분류 전체보기 (14811) 썸네일형 리스트형 longest day로 보는 D-day https://youtu.be/t_nr8bNfkfc 제2기 트럼프 정부의 대(對)유럽 전략과 유럽의 민주주의 위기(25-3-13)/심성은外.국회미래연구원 밴스 미국 부통령은 뮌헨안보회의에서 극우정당을 견제하는 유럽 정치의 규범을 비판해 큰 논란을 일으켰다.트럼프 2기 행정부의 반이민 정책과 일방주의, 자국중심주의는 미-유럽 간 대서양 동맹을 약화하고, 유럽 극우정당이 영향력을 확대할 수 있는 기회로 작용하고 있다.급변하는 대외 환경을 맞아 우리나라는 유연하고 균형 잡힌 외교정책을 수립하는 한편, 민주주의 퇴행을 막기 위한 정치권의 노력이 요구된다. 1 들어가며 2월 14일, 밴스(J.D. Vance) 미국 부통령이 뮌 헨안보회의(Munich Security Conference) 연 설에서 유럽의 민주주의에 대해 비판해 논란이 되 고 있다.밴스는 러시아·중국 등 외부의 안보위협 보다 유럽 내부의 민주주의가 더 심각한 문제라고 지적하면서, 유럽에서 낙태 반대.. 한국은 4세 고시 영국은 3세 과외…"기가 막힌 어른들의 욕망"(25-3-17)/송광호.연합뉴스 소위 학군지로 불리는 곳에선 '세는 나이'로 5세, 만으로 3세 또는 4세가 되면 '경쟁'이 시작된다. 그 스타트는 영어유치원(영유) 입학이다. 부모들은 아이를 유명 유치원에 보내기 위해 과외를 하고, 학원에 보낸다. 이들 유치원에 입학하려면 테스트를 통과해야 하기 때문이다. 유명 영유 입학은 이른바 '로드맵'의 시작에 불과하다. '영유' 3년을 채우고 나면 7세 말에는 유명 영어 학원 입학테스트가 기다리고 있다. 3대 학원, 5대 학원 등 분류법도 제각각이다. 학부모 입장에선 초2 때까지 아이의 영어를 어느 정도 완성하기 위해 반드시 이들 학원에 아이를 입학시켜야 한다. 그러나 거기서 끝이 아니다. 유·초등 '고시'의 끝판왕은 '9세 고시'다. 초등학교 2학년 또는 3학년을 대상으로 시행하는 A 수학학.. 불교의 중음세계와 지옥관 - 지장시왕경 ‧ 예수시왕생칠경과 정법념처경을 중심으로 -/김명우.동의대 Ⅰ. 들어가는 말 우리는 삶에 집착한다. 내 몸과 영혼이 영원하지 않다는 사실을 알면서도 영원하기를 바란다.하지만 인간은 죽음을 피할 수 없다. 죽음으로 그 생을 마감한다.죽음은 누구에게나 예외 없이 확실하고 공평하게 찾아오며, 언제 찾아올지 알 수 없으며, 직접 체험할 수도 없다.그래서 부처님 은 모든 인간은 언젠가 죽습니다. 다만 목숨은 정해져 있지 않아, 그때가 언제인지 알 수 없 습니다. 애처롭고 고통스럽습니다. 태어나 죽지 않고자 하지만 그럴 방도가 없습니다. 죽음 은 반드시 닥치는 것입니다. 이것이 인간의 운명입니다. 과일이 익으면 떨어지는 것처럼, 태어난 자들은 반드시 죽음을 맞이합니다. 항상 죽음의 두려움에서 벗어날 수 없습니다. 옹기장이가 빚어낸 질그릇이 마침내 모두 깨어지듯이 인간 의 .. 트럼프의 질주와 남북관계(25-3-12)/장성윤.통일연구원 트럼프 2기 행정부가 출범한 지 한 달이 지났다. 트럼프 대통령은 국익을 최우선으로 하는 강압 외교(coercive diplomacy)로 국제사회를 요동치게 만들고 있다.1) 1) 강압 외교(coercive diplomacy)는 국가가 목표를 달성하기 위해 외교적 협상뿐만 아니라 군사적 위협, 경제적 제재, 정치적 압박 등의 수단을 이용하여 상대의 의지와 정책을 강제로 변경하거나 특정 행동을 취하도록 강요하는 방식을 지칭한다. 트럼프의 거친 행보는 비단 동유럽과 중동, 나아가 중국에서 멈추지 않을 것이다.미국 대통령의 낯선 질주 는 남의 문제가 아니다. 한미동맹과 북한 문제에 트럼프의 정치적 의지가 반영될 것이기 때문이다.트럼프의 선택과 실천은 남북관계에도 직간접적 영향을 미칠 것이다.북한 지도부.. 아라비안 나이트(천일야화) https://youtu.be/DFx8gD36bRo 깨달음 담론구성의 첫 관문- ‘본각本覺/참됨/온전함’에 대한 두 가지 사유방식 -/ 박태원.울산大 1- 목 차 - 1. 깨달음 담론의 의미와 전망 - 통섭通 攝적 깨달음 담론의 구성을 위하여 2. 깨달음 담론과 본각本覺 3. ‘참됨/온전함’에 대한 두 가지 사유 방식 4. ‘참됨/온전함’에 대한 우파니샤드의 사유방식 5. 대승기신론과 원효의 본각 6. 깨달음 독법의 새로운 모색 1. 깨달음 담론의 의미와 전망 - 통섭通攝적 깨달음 담론의 구성을 위하여- 불교경론을 본격적으로 탐구하는 출/재가 학인들에게 ‘깨달음’은 당연 한 궁극 관심사이다.그들에게는 ‘깨달음’ 문제가, 불교에서는 시작부터, 한국불교에서는 한반도 전래 이래 불교 학인들의 일반적 관심사였을 것 으로 여겨질 것이다.특히 원효나 지눌, 선어록들을 직접 읽으면서 공부 해 가는 학인들은 ‘깨달음’이 .. 원효의 공성과 중도관에 대한 인도 중관학파적 리뷰: 금강삼매경론을 중심으로 김현구.전남大 목 차Ⅰ. 서론Ⅱ. 인도 중관학파의 공성 해석Ⅲ. 원효의 공성에 관한 입장Ⅳ. 중관학파와 원효의 중도Ⅴ. 결론 Ⅰ. 서론 원효(元曉, 617-686)의 사상 가운데 중관(中觀) 사상만을 가려 뽑는 것은 거의 불가능할 것이다.사유의 특징상 한 전통만을 고집하지 않았으며 대승의 양대 산맥인 중관·유식(唯識)을 아우른 그의 횡보를 쫓는 것도 쉽지 않기 때문이다.다만 그의 활동 시기를 통해 유추해 볼 때, 원효 사상의 윤곽은 그가 접한 대승 문헌들과 그가 직접적으로 인용하고 있는 논서들을 통해 중관사상과 유식사상의 특징들을 파악하고 적절히 종합하 려는 지점에서 그려진다.이러한 관점은 중관학파(Madhyamaka)의 청변(靑 辨: Bhāviveka, 490-570경)과 유식학파(Vijñānavādin)의 호법(護.. 이전 1 2 3 4 5 6 ··· 1852 다음