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문학

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무라카미 하루키(村上春樹) 문학에 표상된 정신 병리적 인물들 -『해변의 카프카( 辺のカフカ)』의 등장인물을 중심으로 -/강윤경.경북대 1. 들어가기 2. 하루키 문학과 병리적 인물 나오코(直子) 3. 『해변의 카프카』의 병리적 인물조형　　 3.1. 카프카 소년 　 3.2. 나카타 노인 3.3. 사에키(佐伯) 4. 카프카 소년의 병리성 극복양상 5. 나가기 ​​1. 들어가기 ​무라카미 하루키(村上春樹, 1949~, 이하 하루키)에게 있어 『해변의 카프카 ( 辺のカフカ)』(2002, 新潮社)는 하루키 문학사 있어 분수령이 되는 작품으로 미국이라는 소비시장을 굳건하게 확보하는 작품으로 자리매김한다. 『해변의 카프카』라는 작품이 미국에서 큰 반향을 일으킬 수 있었던 배경에는 2001년 9월 11일, 과격파 이슬람 조직에게 유례없는 테러를 경험한 미국인들에게 하루 키의 『해변의 카프카』는 일종의 치유의 매개물로서 수용되었기 때문이다. 이..
모리사키 가즈에(森崎和江)의 작품에 나타난 식민지 ‘대구’의 공간표상- 『경주는 어머니가 부르는 소리: 나의 원향』을중심으로 - /박승주.영남대 1. 들어가며 ​본 연구는 모리사키 가즈에(森崎和江 1927∼2022)의『경주는 어머니가 부르는 소리: 나의 원향』(이하,『경주』)1)에서 식민지 근대도시 ‘대구’가 어떻게 표상되고 있는지를 고찰하는 것이 목표이다. ​ 1) 본고의『경주』한글 인용문은 필자가 번역한 한국어판『경주는 어머니가 부르는소리: 식민지 조선에서 성장한 한 일본인의 수기』(2020, 글항아리)를 참고로 하고 있다. ​종래의 식민지 근대도시에 대한 연구는 건축학 분야의 도시 경관연구나 한국인 작가들의 작품에 나타난 근대도시, 그 중에서도 경성/서울을 중심으로 한 연구가 주를 이루었다. 최근에 들어와서는 재조일본인에 대한 관심과 함께 재조일본인 2세 작가들의 작품 분석도 잇따르고 있지만, 대부분이 작가들의 조선체험이나 식민지주의에 대..
함형수 시 연구 -만주 이주 이전의 작품을 중심으로-/고봉준.경희대 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 생애와 작품 연구사의 문제점 Ⅲ. 연작형식과 소년 화자를 통해 본 세계 인식 Ⅳ. 결론 ​ 한국문학사에서 함형수는 1930년대에 활동한 ‘생명파’의 일원으로 평가된다. 이 것은 그의 시 세계를 「해바라기의 비명」에 국한한 일면적 평가에 불과하다. 그동 안 함형수의 시는 제대로 연구되지 못했다. 이는 그가 젊은 나이에 죽었으며, 특히 생전에 한 권의 개인 시집도 남기지 못했기 때문에 생긴 현상으로 보인다. 이 글은 * 경희대학교 후마니타스칼리지 부교수. 10 한국문학이론과 비평 제102집 ‘함형수=생명파’라는 기존의 인식에서 벗어나 함형수의 시가 지닌 다양한 면모를 살펴보려고 했다. 그 일환으로 선행연구에서 그의 생애와 작품 목록에 대해 잘못 알려진 사실을 바로잡으려고 했고, 시적 형식과 ..
박노해 시의 변모와 항상(恒常)-‘反자본주의’를 중심으로-/최명국.대전대 Ⅰ. 들어가며 Ⅱ. 독점자본 해체와 노동 해방을 위한 대안, 사회주의 Ⅲ. 반자본·반문명적 태도와 지향, 생태사상 Ⅳ. 자본주의의 비윤리성 및 폭력성에 대한 대응, 공동체 의식 Ⅴ. 나오며 ​ 각 시집별로 형상화의 방식이나 대응 방식에 차이를 보이기는 하나, 그럼에도 불구하고 박노해는 발표한 전(全) 시집을 통해 ‘반자본주의’를 일관되게 표방하고 있다. 그가 이처럼 자본주의 체제와 논리에 저항하고 비판하면서 이를 극복할 수 있는 방법론, 즉 ‘사회주의’, ‘생태사상’, 반전(反戰) 활동을 비롯한 ‘공동체 의식’ 등을 그 대안으로 채택한 것은 나름의 이유가 있다. 그것은 자본주의 체제 및 논리 에 의해 착취 혹은 희생당하는 노동자, 자연, 사회적 약자, 미래를 위한 도덕적 통제나 사회적 안전장치가 필요하다..
