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신학이야기

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타락한 세계를 위한 신학적 미학-칼빈 시어벨트의 개혁주의 미학론을 중심으로-/안용준.토론토大
신구약중간사 1강https://youtu.be/e2pxtP__u3s(중간사의 개요와 헤롯가문소개) 2강https://youtu.be/peYEuSb6q44((헤롯 가문" 완벽 정리) 3강https://youtu.be/6PJhpG_Uhyk( "달란트 비유" 해석) 4강https://youtu.be/tC9NH1RzU5Q(“므나 비유” 해석 ) 5강https://youtu.be/AbD96SH8ypM( 말라기와 마태복음 사이를 꿰뚫는 17분) 6강https://youtu.be/9i7IZEi3LGw(“바리새인” 완벽 정리 ) 7강 https://youtu.be/evIJV3j0vdw (“요세푸스”의 기록으로 정리한 “사두개인” ) 8강 https://youtu.be/XvsGhSAyO_c (.“에세네”파와 유대종파 정리 ) 9강 ..
삼위일체론의 "인격" 개념에 대한 현대적 이해와 전망- Barth 삼위일체론의 존재방식 개념을 중심으로 -
사이버시대와 시각주도적 감성에 대하여 - 「기독교 강요」소리 듣기를 중심으로 - /윤천석
“원대한 마음과 겸손은 양립가능한가” 아리스토텔레스 윤리학과 그리스도교 신앙의 충돌을 둘러싼 13세기 파리대학가의 논쟁/손은실.장로회신대
그 하느님은 ‘성기’가 없다 : 퀴어비평과 민중신학의 만남에 대하여/김진호.제3세대그리스도연구소 주님께서 모세에게 하신 말씀이다. “너는 ... 아론에게 ‘죽지 않으려거든, ...... 휘장 안쪽 거룩한 곳 곧 법궤를 덮은 덮개 앞으로 나아가지 말라’고 일러라. 내가 구름에 휩싸여 있다가 ‘그 덮개’ 위에서 나타나기 때문이다.” (〈레위기〉 16,2) 그 신은 ‘퀴어하다’ 사경, 오경, 혹은 그 이상의 제1성서 문서들을 통으로 꿰뚫어 연결하는 빅픽처(big pictuer)가 있었다는 것은 학계의 오래된 정설에 속한다. 그리고 이 빅픽처가 적어도 두 범주(제사장과 자료와 신명기계 자료. 흔히 이들 각각을 P.와 Dtr.로 줄여쓴다)로 계보화된다는 것도, 다양한 하위가설들이 있기는 하지만, 대체로 널리 인정되고 있는 가설이다. 그중 하나인 제사장계 자료(Priestly Code, 이하 P)에 따르면 신..
창세기 19장과 사사기 19장의 상호텍스트성에 대한 가설 - 성서 읽기 방법과 관련하여/박은정.제3세대그리스도연구소 1. 들어가는 말: 성서 읽기 방법론의 부재 많은 교회에서 신도들에게 매일 성서를 읽을 것을 권유한다. 매일 아침 QT를 할 것을 권유하고 맥체인 성경 읽기, 통큰통독 등 여러 성서 읽기 방법을 제시하기도 한다. 그런데 성서 읽기에 대해서 하루에 몇 장, 어떤 순서로, 언제 읽어야 하는지 등 성서를 완독하는 방법에 대한 조언은 많지만 정작 성서 본문을 어떻게 읽어야 하는지 구체적인 방법론에 대해서 이야기하는 경우는 찾기 어렵다. 그나마 성서 읽기법을 소개하는 경우에도 ‘한 문장 한 문장을 음미하라, 메모하라, 주석본을 참고하라’ 등 피상적인 수준에서의 조언에 그치는 경우가 대부분이다. 성서 읽기의 중요성을 강조하는 것에 비해서 성서를 어떻게 읽어야 하는지 교육이 안 되는 이유가 무엇일까? 이는 여러 가지..
왜 이 시기에 동성애는 뜨거운 감자가 되었는가?/박은정.제3세대그리스도연구소 1. 들어가는 말: 성서와 텍스트 분석 일상적으로 ‘한 문장 이상의 발화연속체’를 텍스트라고 하며, 텍스트 분석은 텍스트를 언어적으로 이해하는 것이라고 생각하는 경우가 많다. 하지만 텍스트 분석은 텍스트를 구성하는 언어적 요소뿐만 아니라 텍스트의 생산과 소비에 관여하는 담화적 차원, 그리고 사회제도 같은 사회문화적 차원에 대한 이해가 동시에 이루어져야 한다. 성서를 읽을 때도 성서에 쓰인 문장들의 축어적 의미뿐만 아니라 성서의 집필자, 장르, 그리고 집필 당시의 정치문화적 배경, 제도 등에 대해 알아야 텍스트를 제대로 이해할 수 있다. 그런데 일부 개신교 목회자 및 신도들은 성서는 하나님의 영감으로 기록된 것으로 보아 담화적 차원 및 사회문화적 차원의 적극적 분석을 꺼린다. 그런데 문제는 텍스트를 생산할..

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