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신학이야기

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흐름을 위한 기도-요한복음 17장을 중심으로/정복희.연세大 I. 서론 우리는 지금의 시대를 ‘초연결 사회(Hyperconnected Society)’라고 부른다.이것은 인터넷이 열어놓은 사이버 세상을 의미하는 것 이상으로 인간들과 지식, 그리고 사물들 사이의 새로운 연결에 따른 새로운 사회의 도래를 나타낸다.이러한 초연결 사회의 사이버 공간은 그동안 경험하지 못했던 다양한 네트워킹과 창조적인 관계를 만들어내는 공간 경험을 제공하는 장점이 있지만, 동시에 이러한 사회에 익숙하지 않은 사람들에게 무능과 단절을 경험하게 하는 단점도 있다.그럼에도 불구하고 우리는 초연결 사회 속에서 살아가고 있으며, 사이버 공간에 대한 경험은 더 이상 현대인들에게 낯설지 않다.그렇다면 초연결 사회에서 교회와 믿는 자들은 어떻게 사회에서 소외되지 않고 믿는 자로서 정체성을 유지할 수 있..
종말론적 언어 속에 암시된 미래 몸의 부활 사상 고린도전서 1-4장을 중심으로/오현정.Nepal New Covenant College I. 서론 이 연구의 목적은 교회의 연합을 촉구하는 바울의 윤리적 권면(고전 1-4장)을 형성하는 종말론적 언어들을 살펴보고, 종말론적 언어들 속에 몸의 부활 사상(15장)이 암시되어 있음을 밝히는 것이다.고린도전서는 바울 윤리학의 기본 이론이나 핵심 사상을 표현한다는 점에서 자주 주목을 받아 왔다.신론, 기독론, 그리고 종말론은 고린도전서에 나타난 바울 윤리학의 중심 사상으로 대두되었다.1)     1) John G. Lewis, Looking for Life (London: T&T Clark, 2005); Michael Wolter, “Let No One Seek His Own, But Each One the Other’s (1 Corinthians 10, 24): Pauline Ethics acco..
프랜시스 클루니의 비교 신학 방법론 : 혼종적 해석학과 영성 수련/황은영.성결大 I. 서론 비교 신학이라는 분과는 낯선 것이면서 동시에 낯익은 것으로서 들릴 수 있다. 비교 신학은 초기 기독교의 타-종교 혹은 신화와의 접촉이나 19세기 비교 종교학과의 연관성을 볼 때, 어느 정도 낯익은 것으로 들릴 수 있다.초기 기독교 신학은 그리스-로마의 신화와 비교를 수행하면서 그 유사성과 차이의 문제를 기독교 안에서 성취의 틀에서 해석했다는 점에서 비교 신학의 기획을 실행해 왔다.1      1 순교자 유스티노스(Ioustinos ho Martys)는 단순히 이성에 따라서 산 소크라테스와 성서 전통의 아브라함과 엘리야, 예수를 연결 지으면서 그리스 철학과 기독교의 상관성을 강조한다(1.46). 또한 헤르메스 신화의 완성으로서 로고스 신앙, 페르세우스 신화의 성취로서 동정녀 탄생, 그리 고 장애..
리처드 스윈번의 분석신학적 교회론/김한경.웨스트민스터신학대학원大 I. 서론 본 논문의 목적은 신학과 철학 사이의 학제 간 연구의 한 사조로서 최근 주목을 받고있는 분석신학(analytic theology)의 대표적인 학자 중 하나인 리처드 스윈번(Richard Swinburne)의 교회론을 사례로 삼아 그 논증의 방법 론과 내용, 특성 등을 살펴봄으로써 기독교 교리에 대한 분석신학적 접근의 강점과 약점을 성찰하고 분석신학이 신학 일반에 공헌할 수 있는 길을 검토하 는 데 있다.마이클 리(Michael Rea)에 의하면 분석신학이란 “분석철학의 스타일, 방 법론, 문헌”을 가지고 신학적 주제들을 연구하는 신학을 말한다. 1      1 Michael Rea, “Introduction,” A Reader in Contemporary Philosophical Theolog..