<에브리씽 에브리웨어 올 앳 원스>에 나타난 신유물론 시대의 ‘되기’와 긍정적 니힐리즘/김대중.강원大 I. 신유물론 시대와 인문학 ​신유물론(New Materialism)이 대세이다. 많은 이들이 ‘물질적 전회’(material turn)를 외친다. 신유물론 이전에 이미 유물론은 서구를 비롯한 인류 사유의근원적 사유들 중 하나였다. 그러나 고전 과학에 기반한 유물론이 물질의 수동성에기반한다면 신유물론에서 물질은 내재된 역능을 지니고 있으며 생기(vitalism) 혹은능동성을 지니고 있다. 대표적인 예가 뇌과학이다. 전기화학 물질의 전달체계가고도로 발달한 뇌에서 모든 물질, 화학물질, 전기에너지는 마치 살아있듯이상호작용을 벌인다. 분자생물학에서 자세히 논의되듯 분자들은 법칙을 따르지만그법칙이허용하는 한계 안에서 무수히 새로운 변화를 만들어내며, 진화의 역사속에서분자들의 돌연변이로 세계는 풍요로워지고 생명의..
인간과 신과 시인의 관계로 본거미의 상징성 비교 연구: 디킨슨, 휘트먼, 프로스트, 로웰, 플라스의 시를 중심으로/성창규.목원大 Ⅰ. 서론 ​거미는 사마귀와 더불어 익충임에도 불구하고 상위 포식자라는 점, 징그러운외형과 독을 가졌다는 점, 거기다 특유의 거미줄로 먹이를 꼼짝 못 하게해놓고먹는다는 특성 탓에 거미는 동서양을 막론하고 과거부터 오늘날까지 수많은민담, 영화나 매체에서 악역으로 등장하며 인간을 공격한다. 대부분 거미는 거미줄을생산하며 때로는 사람도 잡을 정도로 강력한 거미줄을 쓰고, 거미줄이 없다면그냥달려들어 물어버리곤 한다. 그래서 정주성 거미는 통상 거미줄을 치고그물에걸린 먹이를 잡아먹으며, 배회성 거미는 한곳에 정착하지 않고 먹잇감을찾아배회하고 신체 능력을 활용해 적극적으로 먹잇감을 사냥한다. 또는 땅굴에숨어있다거나 거미줄에 페로몬을 묻혀 철퇴처럼 먹이를 낚아채거나 투망처럼 자기다리에거미줄을 활용하는 등 다양한 먹이..
노발리스의 ‘밤의 찬가’와 알랭 바디우의 ‘사랑 예찬’으로 읽는 ‘사랑’에 관한 소고/김진환.단국大 【목차】∙1. ‘에로스의 종말’로부터 2. ‘밤의 찬가’를 통해 3. ‘사랑의 예찬’으로 4. 결론​ ​1. ‘에로스의 종말’로부터​ ‘밤.’ 밤은 우리에게 무엇을 가져다주는가. 밤은 어떤 존재인가. 밤에 관한 이 같은 질문들로 논의를 시작해보려고 한다. 한병철은 아름다움의 구원이라는 확신에 찬 제목의 저서를 파울 첼란 Paul Celan의 시로 시작하고 있다. ​한 번,/ 나는 그를 들었다,/ 그는 세상을 씻고 있었다,/ 남몰래, 밤새도록,/ 실제로.// 하나가 무한히,/ 파괴되었다,/ 괴하기.// 빛이 있었다. 구원. (한병철 2016, 5) ​한병철이 이 시를 통해 말하려는 것은 분명 어떤 구원에 대한 이야기 다. 자신의 책을 통해 “빛이 있었다”고 말하려는 것으로 볼 수 있을 것이다.1) 하지..
디지털 시대 종교예술과 기억의 서사:잃어버린 예수를 찾아서/김요섭.군산대 I. 들어가면서하루가 다르게 바뀌는 이 세상을 살아가는 현대인에게 디지털이라는 말은 거의 매일 너무나 흔하게 듣는 단어이지만, 정작 이 단어에 대한 정의를 내릴 수있는 이는 많지 않을 것이라고 사료된다. IT를 비롯한 공학 분야에서는 데이터를 0과 1의 두 가지 상태의 이분법으로 설정 및 생성하고 처리하는 기술을 디지털이라고 정의한다. MIT의 미디어기술 담당 교수이자 MIT 미디어랩의 창설자인 니콜라스 네그로폰테(Nicholas Negroponte)는 􋺷디지털이다􋺸(Being Digital)에서 디지털을 0과 1로 이루어진 컴퓨터 정보 전달의 최소 단위인 비트(bit)로정의한다(14). 네그로폰테는 비트를 기존의 정보의 전달의 매체이자 손으로 취급하던 물질인 원자(atom)와 구분하면서, 비트로 이..

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