화쟁과 한마음 사상: 원효의 갈등 해소법과 소통의 철학/이종성.충남大
1. 문제의 소재 지난 인류의 역사를 살펴보면 개인과 개인, 집단과 집단, 국가와 국가 간의 갈등이 끊임없이 이어져 왔음을 알 수 있다.오늘날 한국 사회만 하더라도 좌우의 이념 갈등을 비롯해 인종, 민족, 문화, 환경, 계층, 세대, 젠더, 지역 등 매우 다양한 요인들이 복합적으로 작용하여 심각한 사회적 갈등의 양상을 드러내고 있다.근래의 국제적인 상황도 이와 무관하지 않다. 이스라엘-하마스 전쟁을 비롯한 러시아-우크라이나 전쟁 같은 국가주의적 갈등1) 및 종교적인 분쟁이 끊이지 않고 일어나고 있음을 보게 된다. 1) 한국의 현대철학자 함석헌(咸錫憲, 1901-1989)은 국가를 이데올로기화 할 경우 국가는 반드시 ‘국가주의’로 변질된다고 본다. 그는 “지배자들은 자기네 야심을 감추고 변명하기 위..
원효와 퇴계 사이의 대화 /한형조.한국학중앙연구원
- 목 차 - 1. 학문의 두 거장 2. 원효의 스타일, 대승기신론소 첫머리를 읽어 보자 3. 無我(?)의 코드로 읽는 퇴계 4. 中乘, 다시 책을 통한 불교를… 5. 원효와 퇴계 사이의 교감 6. 어디서 갈라지는가, 理의 객관성 1. 학문의 두 거장 한 사람은 7세기 동아시아 불교의 최고봉, 또 한 사람은 16세기 조선 유학의 최심층이다.두 사람을 어떻게 비교할 것인가. (1) DNA : 천재들의 게임? 원효가 천재형이라면 퇴계는 노력형이라면 실례가 될까? 生而潁異, 學不從師. (원효, ｢탑비｣)生而大癡 壯而多疾 中何嗜學 晩何叨爵. (퇴계, ｢自銘｣)그러고 보니, 다산도 율곡도 천재형임을 스스로, 혹은 타인이 인정했다.幼而潁悟, 長而好學 (다산, ｢自撰 墓誌銘｣)生而穎悟絶倫。 學語便知文字 ..