❚ 국문 초록 ❚
본 연구는한스우르스폰발타사르의 형상 (Gestalt)개념을 통 해 그의 신학적미학을연구하고 그것을 지탱하는 존재론적구조 를밝히는작업이다 .
이것은 발타사르의 사유의 핵심원리인 실재 적구분과 존재의 유비가 그의 신학적 미학안에서 어떠한방식으로 작용하는지를 규명하는 작업을 통해 이루어질 것이다.
이를 위해먼저실재적구분과존재의유비의철학적 신학적맥락이개 괄적으로 제시될 것이다 .
이어서발타사르의 신학적 미학에 등장하는주요개념들, 곧드러남, 광채 ,깊이, 아름다움, 영광, 인격등을분석함으로써 형상의기본구조를밝힐것이다 .
나아가 아름다움과 영광의구분을 통해 발타사르의 미학을 단순한 미적조화에 대한 관심을 넘어 궁극적으로는 인간의 감각과 신적계시의 관계를 다루는 연구로제시할것이다 .
그리고 이러한 분석을 바탕으로 실재적 구분과 존재의 유비가 앞서 제시된 주요개념들을 어떻게 관통하며신학적미학을 통일하는 지를규명할것이다.
마지막으로 형상을 읽는사유를 고찰하고 이를 통해 인간이 형상안에서 드러나는 존재의 깊이와 영광에 어떻게 참여하는지를 살펴보고자한 다.
그러므로 본고는 발타사르의 신학적 미학을 하나의 독립된 미학이론으로 읽기보다 그것의 핵심구조를 그의 전체 사유안에서 재구성하는 작업이라 할수있다 .
▶ 주제어 한스우르스폰발타사르, 신학적미학, 형상, 실재적구분, 존재의유비
❚ Abstract ❚
□ Hans Urs von Balthasar’s Concept of Gestalt: Ontological Structure, Real Distinction, and the Analogy of Being in Theological Aesthetics
Dr. Yeong Deok Lee (Korea Christian Thought Institute, Dogmatic Theology)
This study examines Hans Urs von Balthasar’s theological aesthetics with a focus on the concept of “Gestalt” (form) and seeks to elucidate the ontological structure that underlies it. This task is carried out by inves tigating how the central principles of Balthasar’s thought — namely, the “real distinction” (distinctio realis) and the “analogy of being” (analogia entis ) — operate within his theological aesthetics. To this end, the philo sophical and theological contexts of the real distinction and the analogy of being are first outlined. On this basis, the study analyzes the key concepts that appear in Balthasar’s theological aesthetics — form, radiance, depth, beauty, glory, and person — such as manifestation, in order to articulate the fundamental structure of his aesthetic thought. Furthermore, by dis tinguishing between beauty and glory, the study presents Balthasar’s aes thetics not merely as a concern with aesthetic harmony, but ultimately as an inquiry into the relationship between human perception and divine revelation. Building on this analysis, it demonstrates how the real dis tinction and the analogy of being permeate the aforementioned concepts and serve to unify his theological aesthetics. Finally, the study examines the mode of cognition corresponding to this understanding of form, name ly “Gestaltenlesendes Denken” (form-reading thinking), and explores how human beings participate in the depth of being and the glory manifested within form. Accordingly, this paper does not treat Balthasar’s theological esthetics as an independent aesthetic theory, but rather seeks to re construct its core structure within the broader context of his overall thought.
▶ Keywords: Hans Urs von Balthasar, theological aesthetics, Gestalt, real distinction, analogy of being
투고접수일 : 2026.05.07. 심사수정일 : 2026.05.26. 게재 확정일 : 2026.06.22.
가톨릭신학과사상 제94호