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신학이야기

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판넨베르그의 선취개념과 존재론적 사유형식으로서의 신앙에 대한 이해/안유경.뮌헨大 전통적인 기독교 신앙은 인간을 죄인으로 규정하며, 기독교의 신앙고백은 하나님이 세상을 창조하신 것과 인간에 대한 하나님의 사랑이 예수 그리스도 안에서 나타났다는 사실 그리고 죄인인 인간이 예수 그리스도를 믿음으로 하나님의 자녀에 이르게 된다는 사실에 기초해 있다. 신앙이란 무엇인가? 하이델베르크 교리문답은 신앙은 무엇인가?라는 질문에 다음과 같이 정의하고 있다: “진정한 신앙이란 하나님께서 말씀 안에서 우리에게 계시하신 모든 것을 진리로 간주하는 확실한 지식일 뿐만 아니라, 성령이 나의 심령 속에 복음으로 역사하고, 다른 사람뿐만 아니라 나에게도 죄의 용서, 영원한 의와 구원이 오직 그리스도의 공로로 값없이 주어진다는 확고한 신뢰이다.”1하나님은 그 자신을 예수 그리스도 안에서 인간에게 결정적으로 계시하..
솔로몬의 꿈에 나타난 왕정 이념과 제왕 신탁의 요소들/윤동녕.서울장신대 Ⅰ. 서론 ​정신분석학적 꿈 해석에 따르면 솔로몬의 꿈에는 그의 욕망 추구의 과정 과 그 파멸적 결과의 필연성 등이 반영되어 있다고 한다.1 이 분석처럼 열왕기 에 기술되어 있는 솔로몬 왕정 초기의 상황은 불안정했다. 솔로몬은 아도니 야와 왕위 계승 싸움을 하였다. 선지자 나단의 도움으로 왕위에 올랐지만 그의 왕권은 불안정했다. 그래서 왕권을 강화하기 위해 다윗의 유언에 따라 요압과 시므이도 죽이고, 그의 형 아도니야는 암투로 의심되는 사건에 연루 케 하여 살해하였다.2 ​ 1 장만식, “성경 속 솔로몬의 꿈속에 나타난 욕망 추구의 자기파멸성 고찰,” 「인간연구」 35 (2018), 7-38. 2 빌(Lissa Wray Beal)은 밧세바가 아도니야와의 대화 이후 합리적이며 중립적인 관점은 모두 제거 한..
로마서 1:3-4의 메시아 언어: “다윗의 혈통”, “하나님의 아들”을 중심으로 /김명일.고려신학대학원 서론로마서 1:3-4은 바울 이전의 찬송 또는 신앙 고백적 공식으로 여겨진다. 1      1. 로마서 1:3-4에서 분사 두 개를 사용하여 배치된 병행 구문은 바울 이전의 신앙고백을 지지하는 공식으로 이해된다. Rudolf Bultmann, Theology of the New Testament, trans. K. Grobel (New York: Scribner, 1951-55), 1:49-50; C. Barrett, A Commentary on the Epistle to the Romans, 2nd ed., BNTC (London: Black, 1991), 20; Ferdinand Hahn, The Titles of Jesus in Christology: Their History in Early Chr..
존 폴킹혼의 케노시스 창조론에 대한 비판적 평가/박찬호.백석대 [한글초록]존 폴킹혼은 과학-신학자들 중 한 명이다. 이른바 자연과학을 전문으 로 하는 자연과학자였다가 신학을 공부하고 신학자로 활동한 사람인 것 이다. 이런 공로를 인정받아 폴킹혼은 템플턴 상을 수상하기도 하였다.폴킹혼은 다른 과학신학자들과는 달리 현재적인 상태에서는 만유재신론 을 받아들이지 않는 사람이다.다만 종말론적인 상태에서는 만유재신론 을 수용하는 입장이다.이런 폴킹혼의 입장은 만유재신론을 명시적으로 수용하는 몰트만과는 다른 입장이라고 할 수 있다.하지만 폴킹혼은 몰트 만의 자기제한으로서의 하나님의 창조에 대한 주장에 영향을 받아 케노시스 창조론을 주장하고 있다.케노시스라고 하는 개념은 기독론에서 논 의되는 용어이다.신성의 자기 비움이라고 하는 케노시스 기독론과 관련 한 논란이 존재하는데 이런 ..