Imago Dei, Imago AI : 강인공지능(AGI)은 하나님의 형상을 지니고 있는가? /박종환 실천신학대학원大 I. 서론 AI가 그리는 미래의 그림은 무한한 가능성으로 가득하다. OpenAI의 ChatGPT가 언어의 바다를 항해하며 자연어 처리 분야에 혁명의 바람을 일으 키고 있다.최근에는 혈액 속 작은 단백질로 파킨슨병을 예측하고, 질병의 미래를 들여다보는 기술이 발전하고 있다.인공 피부를 입은 디지털 휴먼과 휴머노이드 AI의 등장은 현실로 다가오고 있다.AI는 매일 새로운 모습으로 나타나며, 예술의 영역에서도 그 재능을 유감없이 발휘하고 있다.그러나 이 빛나는 발전의 이면에는 어두운 그림자도 존재한다. 전쟁과 테러를 위한 무기 개발에 AI가 동원되고 있으며, 실제 전장에서 그 역할을 하고 있다.더욱 우려되는 점은 AI의 지능이 기하급수적으로 발전하고 있다는 사실이다.이미 특정 분야에서는 전문가의 능력을 뛰어넘..
한국 신학의 유형화에 관한 고찰 : ‘K-신학의 방법론’을 지향하며/이찬석.협성大 I. 들어가는 말 한류(韓柳, Korean Wave)에서 시작하여 K-pop으로 지평을 넓힌 한국 문화(K-culture)는 이제 접두어 ‘K’를 달고 다양한 꽃을 피우고 열매를 맺고 있다. K-문화가 등장하기 오래전 1960-70년대에 한국 신학은 이미 ‘토착화 신학’과 ‘민중신학’이라는 이름으로 활발한 신학적 논의를 전개하였다. 정치 영역에서도 과거에 ‘한국적 민주주의’ 이름으로 한국적인 것을 말하였지만, 한국적 민주주의는 “박정희 정권 당시 독재를 강화하기 위해 전통 사상의 요소를 악용하여 민주주의적 제도의 왜곡을 정당화한 이론적 ‘괴물’이라고 흔히 알려져 있다.”1그러나 한국 신학은 “사상적인 식민지적 예속에서 벗어 나야 하고, 신학적인 바벨론 포로로부터 해방”2을 강조하며 등장하여 한국 사회에 ..
팸플릿 캠페인으로서 루터의 16세기 독일 프로테스탄트 개혁 : 종교적 권위에 대한 견해 차이에 따른 상반된 미디어 전략과 결과/김선영.실천신학대학원大 I. 들어가는 말 인류 역사에 한 획을 그은 16세기 프로테스탄트 개혁의 실상을 재구성하 는 작업은 꽤 복잡하다.중세에서 근세로의 전환 시기에 많은 요인이 개혁의 형성과 진행 과정에 얽히고설켜 있기 때문이다.따라서 16세기 프로테스탄 트 개혁에 접근하기 위해서는 다양한 관점이 필요하며, 어느 관점에서 바라 보느냐에 따라 색다른 모습이 드러나기도 한다.그중에서도 프로테스탄트 개혁 시기는 “유럽 문화가 필사본의 시대에서 인쇄본의 시대로 이행한 시기 와 정확히 일치한다”는 지적에 주목할 때 단연코 도드라지는 관점은 미디어 다. 1         1 Richard G. Cole, “The Dynamics of Printing in the Sixteenth Century,” The Social History of..
그리스도론 구성을 위한 탈식민주의적, 상호본문적 접근/박종천.감리교신학大 서론: “너희는 나를 누구라 하느냐?” 오늘 한반도의 그리스도교회에 있어서 예수 그리스도는 누구신가?물론 “주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시다.”이러한 성경적 신앙고백을 되풀이하는 것만으로는 신학적으로, 그리스도론적으로 불충분하다.주, 그리스도, 하나님의 아들이라는 단어 자체가 한국교회와 한국신학의 자리에서 새롭게 되새겨지고 자리매김되어야하기 때문이다.이미 이러한 신약성경의 그리스도론적 호칭 자체가 반제국적, 탈식민주의적 표현이기에, “하나님의 아들 우리 주 예수 그리스도의 복음의 시작이라”는 마가복음의 첫 문장을 주목할 필요가 있다.마가복음 1:1은 왜 예수 그리스도의 복음이 영지주의 문서들처럼 비밀스럽게 전승되는 영적 엘리트주의가 아니라, 공적인 증언과 공동체적 낭독을 통해서 선포되어지고,..

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