운데서도 위로가 가득하고 기쁨이 넘치는도다)

(살전2:19, 우리의 所望(소망)이나 기쁨이나 자랑의 冕旒冠(면류관)이 무엇이냐 그가 降臨(강림)하실 때 우리 主(주) 예수 앞에 너희가 아니냐)

15:21 記錄(기록)된 바 }AA)}主(주)의 消息(소식)을 받지 못한 者(자)들이 볼 것이요 듣지 못한 者(자)들이 깨달으리라 함과 같으니라

(사52:15, 그가 나라들을 놀라게 할 것이며 왕들은 그로 말미암아 그들의 입을 봉하리니 이는 그들이 아직 그들에게 전파되지 아니한 것을 볼 것이요 아직 듣지 못한 것을 깨달을 것임이라)

15:25 그러나 이제는 내가 聖徒(성도)를 섬기는 일로 예루살렘에 가노니

(행11:29-30, 弟子(제자)들이 各各(각각) 그 힘대로 유대에 사는 兄弟(형제)들에게 扶助(부조)를 보내기로 作定(작정)하고 이를 實行(실행)하여 바나바와 사울의 손으로 長老(장로)들에게 보내니라

12:25, 바나바와 사울이 扶助(부조)하는 일을 마치고 마가라 하는 요한을 데리고 예루살렘에서 돌아오니라

19:21, 이 일이 있은 후에 바울이 마게도냐와 아가야를 거쳐 예루살렘에 가기로 작정하여 이르되 내가 거기 갔다가 후에 로마도 보아야 하리라 하고

20:16, 바울이 아시아에서 지체하지 않기 위하여 에베소를 지나 배 타고 가기로 작정하였으니 이는 될 수 있는 대로 오순절 안에 예루살렘에 이르려고 급히 감이러라

22, 보라 이제 나는 성령에 매여 예루살렘으로 가는데 거기서 무슨 일을 당할는지 알지 못하노라

21:15, 이 여러 날 후에 여장을 꾸려 예루살렘으로 올라갈새

24:17, 여러 해 만에 내가 내 민족을 구제할 것과 제물을 가지고 와서 )

(고전16:3, 내가 이를 때에 너희가 인정한 사람에게 편지를 주어 너희의 은혜를 예루살렘으로 가지고 가게 하리니)

(롬15:31, 나로 유대에서 순종하지 아니하는 자들로부터 건짐을 받게 하고 또 예루살렘에 대하여 내가 섬기는 일을 성도들이 받을 만하게 하고)

<16장>

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16:3 너희는 그리스도 예수 안에서 나의 同役者(동역자)들인 브리스가와 아굴라에게 問安(문안)하라

(행18:2-3, 아굴라라 하는 본도에서 난 유대인 한 사람을 만나니 글라우디오가 모든 유대인을 명하여 로마에서 떠나라 한 고로 그가 그 아내 브리스길라와 함께 이달리야로부터 새로 온지라 바울이 그들에게 가매 생업이 같으므로 함께 살며 일을 하니 그 생업은 천막을 만드는 것이더라

18-19, 바울은 더 여러 날 머물다가 형제들과 작별하고 배 타고 수리아로 떠나갈새 브리스길라와 아굴라도 함께 하더라 바울이 일찍이 서원이 있었으므로 겐그레아에서 머리를 깎았더라 에베소에 와서 그들을 거기 머물게 하고 自己(자기)는 會堂(회당)에 들어가서 유대人(인)들과 辯論(변론)하니)

24-26, 알렉산드리아에서 난 아볼로라 하는 유대人(인)이 에베소에 이르니 이 사람은 言辯(언변)이 좋고 聖經(성경)에 能通(능통)한 者(자)라 그가 일찍이 主(주)의 道(도)를 배워 熱心(열심)으로 예수에 關(관)한 것을 仔細(자세)히 말하며 가르치나 요한의 洗禮(세례)만 알 따름이라 그가 회당에서 담대히 말하기 시작하거늘 브리스길라와 아굴라가 듣고 데려다가 하나님의 도를 더 정확하게 풀어 이르더라)

16:5 또 저의 집에 있는 敎會(교회)에도 問安(문안)하라 내가 사랑하는 에배네도에게 問安(문안)하라 그는 아시아에서 그리스도께 처음 맺은 열매니라

*초대교회의 가정교회

<마가의 다락방>

(행 1:13-14, 들어가 그들이 留(유)하는 다락房(방)으로 올라가니 베드로, 요한, 야고보, 안드레와 빌립, 도마와 바돌로매, 마태와 및 알패오의 아들 야고보, 셀롯인 시몬, 야고보의 아들 유다가 다 거기 있어 女子(여자)들과 예수의 어머니 마리아와 예수의 아우들과 더불어 마음을 같이하여 오로지 祈禱(기도)에 힘쓰더라

