천자문과 창세기(16)-황원흥/SF

천자문과 창세기(16)

여모정렬(女慕貞烈)
남효재량(男效才良)
"여자는 곧은 절개를 사모하고
남자는 재능을 닦고
어진 것을 본받아야 한다."

"여자가 그 실과를 따먹고
자기와 함께 한 남편에게도 주매
그도 먹은지라"(창세기 3:6)

"아브람이 ... 애급에 가까이 이를 때에
그 아내 사래더러 말하되
나 알기에 그대는 아리따운 여인이라
애급사람이 그대를 볼 때에 ...
이는 그의 아내라 하고
나는 죽이고 그대는 살리리니
원컨대 그대는 나의 누이라 하라
그리하면 내가 그대로 인하여 안전하고
내 목숨이 그대로 인하여
보전하겠노라"(창세기 11:11-13)

"그 아내 사라를 자기 누이라 하였으므로
그랄 왕 아비멜렉이 보내어
사라를 취하였더니"(창세기 20:2)

"이삭이 그랄에 거하였더니
그곳 사람들이 그 아내를 물으매
그가 말하기를 그는 나의 누이라...
보기에 아리따우므로 그곳 백성이
리브가로 인하여 자기를 죽일까 하여
...아내라 하기를 두려워 함이었더라.
(창세기 26:6-7)

"이삭이 가로되
네 아우가 간교하게 와서
네 복을 빼앗았도다.
에서가 가로되...
야곱이 나를 속임이...두 번째니이다
...나의 장자의 명분을 빼앗고
이제는 내 복을 빼앗았나이다."
(창세기 27:35)

"큰 딸이 작은 딸에게 이르되
우리 아버지는 늙으셨고
이 땅에는 세상의 도리를 쫓아
우리의 배필 될 사람이 없으니
...아버지에게 술을 마시우고 동침하여
우리가 아버지로 말미암아 인종을
전하자 하고...
롯의 두 딸이
아비로 말미암아 잉태하고"
(창세기 19:36)

"혹이 며느리 다말에게 고하되
네 시부가 ... 딤나에 올라왔다 한지라
...그녀가 얼굴을 가리웠으므로
시부 유다가 그녀를 창녀로 여겨
...청컨대 나로 네게 들어가게 하라 하니
자부인줄 아지 못하였음이라"
(창세기 38:13, 15, 16)

"여인이 날마다 요셉에게 청하였으나
요셉이 듣지 아니하여
동침하지 아니할뿐더러
함께 있지도 아니하니라
...시무하러 그 집에 들어갔더니
그 집 사람은 하나도 거기 없었더라
그 여인이 그의 옷을 잡고 가로되
나와 동침하자"
(창세기 39:10-13)

천자문과 창세기는
시대와 장소를 불문하고
가부장적 남성중심의
윤리를 강조합니다.
하와의 유혹을 거절 한 마디 없이
받아들인 아담과
목숨을 구하려고 아내를 누이로 팔아
두 번씩이나 상납한 아브람과
아비와 똑같은 짓을
반복한 그의 아들 이삭 등.
천하의 멍청이요 비겁한 사내들조차
창세기는 인류의 조상,
믿음의 조상이라 부릅니다.
나아가 아비와 동침하여
자손을 낳은 롯의 두 딸과
시부와 동침하여 잉태하여
권리를 회복하는 며느리 다말과
두 아들 중 야곱을 편애하여
아비를 두 번이나 기망하게 한
이삭의 아내와
종 요셉과 동침를 시도한
시위대장 보디발의 아내 등.
남성들은 여성들 뒤에 숨어
인류의 원죄와
불륜과 비도덕적 악역을
여성들에게 전가시킵니다.
천자문도 창세기도
지극히 이기적인 차별과
갑질의 명분이 된다면
그것이 우리가 익히는
천자문의 논리요,
우리가 믿는
진정한 하나님인가요?