인문학이야기 (276) 썸네일형 리스트형 무협소설과 무협영화의 상호텍스트성과 미학적 변화에 관한 고찰/우강식.영남대 <金庸의 《笑傲江湖》, 《鹿鼎記》와영화 <笑傲江湖>(1991), <鹿鼎記>(1992)를 중심으로> < 目 次 > 1. 들어가는 말 2. 서사의 변형과 충실함의 상호텍스트성 2.1 서사의 변형을 통한 각색 2.2 서사의 충실함을 통한 각색 3. 상호텍스트성을 통해본 金庸의 소설과 영화 3.1 시각화.. 무협소설에서 師弟關係의 형성과 師弟倫理가 서사에 미치는 영향에 관한 고찰― 金庸의 무협소설을 중심으로/우강식.경북대 < 目 次 > 1. 들어가는 말 2. 아버지의 부재와 사제관계의 형성 3. 사제관계의 유형과 윤리의식의 변화 4. 서사에 미치는 작용 5. 나가는 말 1. 들어가는 말 본 연구는 師弟關係와 師弟倫理에 관한 서사가 무협소설에서 어떠한 의미와 작용을 하는 지 고찰하는 것을 목적으로 한 작업이다... 난민의 언어적 조건과 ‘증인’의 시선-월남작가의 수기(手記)를 중심으로(정주아/강원대) 목차 1. 월남작가의 글쓰기와 ‘증언의 장’ 2. (무)소속자의 발화와 언어적 점이지대 3. 증언의 불가능성과 언어의 공백 4. 증인의 자리와 시선의 이동 5. 결론－증언의 형식, 증인의 시선, 그리고 자유 1. 월남작가의 글쓰기와 ‘증언의 장’ 이 글은 당초 두 편의 수기, 오영진의 소군정하.. 한국과 유대의 추녀변신설화 속의 통과의례에관한 비교문학적인 고찰(김환희/춘천대) 한국과 유대의 추녀변신설화 속의 통과의례에 관한 비교문학적인 고찰 : ｢지혜로운 추녀｣와 ｢얽고 검은 고동지｣를 중심으로*1 1. 머리말 2. 한국과 유대의 추녀변신설화의 서사내용 1) 한국의 추녀변신설화와 ｢얽고 검은 고동지｣ 2) 유대의 추녀변신설화와 ｢지혜로운 추녀｣ 3. 한.. 사르트르 실존주의와 앙가주망론의 한국적 반향(정명교/연세대) 1. 실존주의의 편재성 2. 실존주의와 앙가쥬망에 대한 상이한 수용면 3. 앙가주망에 대한 논리적 비판의 풍경 4. 사르트르를 넘어간다는 것의 의미 <국문초록> 해방 이후의 한국인 및 한국문학에 실존주의가 끼친 영향은 아주 크다 고 할 수 있다. 그리고 그 영향은 오늘날까지도 사그.. 사적다큐멘터리(personal documentary)를 통해 본 동아시아 냉전의 기억들/千 眞.인하대 < 目 次 > 1. 시작하며 2. 문화 유랑인의 출현: 90년대 이후 문화공간과 문화실천 3. 카메라-나와 역사들(histories)의 응시: 문정현의 ｢할매꽃｣ 경우 3.1 가족을 응시하는 카메라-나 3.2 대문자 History와 갈등⋅타협하는 개인의 역사들 4. 냉전과 서발턴: 고통을 성찰하는 his/herstories 4.1 비국.. <대홍수와 목도령>에 나타나는 창조신의 성격/오세정.한라대 <대홍수와 목도령>에 나타나는 창조신의 성격 오세정* <차 례> 1. 머리말 2. 창세·홍수신화의 특성과 관계 양상 3. 목도령의 정체성과 문화적 의미 4. 결론 <국문초록> 인간과 세계 등의 창조를 이야기하는 창세신화는 <창세가>와 같은 1차적 창조 를 다룬 이야기가 있는 반.. 현대 역사화(歷史畵)에 대한 반성적 고찰- 조형화된 역사인가 역사의 조형화인가 -/김 재 수.강원대 <국 문 초 록> 역사는 과거사(過去事)의 기록이 아니라 당대사(當代事)의 기록이다. 다시 말해 역사는 자기시대를 반영한다. 그래서 역사 속에는 시대의 정신뿐만 아니라 이데올로 기도, 문화도, 예술도 배여 있게 마련이다. 이것은 미술의 역사에서도 마찬가지다. 미술가는 저마다 다.. 이전 1 ··· 29 30 31 32 33 34 35 다음