12:12, 깨닫고 마가라 하는 요한의 어머니 마리아의 집에 가니 여러 사람이 거기에 모여 祈禱(기도)하고 있더라 )

<빌립보의 루디아의 집>

(행 16: 14-15, 두아디라 市(시)에 있는 紫色(자색) 옷감 장사로서 하나님을 섬기는 루디아라 하는 한 女子(여자)가 말을 듣고 있을 때 主(주)께서 그 마음을 열어 바울의 말을 따르게 하신지라 그와 그 집이 다 洗禮(세례)를 받고 우리에게 請(청)하여 이르되 萬一(만일) 나를 主(주) 믿는 者(자)로 알거든 내 집에 들어와 留(유)하라 하고 强勸(강권)하여 머물게 하니라

40, 두 사람이 獄(옥)에서 나와 루디아의 집에 들어가서 兄弟(형제)들을 만나 보고 慰勞(위로)하고 가니라)

<로마의 브루스길라와 아굴라의 집>

(롬 16:5, 또 저의 집에 있는 敎會(교회)에도 問安(문안)하라 내가 사랑하는 에배네도에게 問安(문안)하라 그는 아시아에서 그리스도께 처음 맺은 열매니라)

<로마의

<라오디게오의 눔바의 집>

(골4:15, 라오디게아에 있는 형제들과 눔바와 그 여자의 집에 있는 교회에 문안하고)

<골로새의 빌레몬의 집>

(몬1:2, 자매 압비아와 우리와 함께 병사 된 아킵보와 네 집에 있는 교회에 편지하노니)

16:6 너희를 爲(위)하여 많이 수고한 마리아에게 問安(문안)하라

*신약성경의 7명의 마리아

(1) 예수의 어머니 마리아

(2) 막달라 마리아

(마27:56,막15:40,눅8:2,요19:25)

(3)야고보의 어머니

( 마27:56,막15:40)

(4)글로바의 아내

(요19:25, 예수의 十字架(십자가) 곁에는 그 어머니와 姨母(이모)와 글로바의 아내 마리아와 막달라 마리아가 섰는지라)

(5)마르다의 동생

(눅10:39, 그에게 마리아라 하는 同生(동생)이 있어 主(주)의 발치에 앉아 그의 말씀을 듣더니

요 11:1, 어떤 병자가 있으니 이는 마리아와 그 자매 마르다의 마을 베다니에 사는 나사로라 )

(6)마가요한의 어머니

(행12:12, 깨닫고 마가라 하는 요한의 어머니 마리아의 집에 가니 여러 사람이 거기에 모여 祈禱(기도)하고 있더라)

(7)로마의 마리아

(롬16:6,)

16:13 主(주) 안에서 擇(택)하심을 입은 루포와 그의 어머니에게 問安(문안)하라 그의 어머니는 곧 내 어머니니라

* 擇(택)하심을 입은 : 예수의 십자가 고난에 동참

(막15:21, 마침 알렉산더와 루포의 아버지인 구레네 사람 시몬이 시골로부터 와서 지나가는데 그들이 그를 억지로 같이 가게 하여 예수의 십자가를 지우고)

- 바울도 회심후 루포의 어머니집에 유숙해서 신세를 졌다는 전승이 있음-

16:15 빌롤로고와 율리아와 또 네레오와 그의 姉妹(자매)와 올름바와 그들과 함께 있는 모든 聖徒(성도)에게 問安(문안)하라

*가장 규모가 큰 로마가정교회로 추측

16:16 너희가 거룩하게 입맞춤으로 서로 問安(문안)하라 가 다 너희에게 問安(문안)하느니라

* 입맞춤: φίλημα 필레마 philema Kiss/* 그리스도의 모든 敎會(교회): αἱ ἐκκλησίαι πᾶσαι τοῦ Χριστοῦ All the churches of Christ 하이 에클레시아이 파사이 투

16:18 이같은 者(자)들은 우리 主(주) 그리스도를 섬기지 아니하고 다만 自己(자기)들의 배만 섬기나니 狡猾(교활)한 말과 阿諂(아첨)하는 말로 純眞(순진)한 者(자)들의 마음을 迷惑(미혹)하느니라

(고후4:2, 이에 숨은 부끄러움의 일을 버리고 속임으로 행하지 아니하며 하나님의 말씀을 혼잡하게 하지 아니하고 오직 진리를 나타냄으로 하나님 앞에서 각 사람의 양심에 대하여 스스로 추천하노라

11:13, 그런 사람들은 거짓 사도요 속이는 일꾼이니 자기를 그리스도의 사도로 가장하는 자들이니라 )

(엡4:14, 이는 우리가 이제부터 어린 아이가 되지 아니하여 사람의 속임數(수)와 奸詐(간사)한 誘惑(유혹)에 빠져 온갖 敎訓(교훈)의 風潮(풍조)에 밀려 搖動(요동)하지 않게 하려 함이라)

