兩非近訕/정민.한양대

양비근산 (兩非近訕)

홍문관에서 학을 길렀다.

숙직하던 관원이 학의 꼬리가 검다 하자 다른 이가 날개가 검다고 하는 통에 말싸움이 났다.

늙은 아전을 심판으로 불렀다.

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"彼固是(피고시) 저편의 말씀이 진실로 옳습니다.

此亦不非(차역불비) 하지만 이편도 틀린 것은 아닙니다."

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무슨 대답이 그런가 하고 더 시끄러워졌다.

대답이 이랬다.

"학이 날면 날개가 검고, 서 있으면 꼬리가 검지요."

학의 검은 꼬리는 실제로는 날개의 끝자락이 가지런히 모인 것이었다.

그의 설명을 듣고 다들 우스워서 데굴데굴 굴렀다.

예전 사마휘(司馬徽)가 형주(荊州)에 살 때 이야기다.

유표(劉表)가 어리석어 천하가 어지러워지겠으므로 그는 물러나 움츠려 지내며 스스로를 지킬 생각을 했다.

남들과 얘기할 때 자기 생각을 말하지 않고 '좋다'는 말만 했다.

그의 아내가 퉁을 주었다.

"어째 따져 보지도 않고 다 좋다고만 하우?" 사마휘가 대답했다.

"자네 말이 또한 대단히 좋네."

 

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이익이 '성호사설'의 '어묵(語默)'에서 위 이야기를 제시하며 말했다.

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"言議(언의) 어떤 일을 의논할 때

兩非近乎訕(양비근호산) 둘 다 그르다고 하는 것은 비난에 가깝고,

兩是近乎䛕(양시근호첨) 둘 다 옳다고 하면 아첨에 가깝다.

如不得是非之正(여부득시비지정) 시비를 바르게 분간하기 어렵거든

與其䛕也寕訕(여기첨야영산) 아첨하느니 차라리 비난하는 것이 낫다.

然居亂邦(연거란방) 하지만 어지러운 나라에 살면서

應接事物(은접사물) 일에 대해 판단할 때

樞機不密(추기불밀) 꼼꼼히 헤아리지 않는다면

禍之招也(화지초야) 재앙을 불러들이고 만다.

故嘿之為貴也(고묵지위귀야) 이 때문에 침묵이 귀한 것이다."

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침묵하면 비겁하다 하고, 의견을 내면 그 즉시 비난한다.

이쪽 말이 맞지만 저쪽 말도 틀리지 않는다.

그렇다고 두루뭉수리로 구렁이 담 넘어가듯 해서야 되겠는가마는 일마다 시시비비를 갈라 끝장을 봐야 직성이 풀리니 세상에 싸움 잘 날이 없다.

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