철학이야기 (371) 썸네일형 리스트형 [스크랩] 한국의 유학 : 조선시대(중기) * 한국의 유학 : 조선시대(중기) 조선 초 이래 훈구파가 주류를 이루던 시대와 훈구 대 사림의 시대를 지나, 선조가 즉위하면서 사림 정치의 시대가 도래했다. 유교는 의례를 매우 중시한다. ≪국조오례의≫가 마련되어 있었지만, 오복제도(五服制度)는 상당히 복잡해 애매한 부분이 있을 .. [스크랩] 한국의 유교 : 조선시대(전기) * 한국의 유교 : 조선시대(전기) 태조 대의 ≪조선경국전≫으로부터 고종 대의 ≪대전회통≫에 이르기까지, 조선조의 법전 편찬은 ‘법전편찬왕조’라고 일컬을 정도로 높이 평가받고 있는데, 이러한 법전의 편찬은 기본적으로 유교의 이념과 경전사상에 준거하였다. 조선 초 창업의 단.. [스크랩] 한국의 유교 : 고려시대 * 한국의 유교 : 고려시대 수많은 내우외환에도 불구하고 고려가 국난을 극복하고 약 500년 동안 발전할 수 있었던 것은 삼국시대 이래의 축적된 문화의 계승과 중국과의 교류를 통해서였다. 고려는 유교적 요소를 계승하고 당*송의 외래 문화를 받아들여 사회 국가에 필수적으로 요구되는.. [스크랩] 한국의 유교 : 삼국시대(신라) * 한국의 유교 : 삼국시대(신라) 신라의 건국은 삼국 가운데 가장 이른 서기전 57년으로 되어 있으나, 율령의 반포, 백관(百官) 공복의 제정, 국사 편찬, 대학 설립 등 문물 제도의 정비에서 고구려와 백제에 비해 대체로 200～300년의 후진성을 보이고 있다. 신라는 삼국 가운데 중국 대륙과의.. [스크랩] 한국의 유교 : 삼국시대(백제) * 한국의 유교 : 삼국시대(백제) 삼국 이전에도 한사군에 근접한 지역은 중국의 유교 윤리와 흡사한 예속을 가지고 있었다. 그러나 대체로 삼한시대에는 외부의 영향이 적었으며, 읍락(邑落)이 잡거(雜居)하였다. 비록 국읍에 통치자가 있었을지라도 통치 기구의 지배적 기능이나 예의 규.. [스크랩] 한국의 유교 : 삼국시대(고구려) * 한국의 유교 : 삼국시대(고구려) 공자의 사상으로 집대성된 유교사상이 부분적으로 전래한 시기는 서기전 3세기의 위만조선과 한사군시대로 추정되며, 공자의 경학사상이 본격적으로 수입되고 활용된 것은 삼국시대이다. 삼국 가운데 중국과 인접한 고구려는 먼저 중국 문화와 접촉해 .. [스크랩] 한국의 유교 : 상고시대 * 한국의 유교 : 상고시대 흔히 한국사상에 대해 논할 때 고대의 삼국시대에는 불교를, 조선시대에는 유교를 언명하지만, 실제로 유교가 전래된 것은 그보다 훨씬 이르다. 유교의 전래는 일반적으로 고구려 소수림왕 2년 (372) ‘대학(大學)’을 세운 시기를 하한으로 잡는다. 그러나 최고 .. [스크랩] 함석헌과 노장사상--김성수 함석헌과 노장사상 김성수 목차 I. 서론 II 함석헌의 노장인식 III. 함석헌의 정체성으로서 노장사상 IV. 함석헌의 노장사상과 박정희의 통치 이데올로기 V. 함석헌의 노장풀이: 약으로 강을 제함 VI. 결론 서론 “노자 장자의 도는 길이 아니라 목적 그 자체다” (함석헌전집 20, p.28) 함석헌.. 이전 1 ··· 43 44 45 46 47 다음