( 빌 2:21,그들이 다 自己(자기) 일을 求(구)하고 그리스도 예수의 일을 求(구)하지 아니하되)

( 약 3:15, 이러한 智慧(지혜)는 위로부터 내려온 것이 아니요 땅 위의 것이요 情慾(정욕)의 것이요 鬼神(귀신)의 것이니)

(벧후2:3, 그들이 탐심으로써 지어낸 말을 가지고 너희로 이득을 삼으니 그들의 심판은 옛적부터 지체하지 아니하며 그들의 멸망은 잠들지 아니하느니라)

16:19 너희의 順從(순종)함이 모든 사람에게 들리는지라 그러므로 내가 너희로 말미암아 기뻐하노니 너희가 善(선)한 데 智慧(지혜)롭고 惡(악)한 데 미련하기를 願(원)하노라

(마10:16, 보라 내가 너희를 보냄이 양을 이리 가운데로 보냄과 같도다 그러므로 너희는 뱀 같이 지혜롭고 비둘기 같이 순결하라)

(고전14:20, 형제들아 지혜에는 아이가 되지 말고 악에는 어린 아이가 되라 지혜에는 장성한 사람이 되라)

( 엡 5:17,그러므로 어리석은 者(자)가 되지 말고 오직 主(주)의 뜻이 무엇인가 理解(이해)하라)

( 약 3:17,오직 위로부터 난 智慧(지혜)는 첫째 聖潔(성결)하고 다음에 和平(화평)하고 寬容(관용)하고 良順(양순)하며 矜恤(긍휼)과 善(선)한 열매가 가득하고 偏見(편견)과 거짓이 없나니)

16:26 이제는 나타내신 바 되었으며 永遠(영원)하신 하나님의 命(명)을 따라 先知者(선지자)들의 글로 말미암아 모든 民族(민족)이 믿어 順從(순종)하게 하시려고 알게 하신 바 그 神祕(신비)의 啓示(계시)를 따라 된 것이니 이 福音(복음)으로 너희를 能(능)히 堅固(견고)하게 하실

(창21:33, 아브라함은 브엘세바에 에셀 나무를 심고 거기서 영원하신 여호와의 이름을 불렀으며)

(신33:27, 영원하신 하나님이 네 처소가 되시니 그의 영원하신 팔이 네 아래에 있도다 그가 네 앞에서 대적을 쫓으시며 멸하라 하시도다)

(시 2:7-8, 내가 여호와의 命令(명령)을 傳(전)하노라 여호와께서 내게 이르시되 너는 내 아들이라 오늘 내가 너를 낳았도다 내게 求(구)하라 내가 異邦(이방) 나라를 네 遺業(유업)으로 주리니 네 所有(소유)가 땅 끝까지 이르리로다)

(사9:6, 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그의 어깨에는 정사를 메었고 그의 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라)

( 미5:2,베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라 그의 근본은 상고에, 영원에 있느니라)

( 마28:19-20,그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 베풀고 20 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라)

(눅 24:44, 또 이르시되 내가 너희와 함께 있을 때에 너희에게 말한 바 곧 모세의 律法(율법)과 先知者(선지자)의 글과 詩篇(시편)에 나를 가리켜 記錄(기록)된 모든 것이 이루어져야 하리라 한 말이 이것이라 하시고)

16:27 智慧(지혜)로우신 하나님께 예수 그리스도로 말미암아 榮光(영광)이 世世無窮(세세무궁)하도록 있을지어다 아멘

( 시 22:23, 여호와를 두려워하는 너희여 그를 讚頌(찬송)할지어다 야곱의 모든 子孫(자손)이여 그에게 榮光(영광)을 돌릴지어다 너희 이스라엘 모든 子孫(자손)이여 그를 敬畏(경외)할지어다

147:5, 우리 주는 위대하시며 능력이 많으시며 그의 지혜가 무궁하시도다)

( 고전 2:6-7, 그러나 우리가 穩全(온전)한 者(자)들 中(중)에서는 智慧(지혜)를 말하노니 이는 이 世上(세상)의 智慧(지혜)가 아니요 또 이 世上(세상)에서 없어질 統治者(통치자)들의 智慧(지혜)도 아니요 오직 隱密(은밀)한 가운데 있는 하나님의 智慧(지혜)를 말하는 것으로서 곧 감추어졌던 것인데 하나님이 우리의 榮光(영광)을 爲(위)하여 萬歲(만세) 前(전)에 미리 定(정)하신 것이라)

(벧전 4:11, 萬一(만일) 누가 말하려면 하나님의 말씀을 하는 것 같이 하고 누가 奉事(봉사)하려면 하나님이 供給(공급)하시는 힘으로 하는 것 같이 하라 이는 凡事(범사)에 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 榮光(영광)을 받으시게 하려 함이니 그에게 榮光(영광)과 權能(권능)이 世世(세세)에 無窮(무궁)하도록 있느니라 아멘)

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