인문학이야기 (276) 썸네일형 리스트형 송⋅원 화본소설에 투영된 민속신앙으로서 인과응보 고찰/박완호.전남대 송⋅원 화본소설에 투영된 민속신앙으로서 인과응보 고찰 < 目 次 > 1. 들어가는 말 2. 민속신앙으로서 선악유보와 인과응보의 결합 3. 여의치 않는 현실을 추스르는 매체로서의 인과응보 4. 나오는 말 1. 들어가는 말 인류는 수많은 시련과 고난을 겪으면서도 자신이나 집단의 생존과 .. 禮記』를 통해본 孝연구/이 진 수.디지털원광대 禮記』를 통해본 孝연구 【논 문 요 약 】 본 연구는 『예기』를 통하여 공경의 효, 수신의 효, 사후의 효의 내용을 살펴봄으로 써 현대에 바람직한 효 문화를 정립하고자 하였다. 한국의 전통 교육은 효로부터 비롯되었다. 부모와 자녀의 관계에서 시작된 효는 기본 적인 행위로서 모든 .. 무협소설과 무협영화의상호텍스트성과 미학적 변화에 관한 고찰/우강식.영남대 무협소설과 무협영화의상호텍스트성과 미학적 변화에 관한 고찰 - 金庸의 《笑傲江湖》, 《鹿鼎記》와 영화 <笑傲江湖>(1991), <鹿鼎記>(1992)를 중심으로* < 目 次 > 1. 들어가는 말 2. 서사의 변형과 충실함의 상호텍스트성 2.1 서사의 변형을 통한 각색 2.2 서사의 충실함을 통한 .. 장사의 혼과 열부의 피-《天香飇》의 悲劇적 대단원/葉洪生 (대만무협평론가) 《天香飇》는 武俠奇書라 할 수 있으며 그 전의 무협과 크게 다르다. 특히 후반부가 빛난다. 전반부는「冷面閻羅」胡柏齡이 邪를 버리고 正으로 돌아선 후，絶世武功을 발휘해 天下 綠林盟主가 된다. 黑白兩道의 분쟁을 종식시키기 위해，綠林인들에게 「四大戒律」을 지키고 개과천.. 김현-무협소설은 왜 읽히는가 이 글은 불문학자이자 문학비평가 김현이 1969년에 [세대] 10월호에 발표한 글로 무협소설에 대한 한국문학 최초의 비평으로 알려져 있습니다. 거의 30여년이 지난 2001년 예림기획에서 나온 [무협소설이란 무엇인가]가 나오고, 서울대 중문과의 전형준 교수가 [무협소설의 문화적 의미](2003).. 고대 중국의 생식숭배와 神話 속 女神에 투사된 ‘母性’ 모티브(이인경/단국대) ❙국문초록❙ 본 논문에서는 ‘母性(모성)’을 모티브로 한 여신형상에 주목하여 연구를 진행하였다. 여성의 이미지 중 ‘모 성’은 남성이 모방하거나 대신할 수 없는 여성고유의 특징으로 가장 대표적인 여성의 원형이라 할 수 있기 때 문이다. 우선 Ⅱ장에서는 선사시대의 여신상과 .. 六堂 신화학의 중국신화 수용과― ‘不咸文化論’을 중심으로(정재서/이화여대) < 目 次 > 1. 序言 2. 불함문화론의 성립 및 내용 2.1 <불함문화론>의 성립 경위 2.2 <불함문화론>의 구성과 내용 3. 불함문화론의 중국신화 수용에 대한 검토 3.1 제6장 <泰山府君과 大人>에서의 중국신화 수용 3.2 제7장 <神仙道의 胎盤>에서의 중국신화 수용 3.3 제14장 <.. 女俠敍事의 産生과 중국 무협소설사적 의의에 대한 고찰(우강식/영남대) 1. 들어가는 말 2. 俠의 특성과 女俠敍事 3. 초기 女俠敍事의 내용과 특징 3.1 초기 女俠敍事의 내용 3.2 구성요소 3.3 전통 관념의 제약과 한계 4. 여협형상의 창조와 영향 4.1 行俠 목적 4.2 行俠 수단 4.3 인물형상 5. 나가는 말 1. 들어가는 말 본 연구는 魏晉六朝 시기 志怪小說을 통해 묘사된 .. 이전 1 ··· 30 31 32 33 34 35 다음