찰스 피니의 부흥신학과 방법론에 대한 분석과 평가/유창형.칼빈대 [한글초록]부흥은 기독교 역사에서 항상 중요한 주제였다. 더욱이 한국교회의 규 모가 급격히 줄어들고 있는 상황에서 부흥의 중요성은 더욱 크다고 할 수 있다.이러한 상황에서 19세기 미국 부흥 운동의 주역인 찰스 피니의 부 흥신학과 방법론을 연구하는 것은 매우 의미 있는 일이라 할 수 있을 것이 다.피니의 부흥 운동은 그의 신학과 새로운 방법론으로 기독교인의 수를 크게 늘렸고 노예제 폐지, 여성의 권리 확대 등 미국 사회에 엄청난 영향 을 미쳤다.그러나 피니의 신학은 칼빈주의에서 알미니안주의로 바뀌었 고, 그의 방법론은 많은 논란을 일으켰다.이는 피니가 그 시대의 흐름에영향을 받았음을 시사하며, 개혁신학의 관점에 따라 그의 부흥신학과 방 법론을 적절히 분석하고 평가할 것을 요구한다.피니는 인간의 완전한 타..
생태학적 정치신학에 관한 연구: 생태 위기 극복을 위한 그리스도인의 정치 참여/박성철.경희대 {한글 초록] 오늘날 생태 위기는 팬데믹부터 기후 위기까지 다양한 양상으로 인류 의 생존을 위협하고 있다. 이는 산업 혁명 이후 탄소 의존 사회에서 벗어 나지 못하였던 근대 사회의 부정적인 결과이다. 근대 사회의 이념을 지탱 하는 하나의 기둥인 파괴적인 자본주의는 탄소 의존 사회를 구축하였을 뿐 아니라 서구 제국주의를 통해 생태 위기의 전 지구화를 촉진하였다. 또 다른 기둥인 성장지상주의는 이성을 가진 존재로서 ‘나’의 인식을 왜곡시 켜 자연과 여성에 대한 억압과 착취를 정당화하고 하나님을 경제 성장을 위한 이데올로기적 도구로 전락시켰다. 하지만 과거 기독교는 이에 저항 하기보다는 동조함으로써 탄소 의존 사회를 견인하였다. 그러므로 생태학적 정치신학은 새로운 사회·경제적 패러다임을 추구 해야 한다. 물..
그리움과 에로스의 구원 ― 다석 류영모와 플로티노스의 신비적 합일에 관한 신학적 고찰/안규식.연세대 I. 서론 본연구는그리스도교신앙을중심으로서구의지적전통은물론 유교, 불교, 도가사상, 근대한국종교를수용하고융합하여창조적으로 발전시킨그리스도교사상가인다석류영모(多夕 柳永模, 1890~1981) 와플라톤을계승하여신플라톤주의로발전시켜그리스도교에지대한 영향을준3세기헬레니즘시대의사상가인플로티노스(Plotinus, 205~ 270)에게서나타나는신비적합일(unio mystica)에관한내용을비교연구하고, 이를신학적으로고찰함으로써오늘날한국신학을위한제언 을 시도하고자 한다. 일부종교적명상이제시하는신비적합일에이르는방식과내용은 종교엘리트들만의체험적전유물이거나일자의전체성과목적안으로 존재의다양성을제거해버리는전체주의적이고파시즘적인폭력과공 모한다는혐의를받기도한다. 1)하지만신비적합일의담론은전체생명 을파괴하는분리와분열, 대립과소외라는이..
로마서 12장 6절 ‘προφητεια κατα την ἀναλογίαν της πίστεως’(예언이면 믿음의 분수대로)에 대한 조직신학적 연구/강응섭.예명대학원대 I. 서론 본논문은로마서12장6절에제시된“προφητεια κατα την ἀναλογία ν της πίστεως”(“예언이면믿음의분수대로”)를조직신학적관점에서 다룬다.로마서12장6절이하에서바울은일곱가지의은사와은사를 행하는방법을집약하여기술하면서, “예언의은사는믿음의분수대로 한다”고말한다.‘믿음의분수’라는표현은조직신학에서보통‘신앙의 유비’라고표현한다.한글성서가‘믿음의분수’라고표기하였기때문에, ‘믿음의분수’를‘신앙의유비’라고번역하여소개하는설교나글을접하 기는쉽지않다. 국내조직신학연구를조사해봐도이표현을‘신앙의 유비’와 연결하여 연구한 것을 찾아보기가 쉽지 않다.1)성서원문에따를때, “예언은믿음의분수대로한다”는말은“예언은 신앙의유비로한다”고말하는것과동일하다.‘믿음의분수’를‘신앙의 유비’로번역하여읽고이해할경우, ..

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