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최근 원달러 환율 동향과 정책적 시사점(25-1-31)/장 민.금융연구원 ▶ 최근의 원화 약세에 대한 우려가 높아지고 있음에 따라 과거 외환위기 이후 원화가 큰 폭의 약세 를 보였던 시기와 현재의 대내외 경제 여건, 원화절하 속도 및 폭, 여타 주요국 통화의 움직임 등 을 비교해 본 결과 다음과 같은 시사점을 도출하였음. ▶ 첫째, 외환시장 불안을 초래하는 요인은 다양하지만 원달러 환율의 상승폭이나 속도는 당시 국내 경제 여건이나 취약성 정도에 크게 영향을 받는 것으로 나타남.   ● 글로벌 금융위기 당시 원달러 환율은 57% 상승하여 주요국 통화의 대미환율 상승폭을 크게 상회하였는데 이는 2008년 3분기 1,900억 달러의 단기외채 중 은행 단기차입이 1,600억 달 러에 달한데다 경상수지도 사상 최대의 적자를 기록하면서 한국 경제의 취약성에 대한 우려 가 빠르게 확대되었..
‘함께-되기’의 존재 이해와 탈인간중심주의 신학담론으로서 ‘객체-지향의 생태신학’ 탐구/김수연.서울신학大 I. 들어가는 말 21세기등장한객체지향의철학은인간‘주체’(subject) 중심의사고 에도전하며, 이제까지대상화(objectify)되어이해되던객체를다시주 목한다.이러한 객체 지향의 관점은 주체 중심에서 보는 객체에 대한 제한적시각을교정하며, 주체중심의지식으로말해질수없는존재들에 대한사유를환기하는것으로의미가있다.객체지향의관점을반영하여 생태신학을구성하는것은창조세계를바라보는관점의변화와존재에 대한인식의전환에계기가될수있을것이다.인간외의존재, 즉도구화 되고대상화된비인간존재를주목하고, 전개체가필연적으로연결하며 교류하는관계성을이해하는것은창조세계의깊이를인간의지식형성 으로제한하지않으며, ‘함께-되기’의존재를이해하고‘더불어-함께-살 기’를 실현하는 바탕이 될 수 있을 것이다.창조물전개체를포함하여신학의존재론적지평을확장하는것은, ..
신학의 현상학에 대한 비판적 수용의 가능성 ― 계시 개념을 중심으로/배명지.성결大 I. 서론 역사적으로신학과철학의관계에대한많은연구가있었다.대표적 인인물가운데판넨베르크(Wolfhart Pannenberg)는 이 두학문의 관계 성에 대한 심도있는 연구를 한 바있는데, 그는역사적으로 신학과 철학의 상관연구가 네가지유형으로 전개되어 왔다는 점을 밝혔다. 1)     1) 판넨베르크의네유형은, 첫째, 신학과철학의대립으로, 둘째, 동일한것으로, 셋째, 신학을철학보다상위에두거나, 마지막으로철학을신학보다위에놓는관계이다. 첫째관계인철학과신학의대립을주장하는점에는, 먼저기독교는철학과무관하고 철학으로부터계시신학을지키려는견해를갖고있다. 대표적으로 터툴리아누스(T ertullianus)와 11세기 다미아니(Petrus Damiani)를뽑을수있는데, 이때부터철학을 ‘신학의시녀’(ancilla theologiae..
‘생태학적 죄’와 ‘집합적 책임’의 신학적 의도와 반향에 대한 연구/이인미.성공회大 I. 머리말 생태위기에대한기독교신학적깨달음을담은1967년린화이트 (Lynn White Jr.)의기념비적논문에서우리는오늘날환경훼손과생태파 괴가인간이저지른죄(sin)라서인간이라면막중한죄의식(guilt)을감 당해야만한다는주장을만난다.1)     1) Lynn White Jr., “The Historical Roots of Our Ecological Crisis,” Science, New Series Vol. 155, No. 3767 (1967), 1206. 그로부터한세대쯤흐른1990년대 중반, 마조리수하키(Marjorie H. Suchocki)는기독교역사에서말하는 전통적인죄개념이대체로하나님에대한반역(rebellion against God) 을가리키지만, 자신은죄를‘피조세계에대한반역의폭력’(the violenc..
토착화신학의 상호문화적 전개 가능성 모색/신용식.부산장신大 I. 서론: 다문화적 생활세계 속에서 한국적인 것의 의미 본연구는세계화현실속에서한국의문화적, 사상적특수성에기반 을 둔 한국적 문화신학으로서의 토착화신학을 비판적으로 검토하고, 오늘날 다문화적 생활세계속에서 요구되는 토착화신학의 새로운방향성을 모색하려는 시도이다.토착화신학이 곧 한국적 문화신학이다.그렇 기에 이연구는과거 토착화신학연구자들의 노고속에 잠재된 채로 남아 있던 토착문화 및 사상의 상호문화적 파편들을 다시금 조명하려는시도 이다.과거토착화신학연구자들이그토록토착적인문화와사상과신학적으로고군분투했던것은 그자체가 선교적 과제 였기때문이다.이들의 학문적투쟁은 오늘의 한국적 신학에도 여전히 이어받아 발전 시켜야 하는 중요한 과업이다.토착화신학의관점에서복음과문화의상관관계를염두에두자면, 신학은근원적으로상황적이며해..
스파르타쿠스 https://youtu.be/9UrMsA70zMAhttps://youtu.be/fqA9-sQrPMY
웨스트민스터 신앙고백서에 나타난 행위언약의 본질과 속성/박재은.총신大 I. 들어가는 글2) 신학 형성의 역사는 곧 논쟁(論爭, controversy)의 역사이다.정통과 이단 사이의 논쟁, 교파와 교파 사이의 논쟁, 전통과 전통 사이의 논쟁은 신학의 장구한 역사를 거시적으로 조망할 때 결코 빼놓을 수 없는 핵심 요 소들이었다.하나님께서는 주권적인 섭리 가운데 신학 논쟁을 통해 더 뚜 렷하게 진리를 보존하셨음을 믿는다.이런 측면에서 신학 논쟁은 하나님 의 진리 보존의 한 수단으로도 볼 수 있다.웨스트민스터 신앙고백서(the Westminster Confession of Faith)3)도 마찬가지이다.      2) 이 논문은 2024년 6월 20일 대한예수교장로회 총회 신학부 주최 대한예수교장로회 108회기 신학부 공청회 때 발표한 논문을 수정·보완한 논문임을 밝힌다.    ..
그리피스 존(Griffith John)의 상뎨진리1)(上帝眞理, The True Doctrine of God)󰡕에 나타난 신론 연구/서상진.대구 미래로교회 1) 『상뎨진리』는 그리피스 존이 중국인에게 하나님을 소개하는 것을 목적으로 기록된 소책자이다. 그리피스 존은 『상뎨진리』의 내용을 편집하여, 『덕혜입문(德慧入門, The Gate of Virtue and Wisdom)』을 출간했다. 『덕혜입문』의 제6장 「상제유일(上帝唯一)」은 『상뎨진리』의 내용이 다수 포 함되어 있다. 『덕혜입문』은 1879년 상해미화서관(上海美華書館)에서 출간되었으나 현재 남아 있 지 않다. 한글 번역 초판은 1915년 언더우드가 한글 개정판은 1927년 게일(James S. Gale, 1863- 1937) 선교사의 번역으로 출판하였다. 연구자는 1897년 상해미화서관에서 출간한 한문판 『덕혜입 문』 원본을 소장하고 있다. 본 연구는 논자의 박사학위 논문에서 논구한 신론과 관련된 ..

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